Фальшивые друзья - [4]
Полиция бросила против манифестантов технику. Людей сбивали с ног мощными струями водометов. Среди упавших оказался 36-летний слесарь Гюнтер Заре. По нему, не сбавив скорости, проехал полицейский броневик. Группа демонстрантов, среди которых были и студенты-медики, пыталась прорваться к раненому, чтобы помочь ему. Дорогу им преградили полицейские. Они не очень-то спешили вызывать «скорую помощь». Когда санитарная машина все же прибыла, было уже поздно — Заре умер, не приходя в сознание.
Г. Хайден образно рисует порядки, царящие в казармах бундесвера, показывает бессмысленную муштру, жестокость на военных учениях, где гибнут рядовые солдаты, которых офицер бундесвера заставляет плыть в ледяной воде.
У главного героя романа Петера Крайеса есть возможность сопоставлять то, что он видит в неонацистской группе лейтенанта Винтерфельда, с положением в самом бундесвере. Сопоставление, прямо скажем, не в пользу западногерманской армии. Не случайно, видимо, автор вложил в уста Винтерфельда слова: «Нам надо сломить человека, чтобы сделать из него солдата бундесвера». А неонацисты? Разве нужны им человеческие качества? Нет. Главарям неонацистских группировок нужны бессловесные исполнители их воли, их приказов. Возьмем, к примеру, пресловутого «фюрера» неонацистской группы К. Г. Хофмана. От своих подопечных этот бывший наемник требовал беспрекословного повиновения. Как это достигалось? «Людей, неугодных Хофману, — пишет журнал «Шпигель», — били палками по пяткам. Их заставляли забираться в собачью конуру, есть из таза, лаять, ложками глотать соль, приковывали наручниками к кроватям или отопительным батареям». И что же получалось в итоге такого «воспитания», соединенного с военной муштрой, умением владеть оружием, соответствующей психологической обработкой?
«Для шефа я сделаю все, — заявил журналисту один из подчиненных Хофмана, некий Хайнц. — То, что он прикажет, будет тотчас же исполнено».
«И ты даже можешь убить по его приказу?»
«Да. Шеф знает, что делает. Если он отдаст такой приказ, я не стану размышлять, а буду действовать».
И они, как мы знаем, действуют. Действуют и по сей день. Среди неонацистов много молодежи: 84 процентам из них нет и 30 лет. В Баварии был проведен опрос среди учащихся нескольких школ. Почти половина ребят хотели бы видеть у власти диктатора, и 60 процентов высказались за «сильную национальную партию», иными словами, за националистическую силу. А ведь ныне в ФРГ действуют около 200 неонацистских группировок. Судя по официальным данным, их численность превышает 20 тысяч человек. Они, разумеется, не сидят сложа руки.
Структура организации Хофмана была похожа на гитлеровскую СС. Введены были даже воинские звания, имевшиеся у эсэсовцев. Хофман не скрывал, что готовит свое воинство для применения в «кризисных ситуациях» — против бастующих рабочих и коммунистов. Когда после запрета организации в 1980 году полиция проверила принадлежащий ей склад оружия, то оказалось, что его там больше, чем было у штурмовиков СА в 1933 году.
Действительно ли организация Хофмана перестала существовать? На сей счет существуют очень большие сомнения. После объявленного запрета были раскрыты три неонацистские группы, которые по своей структуре напоминали «военно-спортивную группу» Хофмана. В местечке Нейбург, на Дунае, еще недавно действовал, например, филиал группы Хофмана, насчитывавший 60 человек. Затем появился так называемый «Клуб друзей бундесвера». Его члены занимаются той же военной подготовкой, что и филиал группы Хофмана. В январе 1982 года в земле Нижняя Саксония зарегистрированы четыре «военно-спортивные группы». В их арсенале оружия были даже пулеметы.
Автор убедительно показывает, как неофашисты обманным путем втягивают в свою преступную деятельность политически незрелую молодежь, одетую в бундесверовские мундиры. Полуподпольные и подпольные неонацистские ячейки стремятся связать своих членов кровавыми преступными акциями, которые проводятся втайне и которые даже по законам буржуазного общества в ФРГ являются наказуемыми. Участники подобных акций и в западногерманских условиях могли бы попасть на скамью подсудимых. Именно с учетом этого обстоятельства строят свою «кадровую» политику главари неонацистских групп и ячеек. Они создают атмосферу круговой поруки, как это принято в уголовном мире, превращая своих Подопечных в марионеток, послушных исполнителей своей воли.
Шовинизм, антисемитизм и откровенный расизм, не говоря уже о пещерном антикоммунизме, — вот что характерно для представителей неонацистских группировок. Эти черты мы видим у неофашиста Йорга Мантлера, которого Крайес знает с детства. Отношения между членами неонацистской ячейки, в которой состоит Йорг и куда он втягивает и своего приятеля детства, строятся на обмане, запугивании, шантаже. Все клятвенные заверения Йорга в дружбе, честности и верности оказываются на поверку ложью, которая маскирует далеко идущие цели — привлечь Крайеса в ряды неонацистов, заставить его служить их «делу».
Но именно это «дело» губит и самого Йорга. Неонацисты не могут выпустить из своих лап того, кто хорошо осведомлен об их преступных акциях, и зверски расправляются с ним.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
Молодая женщина, искусствовед, специалист по алтайским наскальным росписям, приезжает в начале 1970-х годов из СССР в Израиль, не зная ни языка, ни еврейской культуры. Как ей удастся стать фактической хозяйкой известной антикварной галереи и знатоком яффского Блошиного рынка? Кем окажется художник, чьи картины попали к ней случайно? Как это будет связано с той частью ее семейной и даже собственной биографии, которую героиню заставили забыть еще в раннем детстве? Чем закончатся ее любовные драмы? Как разгадываются детективные загадки романа и как понимать его мистическую часть, основанную на некоторых направлениях иудаизма? На все эти вопросы вы сумеете найти ответы, только дочитав книгу.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.
Первая часть из серии "Упадальщики". Большое сюрреалистическое приключение главной героини подано в гротескной форме, однако не лишено подлинного драматизма. История начинается с трагического периода, когда Ромуальде пришлось распрощаться с собственными иллюзиями. В это же время она потеряла единственного дорогого ей человека. «За каждым чудом может скрываться чья-то любовь», – говорил её отец. Познавшей чудо Ромуальде предстояло найти любовь. Содержит нецензурную брань.