Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад - [31]

- Значит, речь идет о союзе с Хабадом?

- Да. В странах СНГ уже создан Евроазиатский конгресс, он включил в себя многие организации, но в нем нет Хабада. Поэтому делегация стран СНГ на учредительный съезд русскоязычного конгресса, а он прошел с 1 по 4 июля в Москве и Иерусалиме, строилась на паритетных началах между евроазиатским конгрессом и Хабадом. И в этом заложен принцип консенсуса.

- А в чем тут консенсус? Ведь получается, что Хабад - одна организация, а с ней в паритете партнеры - десятки других организаций. Хабад, получается, будет иметь явный перевес.

- Хабад не будет иметь никакого перевеса. Каждая из сторон имеет право вето. На самом деле Хабад - это не единая организация, а огромная «крышевая структура». И, кроме того, например, в России включает в себя более трехсот организаций.

- А разве Хабад не подчиняется единому руководству в Нью-Йорке?

- В данном случае не важно, кто кому подчиняется и кто как устроен. Речь идет о том, что формируется структура, которая будет координировать усилия русскоязычных еврейских общин, где бы они ни были: в Канаде, Австралии, Америке, Израиле, России или Украине. У нас принят определенный тип еврейских общественных организаций. В Хабаде действительно, вы правы, другой принцип построения, они более дисциплинированы… Это не важно. Главное то, что и те, и другие, и третьи представляют русскоязычное еврейское население. ‹…›

- А почему, по Вашему мнению, Хабад на этот раз пошел на определенную консолидацию со светскими организациями?

- Хабад считает себя основной силой в еврейском движении конца ХХ - начала ХХI века. Из-за своей энергетики, финансовых возможностей. И они, может быть, хотят получить международную структуру, где проявится их лидирующий характер. Во-вторых, они, конечно, желают представлять не только религиозных евреев в странах, появившихся после распада СССР, но и более широкую часть еврейского населения. Ведь у нас религиозных людей всего лишь три процента, не больше. Это понятное желание такой мощной организации, как Хабад. ‹…› («Хадашот», №3, июнь 2002 г.; приведено со значительными сокращениями).

‹…› я хотел бы более подробно остановиться на некоторых моментах приведенного выше интервью Иосифа Зисельса, а именно на тех, где речь идет о Хабаде.

Но сначала напомню, что практически через все мои книги красной нитью проходит тема Хабада и разносторонний анализ деятельности этой секты, истинная подкладка которой стала мне известна более десяти лет назад. ‹…› Я постоянно утверждал, что вошедшая в конце 1980-х - начале 1990-х гг. на территорию бывшего СССР иудео-нацистская секта Хабад не только подомнет под себя местные еврейские круги, но и захватит рычаги влияния на власть, политический и финансовый мир на всем постсоветском пространстве.

Однако все мои воззвания к общественности, и, в первую очередь, - к еврейской, звучали, как «глас вопиющего в пустыне» - никто не хотел их услышать. Прошло несколько лет и произошло то, что должно было произойти - захват власти фашиствующим Хабадом состоялся. ‹…›

Из книг, вошедших в цикл «Еврейский синдром», большинство читателей уже знает, как состоялось мое близкое знакомство с Хабадом и что собой представляет этот Оборотень в черной шляпе. Однако тех, кто впервые читает написанное мною, я просто обязан хотя бы кратко ввести в курс дела.

Возникшая в XVIII веке в местечке Любавичи (на стыке границ России, Украины и Белоруссии) ультраортодоксальная секта Хабад в начале 1930-х гг. была изгнана Сталиным с территории СССР. С 1940-х гг. штаб-квартира Хабада располагается в Бруклине, одном из районов Нью-Йорка. К началу 1990-х гг. Хабад достиг небывалого политического, экономического и финансового могущества, а его основной целью была провозглашена «всемирная экспансия». Деятельность секты предельно законспирирована, в то же время демонстративно выставляется напоказ исключительное благочестие и религиозная невинность.

Хабад - иудео-нацистская секта, построенная по клановому принципу, во главе которой стоит «крестный отец» Любавичский Ребе. Вхождение в клан чрезвычайно ограничено, а его члены отличаются агрессивным, граничащим с безумием, религиозным фанатизмом. До сих пор секта Хабад, несмотря на достигнутое могущество и сверхвлияние, остается весьма немногочисленной (к началу 1990-х гг. в мире насчитывалось всего лишь 20 тысяч ее представителей).

Хабадники активно противостоят процессу ассимиляции евреев и являются фанатичными борцами за «чистоту крови».

Основным принципом фашистской идеологии секты является следующий - «евреи превыше всего, а Хабад - превыше евреев». Этот принцип заложен в основу всей деятельности Хабада, в том числе и на территории Украины, России и других стран - бывших республик СССР.

Обратите внимание на цитату, которая послужила эпиграфом к этой книге:

«… в эти дни, когда «все царства мира восстают друг на друга», мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут ТОЛЬКО НА ПОЛЬЗУ ЕВРЕЙСКОМУ НАРОДУ…».

Эти слова принадлежат последнему из хабадских «фюреров», Седьмому Любавичскому Ребе Менахему Менделу Шнеерсону, которому члены секты поклоняются с неистовством обезумевших идолопоклонников и которого они после смерти провозгласили Мошиахом, т. е. Мессией.