Энергия мудрости. Основы буддийского учения - [53]
Я согласен, что это довольно необычный способ разрешения неблагоприятных ситуаций, который большинству обывателей может показаться несколько наивным или даже безумным. Но для тех, кто обладает мудростью Дхармы, это превосходный путь к реальному духовному росту. Такой человек понимает, что «нормальные», общепринятые реакции на конфликтные ситуации являются омрачениями и способны лишь усугубить боль и дискомфорт всех, кто в них участвует. Если вы будете стараться использовать каждую проблемную ситуацию с тем, чтобы узнать нечто новое, глубокое и важное о собственном уме, это принесёт вам огромную пользу.
Невозможно полностью изолировать себя от общения с другими людьми, особенно в большом городе. Вполне естественно, что отношения с некоторыми из них раздражают вас. Но поскольку мы вынуждены общаться с окружающими, почему бы не попытаться извлечь из этого общения уроки? Ведь все мы пока далеки от совершенства. У нас ещё столько пространства для духовного роста, столько неведомого, что нам пока не дано постичь!
Всё это особенно актуально для семейных пар и всех тех, кого связывают близкие отношения. Такие люди обречены на периодические столкновения друг с другом, поэтому, если они хотя сохранить добрые отношения, от них потребуется изрядная доля терпимости и взаимопонимания. Даже если один из них намеренно ведёт себя вызывающе, это не вызовет проблем, если другой человек подлинно вобрал в себя мудрость Дхармы. Если вы способны превратить в Дхарму отрицательные эмоции и конфликты, они могут даже обогатить вас, принося пользу и вам, и близкому вам человеку.
Хотя добросердечие является исключительно ценным качеством, мы не всегда учимся, лишь проявляя любезность к каждому встречному и говоря: «Я люблю тебя. Я буду о тебе заботиться». Вполне возможно, вы так милы с окружающими лишь потому, что взамен ожидаете от них услугу или поддержку. Так вы можете попасть в зависимость от других и никогда не откроете и не реализуете собственные возможности. Не думайте, что вам недостаёт силы: по своей природе человеческий ум обладает огромной мощью. Всё, что от вас требуется, – это проявить эту силу в своих поступках. Вместо того чтобы склоняться под ударами судьбы, погружаясь от этого в глубокую депрессию, постарайтесь извлекать из них уроки мудрости. Тогда вы сможете превратить даже самые малоприятные обстоятельства в умиротворяющий путь к освобождению. В тибетских трудах, посвящённых теме тренировки ума (тиб. лоджонг. – Прим. пер.), этот метод известен как «превращение неблагоприятных условий в путь к просветлению».
Зачастую, сталкиваясь с чем-нибудь неприятным, люди восклицают: «Как это ужасно!». Но если вы исследуете подоплёку ситуации, спрашивая себя вновь и вновь, что же именно является столь ужасным в происходящем, вы не найдёте на свой вопрос удовлетворительного ответа. Никто не в силах доказать, что то или иное явление «ужасно» по своей природе. Поэтому всё, что обыденный ум находит отвратительным, можно с помощью мудрости Дхармы преобразовать в действенный духовный путь. Нет никаких сомнений в том, что это возможно и что все мы, особенно жители больших городов, жизненно в этом нуждаемся.
Люди на Западе, получающие подобные учения о превращении неблагоприятных обстоятельств в благоприятные, имеют особое преимущество. Представителям других цивилизаций, менее развитых в научно-техническом плане, порой довольно сложно представить себе, каким образом одна вещь может превратиться в другую. Но ваша система образования уделяет особое внимание изучению различных циклов изменений, просходящих в окружающей среде. Поэтому, услышав о способах преобразования состояния сознания и работы с эмоциями, вы можете – хотя бы на интеллектуальном уровне – понять, что это возможно.
Большинство людей в Америке трудятся на своих работодателей. Это даёт им массу возможностей извлекать пользу из того, что иначе могло бы оказаться затруднительной или скучной ситуацией. Утром, перед тем как отправиться на работу, утвердитесь в своей мотивации. Помня о всепроникающем характере страдания, породите сострадание ко всем своим собратьям, живым существам, и решимость посвятить всю энергию наступающего дня благу других. Воспринимайте свою работу как конкретный способ проявления этой благотворной энергии и обещайте себе выполнять её добросовестно и усердно. С таким надёжным фундаментом вы не станете жертвой лени, скуки или раздражения на своём рабочем месте. Вы поймёте, что для вас совершенно не выгодно, в финансовом или ином плане, обманывать своего босса, отлынивая от работы, и сможете заняться своим делом так, что сами получите от этого удовольствие и порадуете начальство. При таком подходе ваш трудовой день станет не бессмысленной тратой времени, а значимым и полезным событием.
Многие в наши дни увлечены различными видами физических упражнений. Эти занятия, направленные на подчинение тела вашей воле, могут быть весьма полезны для здоровья. Однако усилия по подчинению вашей воле сознания куда более ценны для вас и благотворны для других. С помощью такой дисциплины ума вы сможете добиться поразительных результатов, вплоть до достижения полного просветления. Один из наиболее эффективных способов применения на практике данной дисциплины – это преобразование всех обыденных, житейских ситуаций в духовный путь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В эту книгу вошли учения, данные ламой Сопой Ринпоче во время подмосковного ретрита в мае 2003 года. Простым и доступным языком автор знакомит читателя с глубочайшими положениями буддийской философии, такими как шуньята (пустота) и взаимозависимое происхождение, объясняет причины страдания живых существ и указывает на способы освобождения от этого страдания, даёт ряд практических наставлений по выполнению буддийских медитативных практик. Книга адресована всем, кто интересуется буддийской философией и духовными традициями Востока.Все права защищены.
Переработанные выдержки из книги: Berzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse of Reality. Singapore: Amitabha Buddhist Centre, 1999.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/basic_question_detachment_nonviolence_compassion.html.
Александр БерзинМорелия, Мексика, 30 мая 2000 г.Отредактированная расшифровка лекционного курса Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/overview/general/4_thoughts_turn_mind_dharma.html.
Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.
Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.
В соответствии с проводимым в буддийской философии анализом существующие явления включают в себя все, что может являться объектом достоверного познания. Если нечто существует, оно может быть достоверно познаваемо, и на самом деле существование чего-либо может быть установлено только в связи со способностью этого явления выступать в качестве объекта достоверного познания. Все, что не может быть достоверно познано, не существует.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/types_phenomena/static_phenomena.html.
Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.
В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту. Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.
Восемь внимательных шагов к счастью – это Восьмеричный благородный путь, фундаментальное практическое учение буддизма о преодолении страдания. В простой и доступной манере автор объясняет смысл каждого шага, снабжая текст множеством примеров из священных текстов, а также из современной жизни и собственного опыта. В отличие от специализированных руководств по медитации, данная книга предлагает комплексный подход к духовному пути, подразумевающий развитие этики, сосредоточения и прозрения.
Являясь логическим продолжением работы «Осознанность простыми словами», настоящая книга подробно рассказывает о практических методах достижения более глубоких медитативных состояний, или джхан. Это простое и доступное руководство для практикующих медитацию, в котором максимально подробно, шаг за шагом раскрывается метод медитации сосредоточения.
В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать “Веком тревоги”. Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность.