Гиперборейский вызов - [6]
Говоря иначе, Virya должен находить Недостатки, которые, благодаря дезориентации и погруженности в сон, враг ловко использует в нём с целью ОБРАТИТЬ ЕГО ВОВНЕ. Как только такие недостатки будут раскрыты, Virya развивает Волю, аналогичную Политике Рейха, укрепляя тем самым Силы, которые приведут к ИНТЕРИОРИЗАЦИИ и САМОДОСТАТОЧНОСТИ.
Отметим одну очень важную вещь. Первоначально область применения такой воли должна быть строго ИНДИВИДУАЛЬНОЙ. Причина этого, как написано в Труде Понтифика, заключается в том, что «Я» погружено в Субъект Души, и пока оно находится в таком состоянии, НИ У ОДНОГО Virya нет достаточно ясного ви́дения, чтобы принимать участие в СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ действительно Стратегического характера. И если Virya имеет сомнения относительно этого дела, достаточно просто вспомнить некоторые утверждения, которые Понтифик делает в «Письме к Избранным»:
a) Гиперборейские Посвящённые, овладев Гиперборейской Мудростью, достигают самого высокого эзотерического знания, Науки Рун, и приобретают ужасающие силы, однако они не используют эти способности для того, чтобы изменять ход Истории. Но они ожидают Конца Истории, когда Враг справедливо заплатит по всем счетам.
b) Существуют несколько путей, которые может избрать заблудившийся человек наших дней; некоторые из них параллельны и даже в некоторой степени совпадают со Стратегической тактикой Верных Сиддхов; другие, коих больше, способствуют осуществлению планов Врага и расставляют ловушки, предназначенные для всякого, кто может нарушить эти планы. Каждый должен по мере возможностей различать и выбирать соответствующую ему дорогу, и независимо от того, ОШИБОЧНАЯ ОНА ИЛИ НЕТ, САМ ВЫБОР НЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ АБСОЛЮТНО НИКАКОГО ИНТЕРЕСА ДЛЯ РЫЦАРЕЙ ОРДЕНА TIRODAL. По сути, Орден состоит не из Судей, а из Гиперборейских Кшатриев, Воинов Конца Истории; его миссия состоит не в том, чтобы судить современность, и, тем более, осуждать кого-либо, но в том, чтобы обучать Избранных, дабы с Честью встретить Конец Истории в неизбежной борьбе, которая начнётся, включив в театр военных действий сразу несколько миров. Эта Миссия была доверена Ордену Верными Сиддхами; тот, кто продолжит идти этим путём, должен осознать, что, невзирая на то, что Рыцари Tirodal являются хранителями Гиперборейской Мудрости, они не пытаются изменить ход Истории. И тот, кто не принимает данное условие, не должен вступать на этот путь, особенно, если он думает, что что-то в этом мире заслуживает спасения: Гиперборейская Мудрость не для слабых; Гиперборейский Посвящённый должен обладать Ледяным Сердцем и Огненной Волей.
Вы должны понимать, Virya, что Третий Рейх является ПРОИЗВЕДЕНИЕМ ГИПЕРБОРЕЙСКОГО ИСКУССТВА…
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Опубликовано Krisaor’ом в 11:09,
20 ИЮНЯ 2009 ГОДА, СУББОТА
Метки: Пути
Нюанс относительно записи «Вспоминать, вместо того, чтобы Проектировать»
Хотя, конечно, я и не считаю это необходимым (откровенно говоря, сомневаюсь в том, что кто-то, не являясь пробудившимся Virya, имеет достаточную волю и способность к воспоминанию), всё же приведу здесь один рисунок, чтобы, таким образом, указанная в заголовке запись в журнале стала, насколько это возможно, более Безупречной.
Вот этот нюанс (комментарии излишни):
Основы Гиперборейской Мудрости, часть II, том IV
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Опубликовано Krisaor’ом в 16:00,
26 ИЮНЯ 2009 ГОДА, ПЯТНИЦА
Метки: Ноомахия
Меч Tirodal
Опубликовано Krisaor’ом в 12:12,
20 ИЮЛЯ 2009 ГОДА, ПОНЕДЕЛЬНИК
Метки: Руны
«Гиперборейский вызов» на португальском
Приветствую!
Рад сообщить всем читателям, что этот журнал, «Гиперборейский вызов», был переведён на португальский язык. Выполнение данной работы стало возможным благодаря камраду Fanisk’у с портала «Гиперборейская Мудрость» (http://www.sabedoriahiperborea.com/).
Огромное спасибо, Камрады!!!
Вот ссылка на португальскую версию журнала «Гиперборейский Вызов»:
http://desafio-hiperboreo-pt.blogspot.com/
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Опубликовано Krisaor’ом в 12:42,
1 АВГУСТА 2009 ГОДА, СУББОТА
Метки: журнал
Аллегорические соответствия I
Чтобы получить более ясное представление о тенденциях каждой Касты, не лишним будет расширить смысловой контекст для большего успеха и дабы привыкнуть к новой форме «познания» и «манипулирования сознанием», которую мы могли бы назвать «Сферой Мифов» или «Сферой Символов».
Но для начала не плохо было бы узнать, что существует небольшая путаница, касающаяся КУЛЬТУРНОГО значения, которое обычно приписывается «Символу» и «Мифу». Вот два определения, которые в официальном испанском языке характеризуют слова Миф и Символ (мы возьмём только общие и самые часто употребляемые значения):
Миф.
(от греч. μύθος)
1. м. р. Удивительное повествование, относящееся к доисторическому времени и повествующее о героических персонажах, зачастую имеющих божественное происхождение. В мифе часто содержатся представления о создании мира и интерпретации великих событий человеческого прошлого.
2. м. р. Вымышленная история, а также литературный или художественный персонаж или образ, резюмирующие некую человеческую реалию, которая имеет универсальное значение.
Символ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.