Гиперборейский вызов - [4]

Шрифт
Интервал

Нам хватит и этого примера, чтобы увидеть все удивительные парадоксы, с которыми сталкивается индивид, «честно взглянув на свои собственные бессознательные процессы». Помимо этого, пример показывает нам, в какой степени люциферический индивид ИСПЫТЫВАЕТ СОМНЕНИЯ в своих «человеческих познавательных способностях» в области Культурного Договора.

Но давайте вернёмся к теме этой статьи: различию между механизмами Вызова и Самопожертвования.

Для понимания ЖИЗНЕННО ВАЖНОГО значения этой проблемы, мы будем исходить из основания Реального Противостояния, которое происходит между Природой Гипербореи и Природой Борея, «Ветра-Дыхания» Космоса Единого, или же: Природой Вселенной.

Таким образом, мы отметим, что:

1. Абсолютное Существо не может понять, что такое «плата», поскольку он не понимает, за что он должен «платить». Оно — Абсолютно, у него нет необходимости ни в чём, что находится за пределами Его Самого. Если Абсолютное Существо принимает решение взять что-то, находящееся за его пределами, это действие НИКОГДА не будет исходить из необходимости. Эта идея реализуется в рамках тенденции Кшатриев.

2. Одна из основ Борея, Покровителя Вселенной Единого — Каузальность, способ, заключающийся в том, что для «достижения чего-то, нужно чем-то платить», то есть, речь идёт о законе Причины и Следствия. Причина — это жертва, принесённая в качестве платы за желаемый Эффект-следствие. Эта идея реализуется в рамках тенденции Брахманов.

Теперь после этих утверждений мы представим, что Абсолютное Существо действительно решает взять что-то, находящееся за его пределами. Это предполагает ситуацию Существа, которое вторгается во Вселенную, отличную от Него Самого. Какими были бы последствия этого решения, учитывая, что Абсолютное Существо не имеет никакого представления ни о плате, ни о собственности? Ответ: планирование Вызова, где Метод — ВОЙНА, а Оружие — ВОЛЯ. Тогда, ЕСЛИ ВОЛЯ АБСОЛЮТНОГО СУЩЕСТВА БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВОЛЯ КОСМОСА, ТОГДА АБСОЛЮТНОЕ СУЩЕСТВО БЕРЁТ ТО, ЗА ЧЕМ ПРИШЛО… НЕ ВНОСЯ ПЛАТЫ.

Этот аргумент позволит нам глубже понять Гиперборейскую Стратегию «Оккупации, Блокады и создания Укрепления».

Конечно же, мы не призываем к тому, чтобы Virya, находящиеся в согласии с Гиперборейской Мудростью, тут же превратились в вандалов или кого-то ещё более худшего. Здесь мы лишь показали различия двух позиций, указав на ПРЯМУЮ возможность усиления Ноологической Воли каждого Virya.

Так каким же способом Virya может приумножить свою Ноологическую Волю, принимая Позицию Вызова? Чтобы ясно понять это, мы прибегнем к следующему примеру:

Давайте снова представим Virya-Новичка. В процессе интериоризации Гиперборейской Мудрости, выраженной Нимродом де Розарио, Virya-Новичок обнаруживает нечто, побуждающее его принять решение, например, отказаться от употребления в пищу животного мяса и ограничиться растительными продуктами питания.

Итак, существует два способа осуществления этой Стратегии, поскольку Virya-Новичок имеет достаточно разнообразные вкусовые предпочтения среди всех существующих мясных блюд; очевидно, один способ стал бы Самопожертвованием, тогда как другой — Вызовом. И возникает сложный вопрос: какова же ПРАКТИЧЕСКАЯ РАЗНИЦА между этими двумя понятиями? Ответ: РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ПОЗИЦИЯМИ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ВОЛЕВОЙ АКТИВНОСТИ.

Итак, мы имеем:

1. Если Новичок принимает такую Стратегию и занимает Позицию Самопожертвования, он избирает СПОСОБ ПАССИВНОГО ПРИНЯТИЯ возможного страдания, которое возникнет в его душе из-за невозможности употреблять мясо, и Ипостась его «Я» «заплатит болью» за вынужденное соблюдение вегетарианской диеты.

