Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад - [12]
Вы скажете, почему именно еврейский капитал - продажные чиновники покупаются на любые деньги. Насчет чиновников не спорю. А по поводу еврейского капитала объясню.
На самом старте Независимости в Украину в качестве лидирующей валюты вошел мистер Доллар, с легкостью положивший на обе лопатки наши дохлые купоно-карбованцы. Вы уже знаете первую Руку, в которую попадают доллары прямо от печатного станка (речь идет о Федеральной резервной системе США, образованной в 1913 году группой частных еврейских банкиров, присвоивших себе право печатать доллары. Показательно, что ФРС является абсолютно самостоятельным организмом и не зависит даже от американского правительства. В своей книге я использовал фигуральный образ Руки Абрама, приводящей в движение печатный долларовый станок. - Э.Х.). Но вы не знаете, как у меня на глазах через синагогу поднимались местные еврейские олигархи. С этой целью и явились к нам заокеанские [хабадские] раввины, взявшие на себя роль посредников между украинскими евреями-предпринимателями и Международным Еврейским Капиталом. Стоит учесть, что Православная Церковь, практически не имеющая международных связей, никогда не сможет обеспечить своим сынам такой же стремительный взлет на поприще «делания денег». А главное - вряд ли будет служить подобным мирским целям. Поэтому «новый украинец» - это случайность, а «новый еврей» - это закономерность. И по количеству денег, и по числу самих олигархов рабиновичи-абрамовичи далеко оставили всех позади себя. Причем, в отличие от остальных «богатеньких», евреи умеют пользоваться своими богатствами: они покупают власть!
Мне, харьковчанину, проще всего показать силу и масштабность этого явления на местном, харьковском, материале.
Формулу концентрированного зла в Харькове олицетворяет связка «Кушнарев - Фельдман»: президентский вассал-губернатор и базарный феодал-благотворитель (первый, Евгений Петрович Кушнарев, - бывший мэр Харькова, бывший глава Администрации президента Украины и теперь уже тоже бывший губернатор Харьковской области; второй, Александр Борисович Фельдман, - харьковский олигарх, поднявшийся на деньгах, снятых с крупнейшего в Украине Барабашовского рынка, хозяином которого он стал в период «мэрства» своего спарринг-партнера, ныне - народный депутат Украины, президент Ассоциации национально-культурных объединений Украины, президент Еврейского фонда Украины. - Э.Х.). Размах их совместной деятельности «на благо Украины» достиг такого масштаба, что вполне может составить конкуренцию столичным «жидо-масонским» альянсам. Не случайно именно Харьков стал первым (!) пунктом в Украине, с которой вообще начал серию зарубежных визитов недавно избранный Президент Израиля Моше Кацав. ‹…›
Мои утверждения основаны на многолетнем анализе механизмов коррупции в Украине и на личных контактах с «закулисьем». Для того чтобы вы поняли, что в этих вопросах я не дилетант, приведу один пример.
25 февраля 2001 года в Киеве в рамках всеукраинской акции «Украина без Кучмы», организованной силами оппозиции, на глазах у десятков тысяч людей состоялось открытое заседание Народного Трибунала, рассматривавшего преступления нынешней власти против народа. В состав трибунала входило три эксперта - по «делу Гонгадзе», по проблемам свободы слова и по вопросам коррупции в Украине. Так вот в качестве эксперта по третьему вопросу был приглашен я.
Надеюсь, этот факт выглядит достаточно убедительным в контексте моей осведомленности по затронутой здесь проблеме» («Еврейский синдром-2»).
Эту книгу я начал писать вскоре после акции протеста украинской оппозиции «За Украину без Кучмы», в которой принимал самое активное участие. Если вы помните, столь громко заявленное и бурно стартовавшее мероприятие постепенно приняло вялотекущий характер и через пару месяцев сошло на нет. И Украине пришлось ждать еще долгих четыре года, чтобы наконец избавиться от Кучмы. А ведь это могло произойти гораздо раньше, если бы протестное движение началось под лозунгом, предложенным мною, - «За Украину без Хабада и Кучмы». Об этом я тоже писал в книге «Еврейский синдром-2»:
«Известные события вокруг персоны украинского Президента, связанные с «делом Гонгадзе» и «кассетным скандалом», отозвались волной акций протеста, прокатившейся по всей стране, в том числе и в Харькове. По примеру палаточного городка в Киеве харьковчане решили установить такие же палатки в центре своего города - на площади Свободы. На участие в организации палаточного городка подали заявки региональные отделения Соцпартии, партии «Собор» и гражданин Украины Эдуард Ходос. Однако местные властные структуры в судебном порядке запретили проведение подобной акции в Харькове. Причем, аргументация запрета была просто смехотворной: они, оказывается, сильно переживали, что обитатели палаточного городка начнут грипповать… Тем не менее, суд счел доводы властей достаточно убедительными и вынес следующее решение:
«На основании изложенного, ст.ст.: 34, 39 Конституции Украины и руководствуясь ст.ст.: 15, 30, 62, 236, 237 ГПК Украины, суд
РЕШИЛ
Заявление Исполнительного комитета Харьковского городского Совета - удовлетворить частично.
В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.