Этруски. Быт, религия, культура - [16]

Шрифт
Интервал

Территория города Вульчи располагается между озером Больсена и морем, а сам город находится на прибрежной равнине, примерно в 20 километрах к северу от Тарквинии, там, где река Фьора встречается с двумя своими притоками. Крутые уступы ее берегов обеспечивают городу естественную защиту. Мы мало что знаем об истории Вульчи до 280 года до н. э., когда город был завоеван римлянами, он был обитаем и после этого, теперь же здесь лишь археологические раскопки, начавшиеся в 1956 году. К настоящему времени уже открыта часть города, здесь можно увидеть мощеную римскую улицу и фундамент храма, датируемого VI веком до н. э. К сожалению, некрополь Вульчи на протяжении столетий нередко становился жертвой грабителей. Сам некрополь был обнаружен в 1828 году, когда несколько быков случайно провалились в склеп. Обнаруженные там этрусские артефакты большой ценности были тут же проданы.

На территории Вульчи были найдены виллановианские поселения и захоронения. Постепенно эти небольшие поселения слились в единый центр. Гробницы указывают на необычайный расцвет города в конце VII столетия до н. э. В Вульчи изготовлялись великолепные изделия, в VI и V веках до н. э. сюда ввозилось огромное количество греческой керамики. До нашего времени дошли развалины трех курганов. Один, известный под названием «Кукумелла», все еще потрясает воображение своими размерами. Диаметр кургана в основании составляет около 65 метров. Большая часть гробниц, однако, вырублена в скале, и лишь некоторые из них содержат настенные росписи. Наиболее известна гробница Франсуа, расположенная в скале над рекой Фьора. Росписи из этой гробницы были перевезены в римский музей Торлония.

Территория Вульчи была обширной, в ее пределах находилось этрусское захоронение, в котором было обнаружено несколько свинцовых шариков, помеченных словом Statnes. Это позволило предположить, что рядом с захоронением мог располагаться город Статония, который неоднократно упоминается в древних источниках. Еще один город можно отождествить с древней Статонией – Питильяно, рядом с ним находился один из самых очаровательных маленьких этрусских городов – Сована (Суана). Теперь это деревушка, мало изменившаяся со Средних веков, расположенная на поросшем лесом холме. Здесь находится самая северная группа этрусских гробниц, вырубленных в скале.

На холме Анседония, расположенном на побережье к югу от полуострова Монте-Арджентарио, располагалась латинская колония Коза, построенная римлянами на территории, ранее принадлежавшей Вульчи. Дата постройки гигантских стен долго была вопросом спорным, но в ходе археологических раскопок стало ясно, что стены не могли быть возведены раньше основания колонии в 273 году до н. э. Коза с ее стенами, храмами и домами позволяет нам представить облик этрусского города в эллинистический период (рис. 17).

На севере город Вульчи граничил с Руселлами, стены которых окружали вершину холма в 10 километрах к северо-востоку от Гросетто. В ходе раскопок были открыты некоторые районы города, амфитеатр имперского периода и Римский Форум, возведенный на руинах этрусских зданий.

Теперь Руселлы находятся в 20 километрах от моря, а некогда большая лагуна доходила почти до Гросетто, служа водным путем для Руселл и северной Ветулонии. Трудно представить себе Ветулонию в роли морской державы, но изделия из металла, найденные в гробницах VII века, указывают на активную морскую торговлю. Значение моря для Этрурии отражено в памятнике, установленном в Черветери в честь императора Клавдия. Фигура, олицетворяющая Ветулонию, держит в руках рулевое весло. Сейчас на месте древней Ветулонии расположился маленький современный городок, возле которого можно увидеть обнаруженную в ходе раскопок мощеную римскую дорогу и несколько домов. В самом городе сохранились фрагменты этрусской стены, а на окружающих холмах расположились самые богатые из некрополей, когда-либо открытых в Этрурии. Большая часть предметов из этих гробниц находится сейчас в Археологическом музее Флоренции. Они демонстрируют быстрое развитие города, за которым последовал упадок, начавшийся уже в VI веке до н. э. Есть предположение, что Ветулония была побеждена одним из соседних городов, по всей вероятности Руселлами. Позднее, в эллинистический период, Ветулония вернула себе почти весь былой престиж.

Примерно в 40 километрах к северу от Ветулонии находится Популония – город, расположенный на мысе Пьомбино. Это единственный из крупных этрусских городов, раскинувшийся прямо на побережье. По некоторым сведениям, Популония имела какие-то связи с Корсикой, но нам почти ничего не известно об истории Популонии до того времени, когда она была осаждена во время марийской войны в начале I столетии до н. э. Город никогда так и не оправился, и в конечном итоге большинство его жителей переехали из цитадели в портовый район у подножия мыса Пьомбино. Вокруг бухты располагались некрополи Популонии, здесь были обнаружены как виллановианские захоронения, так и более поздние камерные гробницы. Одни из них покрыты курганами, другие являются надземными и имеют четкую прямоугольную структуру; они выстроены из каменных блоков и покрыты наклонными плитами. Некоторые из этих гробниц в античные времена были погребены под толстым слоем промышленных отходов, вырабатывавшихся в ходе плавки железа.


Рекомендуем почитать
Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.