Гендер и власть. Общество, личность и гендерная политика - [153]
(London: No Press).
Thomas, D. (1976) The Marquis de Sade (London: Weidenfeld and Nicolson).
Thomas, W.I. (1907) Sex and Society (Chicago: University of Chicago Press).
Thompson, D. (1985) Flaws in the Social Fabric: Homosexuals and Society in Sydney (Sydney: George Allen and Unwin).
Thompson, E.P. (1968) The Making of the English Working Class, 2nd edn. (Harmondsworth: Penguin).
Thompson, E.P. (1978) The Poverty of Theory (London: Merlin Press).
Tieger, T. (1980) ‘On the Biological Basis of Sex Differences in Aggression’, Child Development, 51, 4, p. 943–963.
Tiger, L. (1969) Men in Groups (London: Nelson).
Tiger, L., and Fox, R. (1971) The Imperial Animal (New York: Holt, Rinehart and Winston).
Tolson, A. (1977) The Limits of Masculinity (London: Tavistock).
Tomasetti, G. (1976) Thoroughly Decent People (Melbourne: McPhee Gribble).
Touraine, A. (1981) The Voice and the Eye: An Analysis of Social Movements (Cambridge: Cambridge University Press).
Trigger, B.G., Kemp, B.J., O’Connor, D., and Lloyd, A.B. (1983) Ancient Egypt: A Social History (Cambridge University Press).
United Nations – Asian and Pacific Centre for Women and Development (1979) Draft Report of International Workshop on Feminist Ideology and Structures in the First Half of the Decade for Women, 24–30 June 1979 (Bangkok: United Nations).
Vatsyayana (1963) Kama Sutra (London: Panther).
Wajcman, J. (1983) Women in Control: Dilemmas of a Workers’ Cooperative (Milton Keynes: Open University Press).
Wallace, A. (1986) Homicide: The Social Reality (Sydney: NSW Bureau of Crime Statistics and Research).
Walter, A., ed. (1980) Come Together: The Years of Gay Liberation 1970–1973 (London: Gay Men’s Press).
Ware, H. (1981) Women, Demography and Development (Canberra: ANU Development Studies Centre).
Weeks, J. (1977) Coming Out: Homosexual Politics in Britain, from the Nineteenth Century to the Present (London: Quartet).
Weeks, J. (1985) Sexuality and Its Discontents (London: Routledge and Kegan Paul).
Wesley, F., and Wesley, C. (1977) Sex-Role Psychology (New York: Human Sciences Press).
Wesson, G. (1975) Brian’s Wife, Jenny’s Mum (Melbourne: Dove).
West, J. (1978) ‘Women, Sex and Class’, in A. Kuhn and A. Wolpe, eds. Feminism and Materialism (London: Routledge and Kegan Paul), p. 220–253.
White, A. (1939) Frost in May (Harmondsworth: Penguin).
White, P. (1979) The Twyborn Affair (London: Jonathan Cape).
White, R.W. (1975) Lives in Progress: A Study of the Natural Growth of Personality, 3rd edn. (New York: Holt, Rinehart and Winston).
Whyte, W.F. (1955) Street Corner Society, enlarged edn. (Chicago: University of Chicago Press).
Williams, C. (1981) Open Cut (Sydney: George Allen and Unwin).
Williams, G. (1960) ‘Gramsci’s Concept of Egemonia’, Journal of the History of Ideas, 21, 4, p. 586–599.
Williams, T.R. (1959) ‘A Critique of Some Assumptions of Social Survey Research’, Public Opinion Quarterly, 23, p. 55–62.
Willis, E. (1984) ‘Radical Feminism and Feminist Radicalism’, in S. Sayres, et al., eds. The 60s Without Apology (Minneapolis: University of Minnesota Press/Social Text), p. 91 – 118.
Willis, P. (1977) Learning to Labour: How Working Class Kids Get Working Class Jobs (Farnborough, Saxon House).
Willis, P. (1979) ‘Shop Floor Culture, Masculinity and the Wage Form’, in J. Clarke, C. Critcher and R. Johnson, eds. Working Class Culture (London: Hutchinson), p. 185–198.
Wilson, E. (1978) On Human Nature (Cambridge MA/London: Tavistock).
Wilson, E. (1977) Women and the Welfare Slate (London, Tavistock).
Wilson, E. (1982) ‘Women, the «Community» and the Family’, in A. Walker, ed. Community Care: The Family, the State and Social Policy (Oxford: Basil Blackwell and Martin Robertson).
Wilson, J.A. (1951) The Culture of Ancient Egypt (Chicago: University of Chicago Press).
Wolfe, S.J., and Stanley, J.P. (1980) The Coming Out Stories (Watertown MA: Persephone Press).
Wollstonccraft, M. (1975 [1792]) Vindication of the Rights of Woman (Harmondsworth: Penguin).
Women’s Bureau, Department of Employment and Youth Affairs, Australia (1981) The Role of Women in the Economy, Position paper for OECD High Level Conference on the Employment of Women 1980 (Canberra: AGPS).
Wylie, P. (1974 [1951]) The Disappearance (St Albans: Panther).
Yates, L. (1983) ‘The Theory and Practice of Counter-Sexist Education in Schools’, Discourse, 3, 2, p. 33–44.
Young, I. (1981) ‘Beyond the Unhappy Marriage: A Critique of the Dual Systems Theory’, in L. Sargent, ed. Women and Revolution (Boston: South End Press), p. 43–69.
Young, K. (1978) ‘Modes of Appropriation and the Sexual Division of Labour: A Case Study from Oaxaca, Mexico’, in A. Kuhn and A. – M. Wolpe, eds. Feminism and Materialism (London: Routledge and Kegan Paul), p. 124–154.
Young, K., Wolkowitz, C., and McCullagh, R., eds. (1981) Of Marriage and the Market: Women’s Subordination in International Perspective (London: CSE Books).
Young, M., and Willmott, P. (1962) Family and Kinship in East London (Harmondsworth: Penguin).
Zaretsky, E. (1976) Capitalism, the Family and Personal Life
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.