Хочу быть живым 2 - [17]

Недавно на глаза попалась одна весьма заниательная теория, сопоставляющая касту и деятельность. Давайте к ней обратимся с моей колокольни.

Шудра заняты тем, что решают задачи. Помните «выполним задачи, поставленные съездом партии»? Задачи детерминированы, и составлены так, чтобы шудра могли их понять и выполнить. Шудра – это исполнители.

Вайшья уже ставят цели. Наш мир – торгашеский, правят в нём торгаши (ничего против не имею, но слово уж больно смачное, эмоции вызывает у читателя). И всякого рода тренинги, на которых учат ставить цели – это от вайшья. Ставить цели – не единственный способ жить, поверьте.

Кшатрии живут уже даже не целями, и тем более не задачами. У них на первом плане желания. Желания больше целей.

Брамины растворены в реальности, у них маленькое (если вообще есть) эго. Можно сказать, что они живут в реальности. Я это понимаю так – они живут по принципу «да будет воля Твоя». Им не нужны желания, они живут по воле Божьей. Все наши святые – брамины. Как вы понимаете, высокопоставленные религиозные функционеры вряд ли могут быть браминами, но могут и быть.

Для вайшья постановка целей органична и даже буднична. Если у человека туго идёт дело с целями, то скорее всего он шудра, который пытается стать вайшья. Или ему просто надо попробовать жить по другому, без цели.

Да, можно жить без целей. Но это я не к тому говорю, чтобы вы свои цели забросили. Это вообще не про цели, это про то, что бывает и другой способ жить и получать желаемое, нежели тот, который принёс вам шаблан.

И застревать в «решении вопросов» тоже не стоит. Это не жизнь, это каторга, по моему мнению.

Разумеется, вся эта система каст не более чем модель. Если она вам нужна – забирайте. Мне не нужна, я в ней не нуждаюсь. Более того, она мне не нравится. Однако, если для вас важен ответ на вопрос кто вы в этой системе, заскочите на какой-нибудь сайт, где раскидывают народ по кастам. Но я не советую вам слишком рьяно себя классифицировать, потому что этим вы навяжете себе еще один шаблон, то есть, пойдёте против целей этой книги. Мы же поставили цель увидеть и растворить шаблоны? Обычай у нас такой.

Вон ещё один пернатый кружит, цель высматривает.

План, но не дел

Раз уж я начал выдавать военные тайны и рассказывать, что может с собой человек поделать без помощи психолога, то продолжу. Сказавши «а», по волосам не плачут.

Итак, народ любит составлять список дел на завтра. По крайней мере, народу так советуют. Говорят, так скорее придёт самый успешный успех, ибо все миллионеры так делают.

Я тоже дам народу совет – планировать на завтра не только дела, но и поступки.

Дело – это то, что вы можете сделать. А поступок – это то, чего вы сделать не можете. Для совершения поступка надо преодолеть себя, поступить так, как раньше не поступал, пойти навстречу страху, сделать что-то новое.

Для начала можно рассортировать дела и поступки, например, вот так:

1. Позвонить Сидорову – дело.

2. Сходить в магазин – дело.

3. Обратиться к начальнику Иван Иванычу с просьбой о повышении зарплаты – поступок.

И так далее. Список поступков позволяет внести эмоции в жизнь, прекратить прятаться за дела, даёт возможность разглядеть себя в микроскоп, увидеть свои слабые места и, конечно же, обнаружить и идентифицировать матушку рутину, поглощающую жизнь практически без остатка.

Ну, это она у тех поглощает, кто не видит необходимости в поступках. У тех, кто видит, рутина забирает меньше.

А бывают ещё и такие забавные персонажи, которые планируют эмоции.

– Планирую на завтра, на полтретьего, разочарование! Глубокое!

Это очень интересная игра, но опасная. Подходишь к начальнику, и смотришь на часы.

– Тебе чего, Сидоров? – проявляет интерес начальник.

– Погодите, Иван Иваныч… Ага, полтретьего, – и прячешь «брегет» на цепочке в карман.

– Что полтретьего, Сидоров? – начинает волноваться начальник.

– Ничто, Иван Иваныч, просто полтретьего, – говоришь со вздохом, мол, что с тебя взять, Иваныч.

– А ты, Сидоров, тогда полшестого, – обижается Иван Иваныч.

Тогда ты упорно глядишь ему в глаза десять секунд: чтобы было видно, как ты там признаки остатков совести пытаешься разглядеть. Иван Иваныч ждёт с надеждой – что, нашёл? И тогда ты разворачиваешься на сто восемьдесят, делаешь шаг, останавливаешься и произносишь, слегка повернув к начальнику голову:

– Как же вы меня, Иван Иваныч, разочаровали.

И уходишь, довольный выполнением плана эмоций на день.

А зачем вам какие-то эмоции, кроме тех, которые уже есть? Не могу себе представить кота, решившего вдруг развеяться. Вот, взгрустнулось ему, кошка бросила, или хозяин пнул, и котяра такой – а не клюкнуть ли мне валерьяночки?

Лишь человеку, похоже, свойственно неумение ценить и полностью проживать текущее состояние. Он редко способен грустить без скрытого желания развеселиться, или наоборот – веселиться, не держа в уме необходимость утихомириться.

Нет ли в этом насилия по отношению к собственной природе? Ещё как есть!

Житие человеческое и так не слишком физиологично: в каменных клетках, с неживой пищей и придуманными занятиями. Так почему мы иногда стремимся прекратить текущее переживание, изменить состояние, делать иное, нежели хочет тело?