Гендер и власть. Общество, личность и гендерная политика - [151]
Pleck, J.H. (1976) ‘The Male Sex Role: Definitions, Problems, and Sources of Change’, Journal of Social Issues, 32, 3, p. 155–164.
Pleck, J.H. (1981) The Myth of Masculinity (Cambridge, MA: MIT Press).
Plomin, R., and Foch, T.T. (1981) ‘Sex Differences and Individual Differences’, Child Development, 52, 1, p. 383–385.
Plummer, K., ed. (1981) The Making of the Modern Homosexual (London, Hutchinson).
Plummer, K. (1983) Documents of Life (London: George Allen and Unwin).
Pogrebin, L.C. (1973) ‘Rap Groups: The Feminist Connection’, Ms, 1, 9, p. 80 – 3, 98 – 104.
Polatnick, M. (1973–1974) ‘Why Men Don’t Rear Children: A Power Analysis’, Berkeley Journal of Sociology, 18, p. 45–86.
Poole, R. (1982) ‘Markets and Motherhood: The Advent of the New Right’, Intervention, 16, p. 37–52.
Power, M. (1975) ‘The Making of a Woman’s Occupation’, Hecate, 1, 2, p. 25–34.
Pringle, R. (1973) ‘Octavius Beale and the Ideology of the Birth-Rate: the Royal Commissions of 1904 and 1905’, Refractory Girl, 3, p. 19–27.
Pringle, R. (1979) ‘Feminists and Bureaucrats: The Last Four Years’, Refractory Girl, 18/19, p. 58–60.
Pritchard, J.B., ed. (1950) Ancient Near Eastern Texts (Princeton: Princeton University Press).
Ram, K. (1981) ‘Sexual Violence in India’, Refractory Girl, 22, p. 2–8.
Raymond, J.G. (1979) The Transsexual Empire (Boston: Beacon Press).
Red Collective (1978) The Politics of Sexuality in Capitalism (London: Red Collective and Publications Distribution Cooperative).
Reeves, P. (1913) Round About a Pound a Week (London: G. Bell).
Reich, C.A. (1970) The Greening of America (New York: Random House).
Reich, W. (1970) The Mass Psychology of Fascism (New York: Farrar Strauss and Giroux).
Reiche, R. (1970) Sexuality and Class Struggle (London: New Left Books).
Reiger, K.M. (1985) The Disenchantment of the Home: Modernizing the Australian Family 1880–1940 (Melbourne: Oxford University Press).
Reik, T. (1967) Of Love and Lust: On the Psychoanalysis of Romantic and Sexual Emotions (New York: Bantam).
Reiter, R.R. (1977) ‘The Search for Origins: Unravelling the Threads of Gender Hierarchy’, Critique of Anthropology, 9/10, p. 5 – 24.
Rice, M.S. (1981 [1939]) Working-Class Wives: Their Health and Conditions, 2nd edn. (London: Virago).
Rich, A. (1980) ‘Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence’, Signs, 5, p. 631 – 60.
Richards, L. (1985) ‘A Man’s Not a Neighbour? Gender and Local Relationships in a New Estate’, paper presented to Sociological Association of Australia and New Zealand annual conference, Brisbane.
Riesman, D. (1950) The Lonely Crowd (New Haven, Yale University Press).
Robinson, P. A. (1972) The Sexual Radicals (London: Paladin).
Rosen, S.A. (1980–1981) ‘Police Harassment of Homosexual Women and Men in New York City’, Columbia Human Rights Law Review, 12, p. 159–190.
Rosenberg, R. (1982) Beyond Separate Spheres: Intellectual Roots of Modern Feminism (New Haven: Yale University Press).
Rosenthal, R., and Rubin, D.B., (1982) ‘Further Meta-Analytic Procedures for Assessing Cognitive Gender Differences’, Journal of Educational Psychology, 74, p. 708–712.
Rowbotham, S. (1973) Woman’s Consciousness, Man’s World (Harmondsworth: Penguin).
Rowbotham, S. (1974) Women, Resistance and Revolution (Harmondsworth: Penguin).
Rowbotham, S. (1974) Hidden From History, 2>nd edn. (London: Pluto Press).
Rowbotham, S., Segal, L., and Wainwright, H. (1979) Beyond the Fragments: Feminism and the Making of Socialism (London: Islington Community Press).
Rubin, G. (1975) ‘The Traffic in Women: Notes on the «Political Economy» of Sex’, in R.R. Reiter, ed. Toward an Anthropology of Women (New York, Monthly Review Press), p. 157–210.
Rubin, L.B. (1976) Worlds of Pain: Life in the Working-Class Family (New York: Basic Books). Рубин Г. Обмен женщинами. Заметки о «политической экономии» пола // Хрестоматия феминистских текстов. СПб., 2000.
Russell, G. (1983) The Changing Role of Fathers? (St Lucia: University of Queensland Press).
Ryan, E. and Conlon, A. (1978) Gentle Invaders: Australian Women at Work 1788–1974 (Melbourne: Nelson).
Сад, Маркиз де. Жюстина. В кн.: Европейский эротический роман. М.: «НИК», 1993. С. 19 – 129.
Sade, M. de (1976 [1797]) Juliette (New York: Grove Press). Сад, Маркиз де. Жюльетта: Роман. В 2 Т. Пер. с франц. М., 1992.
Sahlins, M. (1977) The Use and Abuse of Biology: An Anthropological Critique of Sociobiology (London: Tavistock).
Sargent, D. (1983) ‘Reformulating (Homo)Sexual Politics’, in J. Allen and P. Patton, eds. Beyond Marxism (Sydney: Intervention), p. 163–182.
Sartre, J. – P. (1958) Being and Nothingness (London: Methuen).
Сартр, Ж. – П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М.: Республика, 2000.
Sartre, J. – P. (1968) Search for a Method [The Question of Method] (New York: Vintage Books).
Сартр, Ж. – П. Проблемы метода. М.: Прогресс, 1994.
Sartre, J-P. (1976) Critique of Dialectical Reason (London: New Left Books).
Sartre, J. – P. (1971–1972) L’ldiot de la famille (Paris, Gallimard).
Сартр, Ж. – П. Идиот в семье: Г. Флобер от 1821 до 1857. СПб.: Алетейя, 1998.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.