Философия биполярности: неживое и живое - [22]

Еще одна порождение цивилизации западно-рыночного образца — безудержная реклама. Давайте задумаемся — что стало бы с нами, если бы мы сейчас оказались в мире, совершенно лишенном рекламы — мы в таком мире жили всего полтора десятка лет назад. Нужно было, удовлетворяя потребности, сначала определиться, что нам примерно нужно. Затем «обревизовать» имеющиеся средства (деньги), идти по магазинам и НЕПОСРЕДСТВЕННО В НИХ искать нужные нам товары, беседуя с продавцами, другими покупателями, и никто из них НЕ БЫЛ ЗАИНТЕРЕСОВАН

В РЕАЛИЗАЦИИ КАКОГО-ТО ТОВАРА НАСТОЛЬКО, чтобы любым путем продать его: продавцы получали заработную плату, лишь отчасти зависящую от размера прибыли магазина; все покупатели же, если и советовали друг другу что-то приобрести — делали это от чистого сердца, будучи уверенными в предлагаемом товаре.

Реклама навязывает товары. Цель ее — любым способом заставить покупателя купить именно этот товар. Существование рекламы сплошь и рядом приводит к тому, что качественный, добротный и зачастую НЕДОРОГОЙ товар не реализуется, тогда как более невыгодный для покупателя им покупается, потому что реклама зачастую имеет влияние на человека, сродни некоей форме гипноза — и знает человек, что ведь врут скорее всего, а — берет.

Объективно негатив рекламы еще и в том, что своим существованием она способствует ПОСТОЯННОМУ УВЕЛИЧЕНИЮ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЛЮДЕЙ (впрочем, это одна из основных целей рекламы). В основе этого явления, этого ВИДА ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА лежит стремление к наживе, постоянному обогащению.

Вообще наша цивилизация в том виде, как она есть — результат стремления к наживе значительной части людей. Ну давайте вспомним — пока кто-то не додумался объявить своей собственностью НЕКУЮ ЧАСТЬ ПРИРОДНЫХ БОГАТСТВ, не возникло в среде людей неравенство. Существование неравенство, в основе которого лежит сосуществование людей, вынужденных окружающими их естественными условиями МНОГО ОТДАВАТЬ ДЛЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ САМЫХ НАСУЩНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ, И В РЕЗУЛЬТАТЕ УДОВЛЕТВОРЯТЬ ИХ В ТОЙ МЕРЕ, КОТОРАЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ИМ НЕДОСТАТОЧНОЙ ИЗ-ЗА СУЩЕСТВОВАНИЯ РЯДОМ ЛЮДЕЙ, ОТДАЮЩИХ УСИЛИЙ МЕНЬШЕ, А ПОЛУЧАЮЩИХ ДЛЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ ГОРАЗДО БОЛЬШЕ И ЖИВУЩИХ В РЕЗУЛЬТАТЕ КОМФОРТНЕЕ И ЛЕГЧЕ ПЕРВЫХ. Это очень важно — ввести понятия комфортность существования и легкость получения благ. А также — понятие НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТИ ПОЛУЧАЕМЫМИ БЛАГАМИ не потому, что их мало, а потому, что их СРАВНИТЕЛЬНО МАЛО из-за существования людей, обладающих гораздо большими благами.

Эта неудовлетворенность и есть исток СТИМУЛА ЛЮДЕЙ К ВЗАИМООТНОШЕНИЮ С ОКРУЖАЮЩИМ МИРОМ, ИХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, основанных на НАЖИВЕ — ПОЛУЧЕНИЮ НЕОБОСНОВАННО БОЛЬШОГО ОБЪЕМА МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ (в основе благ духовных в той или иной форме всегда лежат затратно-ресурсные процессы). Стремление к наживе явилось причиной появления такой формы производительной человеческой деятельности, как ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО и развития такого качества человека, как ПРЕДПРИИМЧИВОСТЬ.

Множества проблем есть результат стремления к наживе, восхваления предпринимательства и предприимчивости как эталонов преуспевания в нынешнем мире.

Разгул криминалитета в мире, культ насилия — следствие этого; это первый фактор явления БЕСПРЕДЕЛА. В России стремление к беспределу (емкий и многообъясняющий термин, понятный каждому из нас, который в буквальном переводе любому иностранцу покажется абракадаброй) нужно было подавлять в зародыше; ведь безнаказанность всегда имеет результатом способствование разрастанию негативных явлений и вширь, и вглубь. В результате быстро оформляются соответствующие нравственные и личностные установки и убеждения — это второй фактор; сочетания обеих факторов дали результат в России, который мы имеем: гипертрофированные понятия свободы слова, прав граждан; искаженные формы вертикали и горизонтали властных структур, абсолютно немотивированные с точки зрения формальной логики их действия.

Гипертрофированность государственной власти, ее искаженность, полное отсутствие логики в ее действиях рассмотрим на следующих примерах.

Как мы все помним — люди эпохи конца социализма в стране — этапы «сползания» М. Горбачева в своих идеологических взглядах от коммунистических к откровенно оппортунистическим можно охарактеризовать так: «перестройка» — «гласность» — «новое мышление». При этом об отказе от социализма как ВТОРОЙ ПО ЗНАЧЕНИЮ МИРОВОЙ ГЛОБАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ в тот период (конец 80-х — начало 90-х годов XX столетия) в СССР никто из власть придержащих открыто вроде бы не говорил, но давайте посмотрим, что содержала философско-политическая концепция под названием «новое мышление»:

Отказ от фундаментального вывода о расколе современного мира на две противоположные общественно-политические системы (социалистическую и капиталистическую);

Признание мира целостным и неделимым;

Провозглашение невозможности решения международных проблем силовыми методами;

Объявление в качестве универсального способа решения международных вопросов не баланса сил двух систем, а баланса их интересов;

Отказ от принципа пролетарского (социалистического) интернационализма и признание приоритета общечеловеческих ценностей над классовыми, национальными, идеологическими, религиозными и иными.