Хроника - [286]

Шрифт
Интервал

>bВ это время знаменит был Дитрих>4, епископ Цейца, весьма сведущий в писании, всегда активно боровшийся против ересей, которые порой разрастались в те времена, и со всем пастырским попечением заботившийся о пользе вверенной ему церкви. Невдалеке от пригорода своего города, на холме, который некогда в древности назывался Бозова, он с великим старанием и большими расходами на постройку зданий соорудил в течение нескольких лет аббатство. Когда это место, то есть освященная базилика, было уже почти доведено до конца, и там также была размещена конгрегация монахов, то среди этих обращенных братьев нашелся один негодяй, родом из сорбского племени, который во всем подчинялся только собственным желаниям, но никак не святому уставу. Аббат часто укорял его за его нерадение, но тот так и не исправился и с целью исправления был представлен епископу. [Епископ], как и следовало, стал часто и строго его отчитывать. Но тот настолько укоренился в своем бесстыдстве, что когда однажды епископ стоял у алтаря и молился, он заколол его ножом; от этой [раны] почтенный священник через три дня отошел ко Христу.>b

Коно>5, епископ Страсбурга только по именованию, ибо дал согласие на убийство герцога Бертольда>6, был отстранен от занимаемой должности, и епископом там был поставлен Бруно>7, каноник Бамбергской церкви.

27 февраля скончался Рейнхард, почтенный епископ Хальберштадтской церкви; ему наследовал Отто>8, каноник Магдебургской церкви.

Умерли Людвиг, ландграф Тюрингии, ставший монахом, и Отто, граф Балленштедта. От яда умер Генрих, маркграф Айленбурга.

Около Троицы>9 император пришел в западные земли и в пику епископу Утрехтскому Годебальду осадил Шуленберг>10. Дабы снять осаду с названного замка, против императора, собрав войско, выступили герцог Лотарь и епископ Мюнстера Дитрих, расположившись лагерем неподалеку от него. Болото, лежавшее между ними, помешало им сразиться. Наконец, герцог Лотарь, снявшись с лагеря, напал на Девентер>11, надеясь таким образом отвлечь императора от осады и вступить с ним в битву. Некие люди из свиты Мюнстерского епископа, алкая добычи, штурмовали названное селение, одолели вал и разрушили большую часть укреплений. Но вилланы их отразили, оказав храброе, как того требовали обстоятельства, сопротивление; понеся потери, те расположились лагерем на ближайшем поле. Услышав об этом, император оставил замок, спеша оказать помощь Девентеру. Жители замка освободились от осады. Герцог же, восстановив силы [защитников] замка, снабдил припасами и саму крепость. Сделав это, он, поскольку его намерение удалось, вернулся домой.

>aАдальберон>12, архиепископ Бременский, канонически избранный>a после Фридриха, который умер 30 января, >aотправился в Рим с целью вернуть себе паллий. Там его с честью принял и посвятил в архиепископы господин папа Каликст; после того как был проведен собор, он согласно канонам и его решению получил паллий, который из-за нерадения двух его предшественников был утерян и перенесен в Данию.>a Ибо согласно митрополичьему праву эта древняя и благородная Бременская церковь имела власть над датчанами, шведами, норвежцами и скридевингами. Господин папа прибавил также право, согласно которому владыка названной церкви мог свободно проповедовать во всех пределах той земли, вплоть до Океана. Сделав это, господин папа оказал ему еще честь, рукоположив некоего доброго образа жизни клирика, который вместе с ним прибыл в Рим, в епископы Швеции. Затем [Адальберон] вернулся на родину; причем ему был придан кардинал, благочестивый муж, который по приказу господина папы должен был объявлять всем епископам, чтобы те оказывали ему послушание, как митрополиту. Со славой принятый императором, он пришел в Бремен, где его торжественно встретила огромная толпа прибывших со всей его провинции людей.

Марку в Мейсене император передал Випрехту>13. Герцог Лотарь вместе с прочими недовольными этим решением князьями начал войну, назначил и ввел в эту марку Конрада фон Веттина>14. Сделав это, он вместе с Адальбертом>15, сыном Отто фон Балленштедта, отправился к Айленбургу, а князья, жившие в обеих марках, приняли на себя с их согласия управление этими марками.

>cВ те же дни Владислав, князь Чехии, и Отто, собрав по приказу императора войско как в Чехии, так и в Моравии, пересекли лес и стали лагерем у крепости Гозек, напротив герцога Лотаря. Епископ Майнцский и граф Випрехт со множеством вооруженных расположились на реке Мульде. Саксы же, встав посредине, разобщили их и не дали своим врагам объединиться.>c Випрехт вернулся домой, словно беглец; а князь Чехии, потеряв много людей, ушел в свою землю. Герцог же Лотарь осадил Лебусу и, взяв в заложники сына Генриха «с головой», коменданта крепости, как всегда вернулся домой победителем.

Годебальд, епископ Утрехта, благодаря заступничеству императрицы и поддержке князей добился у императора милости. Шуленберг был сожжен.

Умер Гуго фон Даксбург>16, из троянцев красотой равный Александру, а доблестью - Гектору.

>bИтак, в это время сначала в Саксонии, а затем по всей почти Германии, когда утихли внешние войны, всюду поднялась буря внутренних смут и, как говорит пророк: «Разлились ложь и нечестие, и кровь порождала кровь»


Рекомендуем почитать
Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.