Францисканский орден: от апостольского движения к ученой корпорации - [71]
Little A.G. Rev. on: Rashdall H. The Universities of Europe in the Middle Ages / New ed. F.M. Powicke and A.B. Emden. Oxford, 1936. Vol. 1–3 // The English Historical Review. 1937. Vol. 52. № 206. P. 308–310.
Little A.G. Theological Schools in Medieval England // The English Historical Review. 1940. Vol. 55. № 220. P. 624–630.
Longpré E. Maîtres franciscains de Paris: Guillaume de Ware, О.F.M. (XIIIe siècle) // La France franciscaine. 1922. P. 71–78.
Luchaire A. Innocent III: les royautés vassales du Saint-Siege. P., 1908.
Ludo J.R. Milis Monks, Canons, and the City: A Barren Relationship? // Journal of Interdisciplinary History. The Productivity of Urban Space in Northern Europe. 2002. Vol. 32. № 4. P. 667–688.
Lyon E. Comment fut élaborée l'Ordonnance sur les rachats en Poitou (mai 1269) // Bibliothèque de l'école des chartes. 1927. Vol. 88. № 1. P. 87–96.
Manning W.F. The Middle English Verse Life of Saint Dominic: Date and Source // Speculum. 1956. Vol. 31. № 1. P. 82–91.
Miccoli G. Di alcuni passi di san Bonaventura sullo sviluppo dell'ordine francescano // Miccoli G. Francesco d'Assisi. Realtà e memoria di un'esperienza cristiana. Turin, 1991. P. 264–280.
Miccoli G. La Question franciscaine estelle encore actuelle? // Revue Mabillon. 1996. Vol. VII (Vol. 68). P. 271–287.
Molinier A. Études sur la réunion de Montpellier au domaine royal // Revue historique. 1884. Vol. XXIV. P. 249–303.
Molinier A. Étude sur l'administration féodale dans le Languedoc (900–1250) // Histoire générale de Languedoc. Toulouse, 1897. T. VII. P. 132–212.
Monfasani J. Aristotelians, Platonists, and the Missing Ockhamists: Philosophical Liberty in Pre-Reformation Italy // Renaissance Quarterly. 1993. Vol. 46. № 2. P. 247–276.
Mouvements franciscains et société française, XIIIe — XXe siècle / Éd. A. Vauchez. P., 1983.
Newman M.G. The Boundaries of Charity: Cistercian Culture and Ecclesiastical Reform, 1098–1180. Stanford, 1996.
Pacaut M. Alexandre III: Étude sur la conception du pouvoir pontifical dans sa pensée et dans son œuvre. P., 1956.
Pacaut M. La Théocratie. L'Eglise et le pouvoir au Moyen Âge. P., 1957.
Péricard-Méa D. Compostelle et cultes de saint Jacques au Moyen Âge. P., 2000.
Post G. Parisian Masters as a Corporation, 1200–1246 // Speculum. 1934. Vol. 9. № 4. P. 421–445.
Post G. A Petition Relating to the Bull Ad Fructus Uberes and the Opposition of the French Secular Clergy in 1282 // Speculum. 1936. Vol. 11. № 2. P. 231–237.
Post G. Rev. on: Bennett R.F. The Early Dominicans; Studies in Thirteenth-Century Dominican History / Ed. G.G. Coulton. Cambridge, 1937 // Speculum. 1939. Vol. 14. №. 1. P. 112–113.
Post G. Rev. on: Coulton G.G. Inquisition and Liberty. London; Toronto; New York, 1938 // Speculum. 1939. Vol. 14. № 2. P. 240–243.
Post G. Three Letters Relating to the University of Paris, ca. 1284–1289 // Speculum. 1939. Vol. 14. № 4. P. 478–482.
Pysiak J. Philippe Auguste. Un roi de la fin des temps? // Annales. 2002. Vol. 57. № 5. P. 1165–1190.
Rashdall H. The Universities of Europe in the Middle Ages. Oxford, 1936. T. I.
Rocquaine F. La papauté au Moyen Âge. P., 1881.
Rohmer J. La théorie de l'abstraction dans l'école franciscaine d'Alexandre de Halès à Jean Peckam // Archives d'histoire doctrinale et littérature du Moyen Âge. 1928. P., 105–184.
