Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue - [73]
282. Pliny, Trajan, Hadrian and the Christians // RFIC. Vol. 96. 1968. P. 290–315.
[Статья-рецензия на Freudenberger R. Das Verhalten der römischen Behörden gegen die Christen im 2. Jahrhundert: Dargestellt am Brief des Plinius an Trajan und den Rescripten Trajans und Hadrians. (Münchener Beitrage zur Papyrforschung und antiken Rechtsgeschichte, 52). München, 1967; перепечатано в № 320. S. 152–171; англ. пер. в № 325. P. 809–831].
283. Some Reflections on early Roman History // RFIC. Vol. 97. 1969. P. 393–408.
[Статья-рецензия на: Les origines de la République romaine (Entretiens sur l'Antiquité classique. Publ. par О. Reverdin. XIII. ). Vandoeuvres-Genève 1967.
[Перепечатано в № 318. P. 523–540].
284. Bemerkungen über das Völkerrecht im klassischen Griechenland. Übersetzt von R. Carstensen // Zur griechischen Staatskunde. Herausg. von F. Gschnitzer (Wege der Forschung, 96). Darmstadt, 1969. S. 474–502.
[Нем. пер. № 194].
285. The Maccabean Uprising: An Interpretation. Translated by K. Winston // Jewish Expression. Еd. by J. Goldin. New York, 1970 P. 66–86. [Aнглийский перевод главы V (Die Deutung) № 115; см. № 310 и № 325].
[О лекции “Rulers and Ruled in the Later Roman Empire and Sasanian Persia”, прочитанной в 1970 г. на симпозиуме в Думбартон Оакс (Dumbarton Oaks Symposium), см.: Frye R. N. Byzantium and Sasanian Iran Report of the Dumbarton Oaks Symposium of 1970 // Dumbarton Oaks Papers. 26. 1972). 361a–362b: 361b].
286. Juda Maccabée // Les hommes d’état célèbres. Ed. par J. Pirenne. Paris 1971. P. 156–159 [см. № 287].
287. Antiochus III // Les hommes d’état célèbres. Ed. par J. Pirenne. Paris, 1971. P. 264–267 [см. № 286].
288. Рецензия на: Denis. A.–M. Introduction aux pseudépigraphes grecs de I'Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha, 1). Leiden, 1970 // ВО. 28. 1971. P. 227.
289. Рецензия на: The Ancient Near East. Supplementary Texts and Pictures relating to the Old Testament. Edited by James B. Pritchard. Second edition. Princeton, 1969 // JSS. Vol. 33. 1971. P. 61–62 [см. № 204, 229, 245].
290. Persia (ancient times) // EJud. Vol. 13. 1971. Col. 302–306.
291. Garraty J.-A., Gay P. (ed.) The Columbia History of the World. Vol. I New York; Evanston; San Francisco; London: Harper and Row, 1972.
[Бикерман написал § 5, 6, 7, 8 и (вместе с M. Smith) § 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21; см. № 296 (итал. пер.)].
292. Consecratio // Le culte des souverains dans l’empire romain. Entretiens. sur l’Antiquité Classique, publiés par O. Reverdin. T. XIX. (Vandoeuvres-Genève 28 août – 2 septembre 1972). Genève, 1973 P. 3–25.
[На английском языке; дискуссия: p. 26–37].
293. Faux littéraires dans l’antiquité classique. En marge d’un livre récent // RFIC. Vol. 101. 1973. P. 22–41.
[Перепечатано в № 320. P. 196–211; англ. пер.: № 325. P. 860– 878].
[Статья-рецензия на: Speyer W. Die literarische Fälschung im heidnischen und christlichen Altertum. Ein Versuch ihrer Deutung (Handbuch der Altertumswissenschaft, I. 2) München, 1971].
294. Der seleukidische Freibrief für Jerusalem. Übers. von G. Mayer // Zur Josephus–Forschung. Herausg. von A. Schalit (Wege der Forschung, 84). Darmstadt, 1973. S. 205–240.
[Немецкий перевод № 96; см. № 295].
295. Ein Dokument zur Verfolgung Antiochos’ IV. Epiphanes. Übers. von G. Mayer //Zur Josephus-Forschung. Herausg. von A. Schalit (Wege der Forschung, 84). Darmstadt, 1973. S. 241–277.
[Немецкий перевод № 118; см. № 294].
296. Storia del mondo della Columbia University. I. Trad. italiana di Barosso G., Bignardi M., Fattorini G., Lax L., Volpatti О. Milano: Mondadori, 1973.
[Частично в соавторстве с M. Smith. Итальянский перевод № 291].
297. Diva Augusta Marciana //AJPh. Vol. 95. 1974. P. 362–376.
[Перепечатано в № 318, 541–557].
298. Calendar (III Ancient Middle Eastern Calendar Systems: Lunisolar Calendars in Antiquity; Ancient Greek Calendars in Relation to the Middle East) // The New Encyclopaedia Britannica. 15th edition. Chicago 1973–1974. Vol. 3. P. 604b–606a. [Micropaedia. 2. P. 455–456].
299. Хронология древнего мира. Ближний Восток и античность : Пер. с англ. И. М. