Геометрия жизни - [68]
Обратите, кстати, внимание на манеру написания слова «бог». По еврейским верованиям запрещено написание в открытой печати как имени их бога, так и соответствующего местоимения. Почему? Не потому ли, что с 1879 года в пропагандистских целях «бога» евреев взяли напрокат (попользоваться) «Свидетели Иеговы», уверяющие сегодня всех, что они — христиане.
Что касается словосочетания «земля Ханаанская», то по утверждению русских знатоков Библии прошлого века «Ханаанская земля» издревле отождествлялась с землями, на которых обитали скифы, готты (гетты), этрусски, россы, удмурты, белорусы, украинцы — прямые потомки древних ариев.
Переходя от Геометрии Жизни к Истории и процессам, происходящим в ней, давайте ещё раз вернёмся к изучению методов международной борьбы и подробнее рассмотрим наиболее коварные приёмы, применённые евреями против российского народа в начале 20-го века.
…Загодя подготовив идеологическую диверсию в виде «призрака коммунизма», 40 лет бродившего по Европе и в конце 19 века попавшего в Россию, соплеменники автора манифеста Карла Маркса[54] приурочили революционный финал этой диверсии к 1917 году. При этом они применили против русского народа невиданное дотоле оружие массового воздействия на сознание людей — пропаганду.
Что же представляла из себя пропаганда как оружие массового поражения сознания людей? Действовала она просто и эффективно: с помощью представителей древнейшей профессии № 2, пропагандистов и репортёров, в русской печати была развёрнута невиданная по размаху и объёму лжи кампания по очернению русских духовных ценностей. Для этого годилось всё: прокламации, листовки, газеты любого толка. Фамилии авторов наиболее грязных пасквилей говорят сами за себя.
Информация к размышлению.
Древнейшей профессией № 1, как упоминалось ранее, большинство авторитетов, работающих в СМИ сегодня, считают проституцию. Свою же профессию репортёра они скромно называют «второй древнейшей профессией». О ней чуть подробнее.
Цитирую книгу Роберта Сильвестра с одноимённым названием "Вторая древнейшая профессия", (Издательство иностранной литературы, Москва, 1957 г.)
Эпиграфом к ней стоит следующий текст.
"Великие писатели для газеты писать не способны. Они пишут друг для друга, хотя и воображают, что трудятся для потомства. Мне нужны такие, которые пишут для сегодняшнего дня и забывают завтра всё, что написали сегодня. Мне нужны профессионалы для "Глоб".
…Газетное дело — не искусство, а ремесло. Эта профессия почти столь же древняя, как… словом, это вторая древнейшая профессия "
Джон Браун Ходжмен, издатель газеты "Дейли глоб".
(Из его выступления на еженедельном редакционном совещании 28 октября 1936 года).
"Один из лучших знатоков американских нравов в газетном мире, старый журналист Джордж Сельдес в своей книге "Свобода печати" рассказывает, как он сам начинал свою газетную деятельность. Он верил в юности в то, что работа журналиста самая прекрасная профессия в мире, что "на свободе печати зиждется вся наша независимость".
Заведующий городской хроникой большой газеты X. Игл зло и жёстко сказал наивному молодому человеку: "Чушь! Знаете ли вы, что это за профессия? Это — проституция. Проституция! Газетные шлюхи — вот мы кто, и вот чем вы будете, если останетесь в этом паршивом деле…"
Американский журналист Дерек Картэн, превосходно знающий быт и нравы американской печати, поведал в своей книге «Такова Америка» (Москва, 1948 г., стр. 95) следующее.
"Нет во всём мире ничего более ужасного, чем огромное большинство американских газет. Нет в мире прессы более безответственной, более лживой, вульгарной, агрессивной, плохо осведомлённой и столь явно угрожающей и опасной " (Подчеркнуто мной. А.Б.)
В.И. Ленин в статье "Капитализм и печать" (Собр. сочинений, т. 20. стр. 146) написал о еврейских борзописцах, проживающих в России, перенявших приёмы и манеры американских гангстеров пера: "Воры, публичные мужчины, продажные писатели, продажные газеты. Это — паша "большая пресса".
Вот так, газетной ложью, идеологическими провокациями, являющимися в конечном счёте пропагандой, воздействующей на здоровую психику людей, был осуществлён раскол русского общества на «своих» и «чужих». Русскому человеку в то время и в голову не могло прийти, что в мире существуют продажные журналисты, за пайку хлеба подписывающиеся под любой печатной мерзостью.
Люди на Руси издавна верили печатному слову, но именно оно, печатное слово, принесло гибель их идеалов.
В дополнение к оголтелой пропаганде в России после 1917 года начался процесс искоренения из сознания людей веры в Бога-Отца. Последовала буквально физическая ликвидация элиты — среднего и верхнего слоёв общества.
Одновременно шли беспрецедентные грабежи крупнейших частных владений и государственного имущества в особо крупных размерах.
К 1924 году большая часть богатств страны была вывезена за её пределы. Это послужило началом другой истории: касалась она дележа награбленного. В конце концов, обделёнными оказались большинство из тех местечковых евреев, которые в провинции безоговорочно поддержали идею «мировой революции» и её вождя — Ленина. Как потом выяснилось, «акулы капитализма» надули даже самого вождя, уже не говоря о его ближайших соратниках. А «местечковых» — вообще забыли.