Rohmer J. Sur la doctrine franciscaine des deux faces de l'âme // Archives d'histoire doctrinale et littérature du Moyen Âge. 1927. P. 73–78.
Rosenwein B.H., Little L.K. Social Meaning in the Monastic and Mendicant Spiritualities // Past and Present. 1974. № 63. P. 4–32.
Russo D. Saint François, les Franciscains et les représentations du Christ sur la croix en Ombrie au XIIIe siècle. Recherches sur la formation d une image et sur une sensibilité esthétique au Moyen» Âge // Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Âge, Temps modernes. 1984. Vol. 96. № 2. P. 647–717.
Sabatier P. Speculum perfectionis // fr. Leon. Speculum Perfectionis / Éd. P. Sabatier. Р., 1898. P. XIX–CCXII.
Sabatier P. D'une bulle apocryphe de Clément IV déclarée authentique par curie sous pontificat de Benoît XIII, avec une facsimilé // Revue historique. 1905. Vol. 89. P. 308–315.
Salter E.G. Sources for the Biography of St. Francis of Assisi // Speculum. 1930. Vol. V № 4. P. 388–410.
Schmitt J.-C. Recueils franciscains d' "exempla" et perfectionnement des techniques intellectuelles du XIIIe au XVe siècle // Bibliothèque de l'École des chartes. 1977. Vol. 135. P. 5–22.
Schmitt I.-C. Les Traditions folkloriques dans la culture médiévale // Archives des sciences sociales des religions. 1981. Vol. 52. P. 5–20.
Smith G.A. Sine Rege, Sine principe: Peter the Venerable on Violance in Twelfth-Century Burgundy // Speculum. 2002. Vol. 77. № 1. P. 1–33.
Smith N.B. Rev. on: Raymond Lulle et le Pays d'Oc. Toulouse, 1987. (Cahiers de Fanjeaux, 22) // Speculum. 1990. Vol. 65. № 1. P. 239–240.
Strayer J.R. Àdministration of Normandy under St. Louis. Cambridge, 1932.
Teyssot J. Riom: capitale et bonne ville d'Auvergne. 1212–1557. Nonette, 1999.
The New Cambridge Medieval History / Ed. R. McKitterick / Cambridge, 1992. T. 2.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Исходя из нового понимания социальной истории, включающего в себя весь спектр жизни общества — от экономических отношений до различных форм повседневности, в книге представлена картина внутренней общественно-политической, материальной и интеллектуальной динамики Англии за несколько столетий — начиная с XIV и заканчивая XVII в. Опираясь на многочисленные источники разных английских городов, автор исследует соотношение промышленности и торговли в экономическом развитии страны, цехового и внецехового ремесла, складывание рынка наемного труда в центрах урбанизации, разложение ремесленных гильдий и возникновение новых форм производства.
Предпринятое в книге изучение представлений о власти в меровингской Галлии позволило уточнить основные тенденции и периодизацию романо-германского синтеза. Благодаря анализу различных источников удалось показать: разнящееся восприятие раннесредневековыми авторами политических явлений совпадало в следующем. В этот период власть основывалась на согласии между правителями, знатью и церковной иерархией. С изменением исторической ситуации в агиографической литературе возник новый топос: короли приобрели сакральные функции покровителей церкви.
«История жизни и достижений Генриха VII» ("De Vita atque Gestis Henrici Septimi Historia", ок. 1500–1502 гг.) — первый официальный литературный памятник (помимо хроник) периода ранних Тюдоров, запечатлевший победу Генриха Ричмонда над Ричардом III Йорком в битве при Босворте в 1485 г. и последовавшие годы триумфа новой династии. Ее автором является Бернар Андре (1450–1522), французский гуманист, английский придворный поэт и историограф, учитель принцев Артура и Генриха (будущего Генриха VIII). «История жизни…» — биография монарха, в которой наибольшее внимание уделяется вопросам генеалогии правителя, легитимности династии Ланкастеров, праву Генриха быть их наследником, жестокости врагов короны. Публикуемый перевод, осуществленный с латинского языка, снабженный вступительной статьей и комментариями, будет интересен не только историкам, политологам, правоведам, но и широкому кругу читателей.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.