Гендер и власть. Общество, личность и гендерная политика - [152]
Sauer, C. (1962) ‘Sedentary and Mobile Bents in Early Societies’, in S.L. Washburn, ed. Social Life of Early Man (London: Methuen), p. 256 – 66.
Sawer, M. (1985) ‘From Motherhood to Sisterhood: Attitudes of Australian Women MPs to their Roles’, paper at Australasian Political Studies Association Annual Conference, Adelaide.
Sayers, J. (1982) Biological Politics (London: Tavistock).
Schlegel, A. (1977) Sexual Stratification (New York: Columbia University Press).
Schmidt, J. (1977) ‘Praxis and Temporality: Karel Kosik’s Political Theory’, Telos, 33, p. 71–84.
Schools Commission, Australia (1975) Girls, School and Society (Canberra: Schools Commission).
Scott, J.W., and Tilly, L.A. (1975) ‘Women’s Work and the Family in Nineteenth-Century Europe’, Comparative Studies in Society and History, p. 36–64.
Scutt, J.A. (1983) Even in the Best of Homes: Violence in the Family (Melbourne: Penguin).
Scutt, J. (1985) ‘In Pursuit of Equality: Women and Legal Thought 1788–1984’ in J. Goodnow and C. Pateman, eds. Women, Social Science and Public Policy (Sydney: George Allen and Unwin), p. 116–139.
Seale, P. and McConville, M. (1978) Philby, rev. edn. (Harmondsworth: Penguin).
Secord, P.F., ed. (1982) Explaining Human Behavior (Beverley Hills: Sage).
Segal, L., et al. (1979–1980) ‘Family Life: Communal Living and Childcare. Living Your Politics: A Discussion of Communal Living Ten Years On’, Revolutionary Socialism: Big Flame Magazine, 4, p. 4–8.
Segal, L., ed (1983) What Is to Be Done About the Family? (Harmondsworth: Penguin).
Segal, L. (1987) Is the Future Female? (London: Virago).
Seidler, V. (1979) ‘Men and Feminism’, Achilles Heel, 2, p. 32–36.
Sennett, R. (1970) Families Against the City (Cambridge MA: Harvard University Press).
Shaver, S. (1983) ‘Sex and Money in the Welfare State’, in C. Baldock and B. Cass, eds. Women, Social Welfare and the State in Australia (Sydney: George Allen and Unwin), p. 146–163.
Sichtermann, B. (1986) Femininity (Cambridge: Polity Press).
Silverstein, C. (1982) Man to Man: Gay Couples in America (New York: Quill).
Silverstein, M. (1977) ‘The History of a Short, Unsuccessful Academic Career’, in J. Snodgrass, ed. For Men Against Sexism (Albion, CA: Times Change Press), p. 177–197.
Smith, C. (1959) The Speaking Eye (Harmondsworth: Penguin).
Smith, R., and Knight, J. (1981) ‘Political Censorship in the Teaching of Social Sciences’, Australian Journal of Education, 25, p. 3 – 19.
Smith-Rosenberg, C. (1975) ‘The Female World of Love and Ritual: Relations Between Women in Nineteenth-Century America’, Signs, 1, 1; reprinted in E. Abel and E. K. Abel. The Signs Reader (Chicago: University of Chicago Press, 1983), p. 27–55.
Smout, T.C. (1969) A History of the Scottish People 1560–1830 (Britain: Collins).
Snodgrass, J., ed. (1977) For Men Against Sexism (Albion, CA: Times Change Press).
Spence, J. (1978/9) ‘What Do People Do all Day? Class and Gender in Images of Women’, Screen Education, 29, p. 29–45.
Spence, J.T., and Helmreich, R.L. (1978) Masculinity and Femininity (Austin: University of Texas Press).
Spender, D. (1982) Women of Ideas and What Men Have Done to Them (London: Routledge and Kegan Paul).
Stacey, J. (1979) ‘When Patriarchy Kowtows: The Significance of the Chinese Family Revolution for Feminist Theory’, in Z.R. Eisenstein, ed. Capitalist Patriarchy and the Case for Socialist Feminism (New York: Monthly Review Press), p. 299–348.
Stapledon, O. (1937) Last and First Men (London: Penguin).
Stearns, P.N. (1979) Be a Man! Males in Modern Society (New York: Holmes and Meier).
Steinmann, A., and Fox, D. J. (1974) The Male Dilemma (New York: Aronson).
Stevens, G.L. (1984) ‘The Flowering of Sex’, The Sciences, 24, 3, p. 28–35.
Stevens, J. (2013) The First Ten Years.
Stille, A. (1985–1986) ‘Election v. Appointment: Who Wins?’, National Law Journal (US) (30 Dec. 1985 – Jan. 1986), p. 1–9.
Stolcke, V. (1981) ‘Women’s Labours: The Naturalisation of Social Inequality and Women’s Subordination’, in K. Young et al., eds. Of Marriage and the Market (London: CSE Books), p. 30–48.
Stoller, R.J. (1968, 1976) Sex and Gender (London: Hogarth Press and Institute of Psychoanalysis), vol. 1: On the Development of Masculinity and Femininity, vol. 2: The Transsexual Experiment 5 (New York: Aronson).
Straus, M.A. (1978) ‘Wife Beating: How Common and Why?’, Victimology, 3–4, p. 443–458.
Strober, M.H. (1976) ‘Toward Dimorphics: A Summary Statement to the Conference on Occupational Segregation’, Signs, 1, 3, part 2, p. 293–302.
Strouse, J. (1975) Women and Analysis (New York: Laurel).
Sullivan, E.V. (1984) A Critical Psychology (New York: Plenum).
Szasz, T.S. (1978) The Myth of Mental Illness, rev. edn. (New York: Harper and Row).
Task Force on Domestic Violence, New South Wales (1981) Report (Sydney: Government Printer).
Taylor, B. (1983) Eve and the New Jerusalem: Socialism and Feminism in the Nineteenth Century (London: Virago).
Taylor, G.R. (1959) Sex in History, 2nd edn. (London: Thames and Hudson).
Tension, E. (1978) You Don’t Need a Degree to Read the Writing on the Wall
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.