Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад - [33]

Шрифт
Интервал

Э.Х.)

Вы спросите, к чему мы вели все эти подсчеты? Да к тому, чтобы вы, наконец, поняли, что какая-то вонючая тысяча черно-шляпных нацистов, трясущая бородами и закатывающая глаза при одном упоминании о своем хабадском Фюрере-Мошиахе, сегодня вершит судьбы не только десятков тысяч украинских евреев, но и судьбу многомиллионного народа Украины! И, поверьте, практически в каждой из бывших «братских» республик - будь-то Россия, или Казахстан, - есть своя «черная тысяча», разыгрывающая в «рулетку» судьбы миллионов и миллионов слепцов…

Я уже говорил, что кроме захвата «контрольного пакета акций» еврейской жизни, хабадские «глобалисты» прихватили и главные рычаги теневого влияния на власть. Причем не только в странах СНГ, ставших легкой добычей фашиствующих сектантов, но и далеко за их пределами» («Еврейская рулетка»).


В довершение к сказанному мне остается продемонстрировать фотодокументы, иллюстрирующие уровень взаимоотношений «малочисленной еврейской секты» с сильными мира сего. Некоторые из них уже были опубликованы в моих предыдущих книгах, но появились и более свежие экспонаты.


7 снимков

(Подписи)

Президент США Рональд Рейган и Хабад.

Президент США Джордж Буш-старший и Хабад.

Премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер и Хабад.

Президент США Джордж Буш-младший и Хабад.

Президент России Владимир Путин и Хабад.

Президент Украины Леонид Кучма и Хабад.

Президент Украины Виктор Ющенко и Хабад.


А теперь самое время вытащить на поверхность еще одну хабадскую тайну, заключенную в главном идеологическом столпе Хабада - книге «Танья», содержание которой Кирилл Гиляров, автор «Тайны Таньи», определил как «концепция расизма».

Впервые книга «Танья» попала мне в руки более десяти лет назад, когда внушительный тираж этой хабадской «конституции», отпечатанной в Вильнюсе на русском языке, был завезен в Харьковскую хоральную синагогу с целью дальнейшего распространения в еврейских кругах. Автор сего «шедевра» - раввин Шнеур-Залман, основоположник движения Хабад и создатель идеологической базы секты, которого его современные последователи превозносят до высот, уступающих разве что «статусу» Седьмого Любавичского Ребе, возведенного ими в ранг Мошиаха.

Чтобы не быть голословным, продемонстрирую одну из публикаций, появившуюся всего несколько месяцев назад на страницах уже знакомого вам хабадского журнала «От сердца к сердцу». Правда, сперва необходимо дать небольшое пояснение.

В нижеприведенном фрагменте статьи «Новый год хасидизма» упор делается на слове «хасидизм». Уточняю: движение Хабад-Любавич, изначально возникшее как одно из направлений хасидизма, т.е. ортодоксального иудаизма, в корне отличается от других хасидских ветвей, в числе которых целый ряд влиятельных направлений: Брацлавские, Карлинстоунские, Сатмарские и др. Эти хасиды не только не имеют никакого отношения к Хабаду, а тем более к его «художествам», но и, как правило, с ним враждуют. Хабад же, в свою очередь, необоснованно, но преднамеренно отождествляет себя со всеми хасидами, хотя давно уже обособился как отдельное направление не только в хасидизме, но и вообще в иудаизме. И в этом кроется очередная хитрость Хабада, позволяющая ему при строжайшей клановой закрытости говорить от имени представителей всех ветвей ортодоксального иудаизма. Поэтому, когда вы сейчас будете читать отрывок из публикации «Новый год хасидизма», смело заменяйте слова «хасидизм» и «хасиды» на «Хабад» и «хабадники» - в данном случае это будет правильно:


Оттиск стр. 26 - «Новый год хасидизма»

(Подпись) «От сердца к сердцу» (№ 49, ноябрь 2004 г., стр.26)


«206 лет назад, 19 кислева 5559 года от сотворения мира (27 ноября 1798 г.) рабби Шнеур-Залман, основатель хасидского движения ХАБАД, был освобожден из заключения в Петропавловской крепости. ‹…› В этот день, из года в год, хасиды празднуют День Освобождения, хасидский Новый год.

18 элула 5505 года от сотворения мира (15 сентября 1745 г.) в белорусском местечке Лиозно у молодых родителей Боруха и Ривки родился мальчик. Ему дали имя Шнеур-Залман. Уже в возрасте 13 лет он был увенчан титулом гаон - гений. Так записано в общинной хронике городка Лиозно.‹…›» («От сердца к сердцу», № 49, ноябрь 2004 г.).


В чем же особая заслуга хабадского «гаона» Шнеура-Залмана, в честь которого хабадники отмечают свой собственный Новый год? И вот здесь мы вплотную подошли к тайне «Таньи», которая вышла из-под пера «гениального» основателя и идеолога секты Хабад.

Сейчас я хочу предоставить слово Кириллу Гилярову - по двум причинам: во-первых, с целью доказать, что не один я прочитал эту книгу, а значит, ни у кого не возникнет сомнений, что она действительно существует; во-вторых, для того чтобы продемонстрировать нормальную реакцию нормального еврея на идеологические принципы Хабада, который насильно затягивает евреев под свою «крышу». Причем, начать предлагаю с «Послесловия», в котором автор «Тайны Таньи» объясняет, что подвигло его к написанию этой книги. Ведь 12 лет назад, когда появилась первая работа из моего антифашистского цикла - «Нужен ли Украине мессия из Бруклина?», я руководствовался теми же мотивами, что и К. Гиляров. И для меня очень важно, чтобы его объяснения были не только услышаны, но и поняты - как евреями, которым он адресовал свою книгу «Тайна Таньи», так и неевреями, которым попадет в руки моя книга «Еврейский фашизм».


Еще от автора Эдуард Ходос
Еврейский синдром-3

Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).


Еврейский удар, или П-дец подкрался незаметно

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром - 1

В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.


Еврейский смерч, или Украинский прикуп в тридцать сребреников

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-2,5

Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.


Еврейский синдром-2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.

В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.


История Смутного времени в России в начале XVII века

Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.


Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.