Города власти. Город, нация, народ, глобальность - [151]
Как и в Европе за пределами Лондона, мы обнаруживаем в Мехико сплетение национальных и глобальных сил и интересов под эгидой последних. Глобальная «Торре Майор» строилась в федеральном районе Мехико при поддержке тогдашнего главы правительства, левого центриста Андреса Мануэля Лопеса Обрадора, чье правление, как мы видели, содержало и определенный народный момент. На совместной пресс-конференции Райхман утверждал, что эта башня стала физическим воплощением экономической мощи Мехико[688]. Мексиканские застройщики будущей «Торре Реформа» хвалятся «мексиканской конструкцией» их стальных небоскребов в пику «большим стеклянным объемам» «так называемой интернациональной архитектуры». В действительности самым убедительным был, по-видимому, следующий довод: «Фирмы, которые в этом участвуют, завоюют репутацию, которая достигается только такого рода зданиями»[689].
Новый деловой район в западной части Мехико, Санта-Фе, который был спроектирован в 1970-е годы, начал строиться в 1980-е и по-настоящему развернулся только в 1990-е годы, по-прежнему уступает по значимости для бизнеса юго-восточному концу Пасео-де-ла-Реформа, но это настоящий деловой город, построенный именно для этой цели. Он предназначен для частных автомобилей; пешеход вызывает здесь подозрения. В нем есть несколько интересных с архитектурной точки зрения зданий, не столько высоких, сколько стильных, но когда ваш покорный слуга попытался сфотографировать одно из них, к нему тут же подскочил целый небольшой взвод частных охранников, потребовавших отдать им пленку под предлогом того, что это нарушение «частного авторского права». Отдельно стоящие офисные и жилые здания замкнуты на самих себя. Однако, несмотря на свой имидж эксклюзивного, частного комплекса, Санта-Фе был построен консорциумом национального и городского правительства, а его первым зданием стал прогрессивный университет иезуитов.
Самое высокое здание Латинской Америки сегодня – это 300-метровая «Гран Торре» в Сантьяго, завершенная в 2014 г. Она была построена старой чилийской строительной фирмой и спроектирована Сезаром Пелли при участии местных архитекторов. Сантьяго также создал особый предпринимательский квартал, более гостеприимный, чем Санта-Фе, но лишенный интересной архитектуры. Только 30 % размещенных в нем компаний мультинациональные.
Тяга в небеса в Боготе носит более интернациональный оттенок. Испанский капитал финансирует ее будущего чемпиона по высоте – отель с офисным комплексом Bacatá, высота которого составит 260 м. Самое высокое здание в Боготе на данный момент, Colpatria, несмотря на свое название, означающее «соотечественник», входит в канадский Scotiabank. Следующее место, что показательно, занимает Всемирный торговый центр, завершенный в 1979 г. Лима – исторический город, в котором нет высотного модернизма, но в последние два десятилетия она переживает устойчивый экономический рост, который дал пару транснациональных башен довольно ограниченной высотности (максимум 120 м). Примечательно, что с 1976 по 2001 г. самым высоким зданием в Перу был Гражданский центр в Лиме (102 м).
Богатый и заносчивый Буэнос-Айрес в 1920-е и 1930-е годы являлся одним из пионеров высотного строительства за пределами США, но его застройка после Второй мировой войны была не столь впечатляющей, скорее уж впечатляющим был крах, пережитый в 2001 г. Буэнос-Айрес не участвует в соревнованиях на отметке 200 м и выше. Его главным урбанистическим проектом в последнее время был комплекс Пуэрто Мадеро в прибрежной части города, вдохновленный, в частности, успешной олимпийской застройкой Барселоны. Этот комплекс включает бизнес-башни, но главным в нем являются развлечения и жилье, в том числе высотные кондоминиумы. Как и в Санта-Фе, но, возможно, еще больше, строительством и дальнейшей эксплуатацией Пуэрто Мадеро занимается совместный орган национальных и городских властей с ротацией президентов. С годами этот район, кажется, стал более национальным и менее мультинациональным.
Латиноамериканские колонисты всегда стремились приобщиться к первому миру и быть признанными на своей родине, в США и в «глобальных городах». Хотя границы последней группы весьма размыты, едва ли кто-то будет утверждать, что какой-нибудь латиноамериканский город уже полностью добился этого статуса[690]. По той роли, которую в них играют публичные агенты, национальные и локальные, некоторые большие латиноамериканские столицы (Мехико и Буэнос-Айрес) кажутся больше похожими на европейские, чем на американские города (за исключением Вашингтона). Но своей (варьирующейся) устремленностью вверх, терпимостью, с которой они относятся к неравенству, сегрегации и разрыву в уровне жизни, порой даже пропагандируя их, они больше напоминают своего большого брата.
Колониальный опыт свел вместе Африку и Азию как подданных одних и тех же империй с их гнетом, расизмом и модернизацией. Борьба за национальную независимость и превращение имперской колонии в национальное государство была в Азии и Африке, по сути дела, одной и той же. Периферийное положение в мировой экономике было общей чертой бывших колониальных стран, но их способность справляться с ним сильно разнилась по историческим причинам, слишком сложным, чтобы их можно было здесь объяснить. В текущем глобальном моменте в бывшей колониальной зоне существует важное разделение – между Африкой южнее Сахары, с одной стороны, и Азией и Северной Африкой – с другой.
В этой, с одной стороны, лаконичной, а с другой – обобщающей книге один из ведущих мировых социальных теоретиков Иоран Терборн исследует траектории движения марксизма в XX столетии, а также актуальность его наследия для радикальной мысли XXI века. Обращаясь к истории критической теории с позиций современности, которые определяются постмодернизмом, постмарксизмом и критикой евроцентризма, он анализирует актуальные теоретические направления – включая наследие Славоя Жижека, Антонио Негри и Алана Бадью, работает с изменившимися интеллектуальным, политическим и экономическим контекстами.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.