Хочу быть живым 2 - [16]

Мне нравится такое определение: думать – это конструировать сложные интеллектуальные объекты из менее сложных. Если не ошибаюсь, его дал доктор Курпатов.

Здесь написано «из простых», потому что не обязательно из простых. «Из менее сложных» означает, что элемент, который вы берете для конструирования, менее сложен, чем то, что будет на выходе. Кирпич менее сложен, чем дом, из которого он сложен. При этом, кирпич сам по себе не обязан быть прост, он и в самом деле весьма непрост.

Итак, наблюдать шевеление слов в голове – это не означает «думать». Чтобы человек начал думать, мы применяем, например, вопрос. Почему? Потому что для того, чтобы возник ответ на вопрос, человеку приходится включать то самое интеллектуальное конструирование, то есть брать кирпичи и строить внутри головы ответ. Без вопроса думание может не начаться.

Забавно, что многие люди проживают жизнь, так ни разу и не подумав. Наблюдая роение слов внутри своего ума, они полагают, что думают. Отнюдь.

А когда человеку грамотно задан грамотный вопрос, внутри ума начинается шевеление кирпичей, и возникает дом, который построил он сам, человек, отвечающий на вопрос.

Позвольте, спросите вы, а чем же тогда является то, что мы привыкли называть «мыслями»?

Представьте себе, что вы варите борщ. Всю жизнь. Варите его то умело, то неумело, он то выкипит, то сбежит. То одно добавите, то другое само добавится. Это я не про борщ, это про человеческую психику. С самых ранних лет, даже дней, внутри человека варится борщ, и чего там только нет – детские переживания, обиды всякие, картошка, морковка, возрастные кризисы, незавершённые гештальты, обломки кораблекрушения, и лучок, и картошка… ага, спасибо, я заметил, что картошка уже была.

Так вот, мысли – это то, что всплывает во время варки, это сигналы, говорящие о том, что лук пережарен, а папу ты не любил и не любишь, картошка недоваренная вышла, первую жену раньше надо было бросать, зря мучился, а лук подгорел весь.

Дэвид Хокинс писал, что мысли порождаются заблокированными чувствами. Освободите чувства, и мысли исчезнут сами.

Внутри психики происходит неосознанный процесс, выдающий наружу мысли, как пузырьки на кипящей поверхности. Булькают они в голове, булькают… Есть ли это мышление? Нет, это не есть мышление. Это борщ.

Не обращайте на него внимания. Как говорится, жизнь – это не то, что ты думаешь и воображаешь; это то, что ты чувствуешь и что делаешь.

Решаем вопросы, или живём?

В предыдущей главе мы разбирались с задачами. А в этой, по нашему обычаю (у нас есть обычай развенчивать обычаи, не так ли), мы разбомбим задачи в пух и прах. Но сначала обратимся к древности.

В древней Индии существовала система каст. Можно сказать, что она до сих пор существует, правда, не имеет уже столь сильного влияния, как раньше. Есть разные мнения (см. главу про мнения в начале книги) по поводу происхождения этой системы. Она упоминается в законах Ману, которым вроде как более двух тысяч лет. Также она упоминается в Ведах. Даже наши новые славяне упоминают, только касты там называются по другому.

Если вы про это не читали ещё, то я очень вкратце сейчас расскажу. Разумеется, здесь мы тоже имеем дело с моделью, как и со всем, относящимся к субъективной реальности. Если вы в касты не верите, и не принимаете эту систему – тогда никаких каст не существует.

Итак, есть четыре касты – шудра, вайшья, кшатрии и брахманы (иногда пишут брамины). Шудра – это самые простые люди, приспособленные преимущественно к физическому труду. Уровень их сознания невысок. Сейчас я буду приводить грубые аналогии, но советую не обижаться – обида закрывает разум. Шудра – это примерно как современные рабочие. Но и среди людей иных профессий полно шудра, например, среди психологов. Каста – это не совсем род деятельности, это восприятие мира и своей роли в нём.

Следующая каста – это вайшья. Это уже достаточно хитрые и умные люди, способные заниматься торговлей. Наш нынешний мир – это мир вайшья. У него и название соответствующее – капитализм, от слова «капитал», то есть деньги, если упрощенно. Если не редуцировать понимание сути капитализма до оборота денег, то речь пойдёт о присвоении овеществлённого труда. На взгляд гуманитария – не слишком-то и велика разница, если вообще понятна. Вся человеческая деятельность на этом уровне сводится к обмену собственностью. Как говорил Терри Пратчетт: весь бизнес – это обмен одной собственности на другую.

Кшатрии – это воины, цари, руководители. Это люди, принимающие вызов, и способные сражаться с собой. Много кшатриев среди монахов, среди людей, бросивших вызов себе. Такой даже может сидеть в офисе на крутящемся стуле – но быть кшатрием.

Брамины – высшая каста. Но это не политики, как можно подумать. Нынешние политики – это вайшья, иногда (очень редко) кшатрии. Брамины – это жрецы, волшебники, религиозно развитые персонажи. Иногда это священнослужители, но очень, так сказать, иногда.

Чтобы никто не обиделся, приведу слова одного мудреца: «Какое время – такие и брамины». А равно и кшатрии, и так далее. Возможно, он прав. Но лично меня наше время устраивает.