Этнопсихология народов бывшей Тартарии - [42]

Коряки уважают русских, эвенов и камчадалов. Хотя последних уважать сложно из-за их почти поголовной ал­коголизации. Как и чукчи, они не любят якутов. Хоро­шо относятся к чуванцам. Коряки, как и чукчи — люди с ярко выраженным чувством сострадания. Они — люди слова. Волевые, сильные и добрые коряки невольно визы- вают уважение. Этот народ не знает ни лжи, ни воровства и, конечно же, презирает все виды предательства. Коря­ки близки к природе, и эта близость чувствуется в их от­ношении к жизни.

 

Коряки

Жизнь коряков проста, как и у чукчей. Они много тру­дятся, смотрят за оленями, занимаются охотой, рыбачат. В долгое зимнее время, сидя у огня, рассказывают моло­дому поколению предания предков. Героический эпос ко­ряков повествует об их борьбе с юкагирами и злыми ду­хами гор.

Верования коряков не отличаются от верований чук­чей. Они верят в одухотворённость природы и блюдут завещания своих шаманов. Среди коряков, как и среди чукчей, живёт немало русских, которые покинули техно­генную цивилизацию и считают, что их выбор правиль­ный. С коряками они уверены в завтрашнем дне, увере­ны в своих друзьях и в любящих трудолюбивых жёнах.

 

ГЛАВА 15.

ПСИХОЛОГИЯ

ПАЛЕОАЗИАТОВ

КРАЙНЕГО СЕВЕРА

Историческая справка

Эскимосы по праву считаются самым северным на пла­нете народом. На Американском континенте они заняли полярные пустыни, Аляску. У нас они расселены впере­мешку с чукчами на Чукотке и острове Врангеля.

Существуют три теории происхождения эскимосов. Это европейская теория, азиатская и американская. Ка­кая из этих теорий верна, сказать трудно. Тем более это нас волновать не должно. Нас должны интересовать пси­хология и мировоззрение этого народа.

15.1. Психология эскимосов

В открытом море эскимосы — смелые, бесстрашные люди. Эскимос на своей байдаре может проплыть не один десяток километров в бушующей, наполненной плаваю­щими льдами, морской стихии. Это для него будет впол-

 

Эскимос

«5

не нормальной, обыденной прогулкой. Десяток эскимо-

сов на двух-трёх каяках способны загарпунить серого или

гренландского кита и подвести его к берегу. Такая борь-

ба с китом в волнах студёного моря может длиться сут-

ки, двое и более. Не легче эскимосы добывают в океане

и гигантов-моржей. А встречи с белым медведем, особен-

но тогда, когда на севере не знали огнестрельного ору-

жия, нередко заканчивались для эскимосов и гибелью.

Казалось бы, эскимосы — люди, которые не ведают стра-

ха, и это близко к истине. Но в общении с себе подобны-

ми на суше эскимосы выглядят, на первый взгляд, тихими

застенчивыми людьми, стеснительными и малоразговор-

чивыми. Эскимосы не знают, что такое вероломство и на-

глость. Они презирают ложь и лицемерие. Даже волчьи

законы технократической цивилизации не сломали психи-

ки этого маленького, гордого и уверенного в себе народа.

Эскимосы, как и чукчи, с самого начала отвергли чуждую

для их понимания цивилизацию. Из неё они взяли метал-

лические изделия: наконечники гарпунов, копья, винтов-

ки, ножи и подвесные моторы. Всё остальное эскимосами

 

было взято под сомнение, особенно покупная полярная одежда. Эскимосы, как ни один народ на свете, ценят до­стижения своей национальной культуры. Они понимают, что, потеряв её, в высоких широтах им не выжить.

В обычной жизни эскимосы немногословные, спокой­ные и уверенные в себе люди. Эта уверенность прослежи­вается в каждом их слове и деле. Начинает эскимос стро­ить байдару — невольно залюбуешься его движениями: он изготовляет её, как профессор. Для него нет тайн. Он спокойно и уверенно вяжет узлы судна обычно с лёгкой улыбкой на лице, а иногда и с тихой, похожей на голос ве­тра, песней. Так же легко и уверенно эскимос делает соба­чью нарту или точит гарпун. Эскимосы с раннего детства постигают ремёсла и тайны охотничьего промысла, и по­этому каждый из них является подлинным хранителем арктической культуры самого северного на земле народа.

Эскимосы всегда с большой неохотой отдавали своих детей в интернаты. Они не боялись, как другие северные народы, что их дети к ним не вернутся, они боялись друго­го: боялись и до сих пор боятся того, что дети в интернате потеряют своё здоровье, закалку, и, самое главное, станут ленивыми и их надо будет вновь приучать к труду. А это дело для взрослого человека не из лёгких. Лень эскимосы не выносят. Они считают, что ленивый человек не имеет права на жизнь. Раньше лентяев изгоняли из стойбища, а это было равносильно смерти. Эскимос трудится зимой и летом. Он и охотник, и рыболов, и добытчик топлива для своего дома или землянки. Женщины-эскимоски го­товят пищу, выделывают шкуры, шьют одежду, помога­ют мужчинам разделывать моржей, китов и тюленей, то­пят жир, воспитывают детей и совершают много другой обыденной работы. Эскимоски, как и чукотские женщи­ны, никогда не ропщут на мужчин, что последние загру­жают их тяжёлой, порой непосильной работой. И никог­да не уговаривают своих мужей переселиться в посёлок или город. Они любят свой труд, любят жизнь в близости

 

с океаном и легко, без ропота и недовольства, переносят любые трудности. Если чукчи в отношениях друг с дру­гом иногда проявляют несдержанность и даже агрессив­ность, то у эскимосов этого не наблюдается. Складывает­ся впечатление, что эскимосы вообще не умеют сердиться и ссориться. Все свои проблемы они решают мирно, без криков и ругани. Эскимос никому ничего не станет до- называть. Он просто примет то, что видит, и будет наде­яться на жизнь, которая всё поставит на место. «Мудрый народ», — отзываются об эскимосах прибрежные чукчи. Надо сказать, что чукчи берега океана переняли культуру охотничье-зверобойного промысла у эскимосов и во мно­гом им подражают. Но всё равно чукотские посёлки более шумные, чем эскимосские, и опытный исследователь это сразу замечает. В.И. Иохельеон, Д.К. Клемец, С.В. Ястремский в своих работах неоднократно указывали, что в среде эскимосов любой вид насилия подвергается молчаливому осуждению, а насильник лишается права находиться ря­дом с порядочными людьми. Европейцы, не зная внутрен­него мира эскимосов, считали, что если эскимос не отве­чает оскорблением на оскорбление или на удар ударом, то он в лучшем случае дурак, в худшем — трус. Они не по­нимали того, что для эскимоса начать разборки с насиль­ником — прежде всего, унизить самого себя, а это недо­пустимо. Были случаи, когда европейцы (американцы) отнимали у эскимосов и жён, и детей, а эскимосы, ка­залось бы, спокойно смотрели на эти выходки, но когда они убеждались, что насильник издевается над женщиной или ребёнком, эскимосы со спокойной совестью отправ­ляли его к предкам. Причём, как правило, ударом в спину, со стороны лица убийство у эскимосов запрещено.