Европейское дворянство XVI–XVII вв.: границы сословия - [50]
В какой мере все эти привилегии были исключительной прерогативой дворянства? В совокупности их список выглядит достаточно внушительно, но при более близком рассмотрении картина оказывается далеко не столь однозначной. Так, ключевые должности в местном управлении отнюдь не были гарантированы дворянам; за них шла ожесточенная борьба. Компромиссным результатом ее было установление во многих местах обычая «половины должностей», в соответствии с которым ключевые должности поровну делились между двумя сословиями независимо от численного соотношения дворян и печеро[341].
Наиболее «размытыми» оказались важнейшие привилегии дворянства — налоговые. С одной стороны, как мы видели, дворяне все чаще привлекаются к уплате наиболее обременительных налогов, с другой же — многие печеро получают от королевской власти освобождение от уплаты всех или некоторых налогов (esención), что с фискальной точки зрения приравнивало их (в случае полного освобождения) к дворянам. Такое освобождение могло быть как коллективным (все жители того или иного города, района или целой провинции, все члены той или иной корпорации и т. д.), так и индивидуальным, как унаследованным от предков, так и недавним. Трудно сказать, насколько такие пожалования были распространены, но уж во всяком случае редкими их назвать нельзя. За полным отсутствием цифр общего характера приходится обратиться к конкретным случаям. Один из таких случаев — исследованный М.-К. Жербе список (padrón) королевских пожалований и подтверждений званий идальго и кабальеро, а также освобождений от уплаты налогов. Составленный в конце XVI в., он содержит сведения о тысяче с небольшим пожалованиях и подтверждениях, в основном за период с 1465 г. до второго десятилетия XVI в. 135 из них (13 %) приходится на освобождение от налогов[342].
Случаи коллективного освобождения от налогов время от времени фигурируют в материалах переписи 1575–1580 гг. Наконец, в некоторых местах дворяне должны были платить все налоги на равных с печеро.
Изначально основанием для предоставления дворянам соответствующих привилегий было исполнение ими своей основной функции — военной. Однако уже во времена Альфонсо Мудрого между идальго и кабальеро существовали в этом отношении значительные различия. Идальго, будучи дворянами по крови, не обязаны были нести за свой статус военную службу (хотя реально война оставалась для них одним из основных занятий). Напротив, привилегии кабальеро были первоначально жестко привязаны к его конной военной службе. К XVI в., однако, у кабальеро эта связь фактически исчезла, и вполне закономерно, что ее сохранение в случае с кабальеро куантиосо выводило последних за рамки дворянского сословия.
Несмотря на необязательность военной службы, многие дворяне по-прежнему считали военную карьеру лучшей сферой приложения своих сил. Однако со временем (и в связи с наступлением поры политических и военных неудач) таких становилось все меньше. В то же время развитие наемничества привело в армию многих печеро; военная служба все более теряла свой дворянский характер.
В связи с соотношением функций и привилегий дворянства большой интерес представляет вопрос о возможном приложении сил дворянства в сфере производства и обмена. В старой историографии существовало расхожее представление о полной несовместимости дворянского статуса и собственноручного труда. Некоторые основания для такого представления имелись: в трактатах XVI–XVII вв. постоянно подчеркивается, что дворянину необходим определенный уровень благосостояния (иначе он не сможет поддерживать присущий дворянину образ жизни), но что все его состояние должно быть приобретено не собственноручным трудом и не путем купли-продажи, а унаследовано от предков или получено в вознаграждение за военную службу.
На практике в эпоху Средневековья в этом вопросе также существовали значительные различия между идальго и кабальеро. Первые могли, не рискуя своим статусом, заниматься чем угодно, и источники XIV–XV вв. содержат сведения, хотя и отрывочные, о занятиях идальго теми или иными ремеслами, даже такими, которые считались наиболее презренными. Напротив, условный характер владения статусом кабальеро (за исключением кабальеро куантиосо) был несовместим с такого рода деятельностью[343], однако вышеохарактеризованные изменения в статусе кабальеро на исходе Средневековья освободили их и от этого ограничения.
В XVI–XVII вв. сфера юридического приложения идеи несовместимости была уже сравнительно узкой, распространяясь главным образом на членов духовно-рыцарских орденов и некоторых дворянских корпораций, но никак не на простых идальго. Так, идальго-ремесленников упоминают, хотя и не часто, материалы переписи 1575–1580 гг.[344] Множество примеров такого рода собрано в статье А. Фигероа-и-Мельгара[345]. Но наиболее яркие примеры нарушения принципа несовместимости дает Севилья, где неслыханные прибыли привели в колониальную торговлю весь цвет местной знати[346]. Что же касается оптовой торговли и крупных финансовых операций, то они повсюду вполне сочетались не только с идальгией, но и с членством в духовно-рыцарских орденах. В северных провинциях по понятным причинам проблема несовместимости практически никогда не вставала; в редких случаях, когда она все же возникала (при приеме в ордены), решение фактически всегда принималось в пользу дворянина. Таким образом, и в отношении профессиональной деятельности границы дворянского сословия размывались, сохраняясь в полной мере лишь в отношении высших слоев дворянства.
В учебнике освещаются политика и дипломатия, экономика и культура первого периода Нового времени (конец XV – конец XVII века). История предстает как единый процесс, в котором, наряду с великими открытиями и страшными войнами, социальными преобразованиями и революциями, была и повседневная жизнь с ее тревогами и заботами, надеждами и радостями.Вопросы, карты, высказывания современников, другие методические материалы, которыми насыщен учебник, превращают знакомство с курсом Новой истории в увлекательный творческий процесс.
Серия предназначена для студентов высших учебных заведений, а также абитуриентов. Книги этой серии написаны ведущими специалистами МГУ им. М.В. Ломоносова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В учебнике освещаются не только политика и дипломатия, экономика и культура второго периода Нового времени (конец XVIII – начало XX века). История предстает как единый процесс, в котором, наряду с великими открытиями и страшными войнами, социальными преобразованиями и революциями, была и повседневная жизнь с ее тревогами и заботами, надеждами и радостями.Вопросы, задания, карты, высказывания современников, другие методические материалы, которыми насыщен учебник, превращают знакомство с курсом Новой истории в увлекательный творческий процесс.
Настоящая монография стала итогом работы одноименной общероссийской конференции медиевистов, состоявшейся на историческом факультете МГУ 15–16 февраля 2012 г. На обширном историческом материале исследуются этнические и протонациональные дискурсы, а также обусловленные ими практики в Европе в Средние века и раннее Новое время. Особое место уделено факторам, определявшим специфику этнополитических процессов в композитарных и сложных по этническому составу государствах.Для историков, политологов, социологов, а также интересующихся этнической историей европейских народов в Средние века и раннее Новое время.
Эта книга — рассказ о незаурядной женщине, государыне, которая дала имя целой эпохе — успех, выпадающий не многим политикам. При Елизавете Англия из заштатного государства превратилась в великую мировую державу. Семнадцать монархов сменились после Елизаветы на троне Британии, но каждый убеждался, что она — эталон, с которым соотносили всех последующих. Королева далеко опередила свой век и в своих убеждениях. В мире, чуждом терпимости, она шла путем разума и толерантности, пытаясь отстоять права каждого, и свои в том числе, жить в согласии с собственной верой и чувствами.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.