Этруски. Быт, религия, культура - [18]

Шрифт
Интервал

В VI веке до н. э. эти три государства, вероятно, находились в тени переживавшего расцвет Кьюзи, хотя Перуджа, по некоторым сведениям, была вовлечена в колониальную экспансию в долине По. Все эти полисы, наряду с Кьюзи, первыми столкнулись с галлами. Эти выдающиеся государства Этрурии, как о них говорит Ливий, сражались и с римлянами, когда те вторглись в долину в верхнем бассейне Тибра в 310 году до н. э. К 280 году до н. э. Перуджа, Кортона и Ареццо вместе с другими этрусскими городами покорились Риму и не подняли восстания, даже когда под их стенами со своей карфагенской армией промаршировал Ганнибал, нанесший поражение римским легионам на берегах озера Трасимено. В гражданских войнах I века до н. э. особенно сильно пострадала Перуджа, но в имперский период все три города являлись процветающими центрами региона. Таковыми они являются и сегодня, поэтому у нас так мало сведений о древних этрусских полисах, руины которых погребены под современными городами.



Рис. 12. Дверь гробницы Колле-Казуччини, Кьюзи.


Впрочем, в Перудже сохранилась часть этрусской стены, были восстановлены городские ворота – Арка Августа и Ворота Марция. Близ города было найдено большое количество гробниц, саркофаги и другой погребальный инвентарь их был перенесен в Археологический музей города. Наиболее выдающаяся гробница принадлежит семье Волюмниев. В ней было обнаружено несколько исключительно красивых саркофагов, датируемых второй половиной II и I веком до н. э. Надписи на саркофагах – двуязычные с латынью – указывают на то, что в этот период этрусский язык почти не использовался.

В Кортоне можно увидеть участки внушительных городских стен, построенных этрусками. Они окружали крутой холм, на котором стоял город. У подножия холма расположен большой курган, покрывающий камеры, выложенные сухой кладкой и датируемые VII веком до н. э., а на склоне холма обнаружена так называемая «Пещера Пифагора» – камерная гробница с круговой планировкой, сооруженная, вероятно, в IV веке до н. э. Ученые спорят по поводу местоположения этрусского города Ареццо (Арретиум), но именно там были обнаружены храмовые терракоты V века и гробницы более позднего периода. Под современным городом была открыта каменная стена, которая, по всей вероятности, являлась укреплением.

Долина Арно у подножия Апеннин всегда была природной границей между этрусками и свирепыми лигурийскими племенами. До сих пор неясно, имелись ли в долине поселения виллановианцев и каков был статус города Пизы, находившегося близ устья Арно. Есть, однако, свидетельство проникновения этрусков в долины южных притоков реки и в саму долину Арно (на это указывает прекрасная гробница с этрусской надписью в Квинто-Фьорентино, датируемая VII веком до н. э.). Имелись и случаи разрозненного заселения, возможно, это были отдельные фермерские общины.

Главный город долины, Фьезоле, был заселен только в III веке до н. э. В I веке до н. э. город пострадал в результате войны, а позднее стал штаб-квартирой заговора Катилины. Теперь Фьезоле находится в городской черте Флоренции, здесь древние поселения, к счастью, не были застроены средневековыми или современными зданиями, так что руины имперского периода и этрусские памятники, включая храм эллинистического периода, построенный в III веке и восстановленный в I веке до н. э., открыты для изучения.

Традиционно главными в долине По считались двенадцать этрусских городов, но были обнаружены и другие, не менее интересные этрусские поселения – например, под современным городов Болонья. Почти ничего не известно об этрусской колонии Фельсина, но богатые некрополи показывают, что этруски поселились здесь около 525 года до н. э.; здесь были обнаружены группы прекрасных погребальных стел, датируемые V и IV веками до н. э. Товары в Болонью приходили из Этрурии и Греции, а позднее из Спины, порта на Адриатике, лежавшего к югу от устья реки По. Этот город (основание которого кому только не приписывалось в древности) был заложен в конце VI века до н. э. Это была смешанная община, членов которой, как и жителей порта Адрии на севере, объединял общий интерес – торговля. В течение V и IV веков до н. э. в Спине жили греки и этруски, сам город имел казначейство в Дельфах.

По мере постепенного расширения дельты По территория города заиливалась и уже ко времени Страбона оказалась в глубине страны. Руины города были открыты после современного осушения болот. В 1922 году начались раскопки некрополей; в гробницах, долгое время находившихся под толстым слоем ила, было обнаружено большое количество аттических ваз и этрусских предметов. При помощи аэрофотосъемки была уточнена планировка Спины. Подобно античной Равенне и современной Венеции, город был построен на деревянных сваях, имел прямые улицы-каналы; более широкий канал соединял порт с морем.

При строительстве Марцаботто была использована решетчатая планировка улиц. Этот этрусский колониальный город находился примерно в 25 километрах к югу от Болоньи, в долине Рено. История города была короткой. Впервые это место было заселено приблизительно в 500 году до н. э.; в IV веке его разграбили галлы, и от их набега город так и не оправился. Раскопки в Марцаботто начались в XIX веке, к настоящему времени открыта уже большая часть города.


Рекомендуем почитать
Русско-ливонско-ганзейские отношения. Конец XIV — начало XVI в.

В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.


Гражданская война в России XVII в.

Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.