Гендер и власть. Общество, личность и гендерная политика - [150]
(London: Gollancz).
Mellaart, J. (1967) Qatal Huyuk: A Neolithic Town in Anatolia (London: Thames and Hudson).
Men’s Consciousness Raising Group (1971) Unbecoming Men (New York: Times Change Press).
Metcalfe, A., and Humphries, M., eds. (1985) The Sexuality of Men (London: Pluto Press).
Meulenbelt, A. (1976) Feminisme en Socialisme: Een Inleiding (Amsterdam: Van Gennep).
Meulenbelt, A. (1980) The Shame Is Over (London: Women’s Press).
Mieli, M. (1980) Homosexuality and Liberation (London: Gay Men’s Press).
Miles, K. (1974) Women’s Liberation, Class Struggle (Sydney: Words for Women).
Mill, J.S. (1912 [1869]) ‘The Subjection of Women’, in Three Essays (London: Oxford University Press), p. 427–548.
Miller, C., and Smith, K. (1979) Words and Women (Harmondsworth: Penguin).
Miller, P. (1986) Long Division: State Schooling in South Australian Society (Adelaide: Wakefield Press).
Miller, S.M. (1971) ‘The Making of a Confused, Middle-Aged Husband’, Social Policy, 2, 2, p. 33–39.
Millett, K. (1972) Sexual Politics (London: Abacus).
Mitchell, J. (1966) ‘Women: The Longest Revolution’, New Left Review, 40, p. 11–37.
Mitchell, J. (1971) Woman’s Estate (Harmondsworth: Penguin).
Mitchell, J. (1975) Psychoanalysis and Feminism (New York: Vintage Books).
Molyneux, M. (1979) ‘Beyond the Domestic Labour Debate’, New Left Review, 116, p. 3 – 27.
Molyneux, M. (1981) ‘Women in Socialist Societies: Problems of Theory and Practice’, in K. Young, C. Wolkowitz and R. McCullagh, eds. Of Marriage and the Market (London: CSE Books), p. 167–202.
Money, J. (1970) ‘Sexual Dimorphism and Homosexual Gender Identity’, Psychological Bulletin, 74, 6, p. 425–440.
Morgan, D.H.J. (1975) Social Theory and the Family (London: Routledge and Kegan Paul).
Morgan, L.H. (1963 [1877]) Ancient Society (Cleveland World Publishing).
Morgan, M. (1975) The Total Women (London: Hodder and Stoughton).
Morris, D. (1969) The Naked Ape (St Albans: Panther).
Morris, J. (1974) Conundrum (London: Faber and Faber).
Morrison, P., Holland, G., and Trott, T. (1979) ‘«Personally speaking…» 3 Men Share the Experience of Their Men’s Groups’, Achilles Heel, p. 12–16.
Moses, J.C. (1978) ‘Women in Political Roles’, in D. Atkinson, A. Dallin and G.W. Lapidus, eds. Women in Russia (Hassocks: Harvester).
Newland, K. (1975) Women in Politics: A Global Review (Washington, DC: Worldwatch Institute).
Newland, K. (1980) Women, Men and the Division of Labor (Washington, DC: Worldwatch Institute).
Nichols, J. (1975) Men’s Liberation (New York: Penguin).
Niland, C. (1983) Credit Your Right, speech to ‘Money Matters’ seminar, Woy Woy, 26 February.
Nye, F.I., et al. (1976) Role Structure and Analysis of the Family (Beverley Hills: Sage), Sage Library of Social Research, vol. 24.
O’Brien, M. (1981) The Politics of Reproduction (Boston: Routledge and Kegan Paul).
O’Donnell, C. (1984) The Basis of the Bargain (Sydney: George Allen and Unwin).
Offe, C. (1984) Contradictions of the Welfare State (London: Hutchinson).
Organisation for Economic Co-operation and Development (1980) Women and Employment: Policies for Equal Opportunities (Paris: OECD).
Orwell, G. (1962 [1937]) The Road to Wigan Pier (Harmondsworth: Penguin).
Orwell, G. (1970 [1941]) ‘The Art of Donald McGill’, in his Collected Essays, Journalism and Letters (Harmondsworth: Penguin), vol. 2.
Otto, R. (1982) Occupational Stress Among Teachers in Post-Primary Education: A Study of Teachers in Technical Schools and Some Comparative Data on High School Teachers, La Trobe University, Department of Sociology.
Owen, R. (1972 [1813]) A New View of Society, and Other Writings (London: Dent).
Padgug, R.A. (1979) ‘Sexual Matters: On Conceptualizing Sexuality in History’, Radical History Review (Spring/Summer), p. 3 – 23.
Pahl, J.M., and Pahl, R.E. (1972) Managers and Their Wives (Harmondsworth, Penguin).
Pahl, R.E. (1984) Divisions of Labour (Oxford: Basil Blackwell).
Parsons, A. (1964) ‘Is the Oedipus Complex Universal? The Jones – Malinowski Debate Revisited and a South Italian «Nuclear Complex»’, The Psychoanalytic Study of Society, 3, p. 278–326.
Parsons, T. (1942) ‘Age and Sex in the Social Structure of the United States’, American Sociological Review, 7, p. 604–616.
Parsons, T., and Bales, R.F. (1956) Family Socialization and Interaction Process (London: Routledge and Kegan Paul).
Pateman, C. (1983) ‘The Fraternal Social Contract: Some Observations on Patriarchal Civil Society’, unpublished paper.
Perchenok, Y. (1985) Women in the USSR: Facts and Figures (Moscow: Novosti Press Agency Publishing House).
Pericot, L. (1962) ‘The Social Life of Spanish Palaeolithic Hunters as Shown by Levantine Art’, in S.L. Washburn, ed. Social Life of Early Man (London: Methuen), p. 194–213.
Perkins, R. (1983) The ‘Drag Queen’ Scene: Transsexuals in Kings Cross (Sydney: George Allen and Unwin).
Piaget, J. (1962) Play, Dreams and Imitation in Childhood (New York: Norton).
Piaget, J. (1971) Structuralism (London: Routledge and Kegan Paul).
Pleck, E.H., and Pleck, J.H. (1980) The American Man (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.