Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад - [10]
Во второй резолюции демонстранты обращаются к европейским структурам и странам Евросоюза. В резолюции митингующие призывают еврочиновников поставить заслон перед цивилизованным миром для тех украинских политиков, которые разжигают антисемитизм и межнациональную вражду. ‹…›»
«Митинг в поддержку газеты «Сільські Вісті», который прошел перед зданием Апелляционного суда, поражал не количеством митингующих (человек 300), не их подвыпившими лицами, а полным отсутствием государственных украинских знамен. Наверное, это закономерно. Более того, часть демонстрантов не имела ни малейшего представления о том, за что же суд закрыл «СВ». ‹…›»
Описание первого митинга, на мой взгляд, в особых комментариях не нуждается. Может, только стоит отметить, что основную часть массовки на «митинге в защиту межнационального мира» составляли студенты - традиционный «наполнитель» заказных мероприятий.
А вот по поводу второго, справедливости ради, нужно сказать, что количество митингующих, которое противная сторона оценила в «человек 300», как минимум, в четыре раза превышало число собравшихся на Софийской площади. «Подвыпившие» же лица принадлежали читателям «Сільських Вістей», представителям общественых организаций и украинского казачества, съехавшимся из всех регионов страны, а также, надо полагать, народным депутатам Украины, которые постоянно выходили к участникам митинга и сообщали о том, что происходит в зале суда. Что касается утверждения о пребывании демонстрантов в полном неведении о «составе преступления» газеты «Сільські Вісті», то оно, всего лишь, говорит об уровне объктивности подачи информации служителями медиа-империи Рабиновича.
Зачем я вновь возвращаю вас к этим событиям? А затем, чтобы освежить вашу память и дать возможность в полной мере оценить метаморфозы, произошедшие с их непосредственными участниками. Причем, как с одной, так и с другой стороны.
Взгляните на оппозиционную листовку с призывами к согражданам встать на защиту «Сільських Вістей» и принять участие в том самом митинге, 25 мая.
Оттиск двух страниц листовки с вытяжками последнего абзаца с 1 с. и цитатой Ющенко со 2 с.
Содержание первой страницы листовки вкратце можно обозначить как «Свобода слова - в опасности». На второй - высказывания на ту же тему известных людей, в том числе лидеров оппозиции, которые спустя полтора месяца стартовали в забеге на длинную дистанцию в предвыборном марафоне и, в конце концов, добрались до революционной финишной черты, украшенной ярко-оранжевыми ленточками.
За Правду, свободу слова, за краще життя!
Олександр Мороз, лідер Соціалістичної партії України:
«Соціалісти завжди з повагаю ставилися до думки незалежних журналістів та видань. Спроби закрити газету розцінюю як тенденцію, як цілеспрямоване знищення незалежного, демократичного та правдивого мас-медійного простору. Намагаючись закрити «Сільські Вісті», здіснюючи тиск на інші незалежні ЗМІ, режим послідовно вилучає з обігу демократію, свободу слова, право людей на краще життя».
Віктор Ющенко, лідер блоку «Наша Україна»:
«Гоніння проти «Сільських Вістей» свідчать про слабкість влади, якій нічого не лишається, як здійснювати спроби закрити надзвичайно правдиве, популярне та масове видання».
Ігор Лубченко, голова Національної спілки журналістів України:
«Те, що намагаються зробити з «Сільськими Вістями», є звичайною політичною розправою».
Юлія Тимошенко, лідер партії «Батьківщина»:
«Рішення про закриття «Сільських Вістей» - це, на жаль, перший пробний крок до повної ліквідації опозиційної демократичної преси. Однак ми готові до її захисту. Ми не дамо позбавити українських громадян правди і за будь-яку ціну відстоїмо право людей на незалежну, об’єктивну інформацію».
Степан Хмара, колишній дисидент:
«Закриття газети є однозначно політичним замовленням нинішньої влади, що узурпована олігархами, основна більшість яких єврейської національності».
Микола Томенко, голова комітету Верховної Ради з питань свободи слова та інформації:
«Рішення суду є не лише наступом на свободу, воно ще й стане приводом для розпалювання міжнаціональної ворожнечі».
Борис Олійник, член Комуністичної партії України:
«Сільські Вісті» виходили, виходять і будуть виходити! Ніхто не зможе закрити рупор народу! Так діяти можуть лише ті, кому Україна не потрібна. А біда наша в тому, що ми маємо багато порядних і чесних людей, які сидять в закутках і не хочуть зв’язуватися з цією владою, чекаючи на кращу».
А теперь оцените революционный накал призывов, напечатанных на обратной стороне листовки:
Свободу слову правди!
…влада розпочала війну проти журналістів, а сама журналістика опинилася на межі знищення. Українці ж отримують замість новин брехню з провладних джерел.
Все це свідчить про те, що існуюча влада панічно боїться викриття різних махінацій нинішнього чиновництва, пов’язаних з привласненням засобів виробництва, землі, нерухомого майна, перекачуванням грошей за кордон. ‹…›
25 травня вирішується доля газети, яку закривали Гітлер, ГКЧП і Кучма. Вирішується доля українського слова, вирішується твоя доля.
Якшо ти патріот і чесна людина, ти не станеш терпіти наругу над свободою слова. Прийди і стань поряд з нами! Разом ми відстоїмо свободу слова в Україні, наше право на правдиву информацію!
В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.