Города власти. Город, нация, народ, глобальность - [152]
Кроме того, национальный опыт отделил колонии от стран, выживших благодаря реактивной модернизации. При нынешней капиталистической глобализации это групповое разделение играет менее важную роль, тогда как индивидуальное национальное развитие по-прежнему отражается, например, на Аддис-Абебе, Бангкоке, Тегеране и Токио, равно как и на бывших колониальных столицах.
Как мы видели выше в табл. 3, Каир теснее связан с глобальным капитализмом, чем Стокгольм, а Манила – теснее, чем Рим, но только Найроби из столиц южнее Сахары имеет больше корпоративных связей, чем Минск. Однако даже он стоит намного ниже, чем находящийся на другом конце мира Веллингтон.
Найроби – столица дикого кенийского капитализма, место для проведения конгрессов ООН и резиденция программы ООН по населенным пунктам (ООН-Хабитат). В 2008 г. Найроби заявил о своей цели стать к 2030 г. «африканским мегаполисом мирового класса». Вместе с Преторией это единственная столица южнее Сахары, попавшая в список 200 городов с самым большим числом высотных зданий. Хотя здесь до сих пор сохранилась пара крупнейших мировых трущоб, Найроби за первое десятилетие нынешнего столетия пережил обновление, когда в черте города появились комфортабельные автобусы, работающие уличные телефоны и чистые общественные туалеты, а также торговые центры, которые нарочно строятся так, чтобы отпугивать людей, заходящих с улицы, и потакать в основном белым экспатам. У независимого Найроби всегда был яркий характер, включавший в том числе и небоскребы. Но хотя «Хазина Тауэр», которую строит Кувейт, когда будет завершена, обгонит всех, до сих пор небоскребы в городе были национальными: башня страховой компании UPA 2015 г., местное здание «Daily Times» 1997 г., правительственный Международный конференц-центр Кениата 1974 г. и Дом социального страхования 1973 г. Все они превышают 100 м, но не достигают 200 м.
Однажды около 15 лет назад я прилетел в Абиджан, столицу Кот-д’Ивуара, из Мали. После большой, пыльной и дружелюбной деревни с изредка попадающимися общественными зданиями, построенными несколько десятилетий назад русскими, югославами и китайцами, Абиджан, расположенный на центральном плато с лагуной, выглядел как африканский Манхэттен. Езда на машине по центральному Абиджану была похожа на езду по самому настоящему – и довольно высотному, с точки зрения скандинава – городу. Бум какао 1980-х годов положил конец амбициям Абиджана, вернув центральное место во франкоязычной Западной Африке Дакару. В Абиджане есть четыре здания высотой более 100 м, два из них общественные, но все они построены до 1984 г. С точки зрения глобальных капиталистических связей Абиджан потерял свое значение, хотя в настоящее время постепенно его восстанавливает; он стоит значительно ниже Аккры и Мапуто, например, в категории вертикальности выше 100 м. Мапуто утверждает себя больше в национальном, чем в глобальном плане, так как два его самых главных небоскреба – государственного центрального банка и еще одного национального банка. Хотя глобальные устремления, подпитываемые бумом начала XXI в., чувствуются и в Лагосе, и в Найроби, города Африки южнее Сахары только начинают меняться под влиянием глобального капитализма. Однако перемены заметны даже в некогда сонном Дар-эс-Саламе, где национальный Банк Танзании не так давно начал строительство высотного комплекса[691].
Каир, в отличие от столиц Африки южнее Сахары, довольно неплохо связан с миром мультинациональных корпораций, вероятно как мегаполис, служащий воротами на большой и состоятельный арабский рынок. Однако Каир не участвует в глобальной гонке на Аравийском полуострове. Самое высокое его здание, высота которого составляет скромные по меркам арабского мира 143 м, датируется 1994 г., и его занимает министерство иностранных дел. Среди 20 самых высотных зданий только два заняты частными офисами, три занимают государственные учреждения, все остальные – часть жилого комплекса на юге города.
Поскольку нас здесь интересуют национальные государства и их столицы, я не буду касаться амбиций по постройке небоскребов, которые есть у монархий на Аравийском полуострове, хотя и замечу, как уже говорил ранее, что в гонке за небеса они лидируют.
Кроме того, внутри Азии есть очень четкое разделение между двумя наиболее населенными регионами, югом и востоком, больше с точки зрения вертикальности, чем корпоративных связей. Из 20 самых высоких зданий в Азии четыре находятся на Аравийском полуострове, а все остальные в Восточной Азии, из них десять в континентальной части Китая. Бросается в глаза отсутствие Дели. Если не учитывать радиобашню, самым высоким зданием в этом городе является минарет Кутб-Минар, построенный в 1368 г. В Дели пока больше строили для государства, чем для капитала.
Иначе дело обстоит в Мумбаи, где в последнее время наблюдался капиталистический подъем и бум строительства небоскребов. С 2009 г. было построено 19 зданий высотой 173 м и более, и завершит эту группу жилой комплекс Пале-Рояль высотой 320 м, пока еще недостроенный и к тому же ставший предметом судебной тяжбы. Новый деловой центр Гургаон за пределами Дели в 2016 г. получит башню высотой 178 м. Азиатским столицам, расположенным между Аравийским полуостровом и Таиландом, не хватает небоскребов, но полностью они их не лишены, что подчеркивает уникальность Дели, который после получения независимости перестал быть специализированной политической столицей, но стал большим мегаполисом. В Тегеране есть Международная башня высотой 162 м, построенная в 2007 г. Исламабад – остающийся специализированным политическим центром – не так давно обзавелся 200-метровым отелем и башней телефонной компании высотой более 100 м. Дакка с 2006 г. добавила четыре офисные и банковские башни к своему зданию центрального банка.
В этой, с одной стороны, лаконичной, а с другой – обобщающей книге один из ведущих мировых социальных теоретиков Иоран Терборн исследует траектории движения марксизма в XX столетии, а также актуальность его наследия для радикальной мысли XXI века. Обращаясь к истории критической теории с позиций современности, которые определяются постмодернизмом, постмарксизмом и критикой евроцентризма, он анализирует актуальные теоретические направления – включая наследие Славоя Жижека, Антонио Негри и Алана Бадью, работает с изменившимися интеллектуальным, политическим и экономическим контекстами.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.