2. Если Новичок принимает эту Стратегию и занимает Позицию Вызова, он избирает СПОСОБ АКТИВНОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ «возможному» страданию, которое возникнет в него душе из-за невозможности употреблять мясо, то есть СОЗНАТЕЛЬНО ВСТУПИТ В АКТИВНОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ, увеличивая тем самым свою Волю, поскольку в этом случае Внимание Virya будет сконцентрировано не на страдании, а на Активном Противостоянии ему, на Проявлении Наибольшей Воли, и, следовательно, если Новичок верным образом реализует своё Противостояние, ОН БУДЕТ ОЩУЩАТЬ НЕ БОЛЬ, А НООЛОГИЧЕСКУЮ ВОЛЮ…


«Если ТЫ, Virya, сейчас читаешь этот журнал, наши заявления вызовут у тебя улыбку или смех, потому что ты понимаешь… Знай же, ты вглядываешься в Благость и Радость Духа, который возвращается к нам, когда мы вспоминаем Реальный и Трансцендентный смысл Войны…»


ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

Опубликовано Krisaor’ом в 13:58,
15 ИЮНЯ 2009 ГОДА, ПОНЕДЕЛЬНИК
Метки: позиция, Ноомахия

О Тантрическом Пути

«Не существует никакой Стратегии для обуздания состояния Трансцендентного чувства, если прежде не было обуздано состояние чувства Имманентного».

Поэтому Гиперборейская Мудрость говорит Virya, играющему с йогой[8]:


Что сделаешь ты, ты, всё ещё считающий СЕКС ЧЕМ-ТО ПЛОХИМ,

когда Кундалини произнесёт LAM[9],

и твои гонады ИССОХНУТ?


И что ты будешь делать, ты, всё ещё испытывающий ТРЕВОГИ и СТРАХ,

когда Кундалини произнесёт VAM

и твои надпочечники РАСТВОРЯТСЯ?


И что ты будешь делать, ты, всё ещё наслаждающийся и страдающий от вещей мира, всё ещё чувствующий ОГОНЬ гнева и ХОЛОД равнодушия,


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций

Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.


Канатоходец

Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.


Три лика мистической метапрозы XX века: Герман Гессе – Владимир Набоков – Михаил Булгаков

В монографии впервые в литературоведении выявлена и проанализирована на уровне близости философско-эстетической проблематики и художественного стиля (персонажи, жанр, композиция, наррация и др.) контактно-типологическая параллель Гессе – Набоков – Булгаков. На материале «вершинных» творений этих авторов – «Степной волк», «Дар» и «Мастер и Маргарита» – показано, что в межвоенный период конца 1920 – 1930-х гг. как в русской, метропольной и зарубежной, так и в западноевропейской литературе возник уникальный эстетический феномен – мистическая метапроза, который обладает устойчивым набором отличительных критериев.Книга адресована как специалистам – литературоведам, студентам и преподавателям вузов, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами русской и западноевропейской изящной словесности.The monograph is a pioneering effort in literary criticism to show and analyze the Hesse-Nabokov-Bulgakov contact-typoligical parallel at the level of their similar philosophical-aesthetic problems and literary style (characters, genre, composition, narration etc.) Using the 'peak' works of the three writers: «The Steppenwolf», «The Gift» and «The master and Margarita», the author shows that in the «between-the-wars» period of the late 20ies and 30ies, there appeard a unique literary aesthetic phenomenon, namely, mystic metaprose with its stable set of specific criteria.


Данте Алигьери

Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.


Томас Пейн

Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.


История безумия в классическую эпоху

Книга известного французского философа Мишеля Фуко (1926–1984) посвящена восприятию феномена безумия в европейской культуре XVII–XIX вв. Анализируя различные формы опыта безумия — институт изоляции умалишенных, юридические акты и медицинские трактаты, литературные образы и народные суеверия, — автор рассматривает формирование современных понятий `сумасшествие` и `душевная болезнь`, выделяющихся из характерного для классической эпохи общего представления о `неразумии` как нарушении социально — этических норм.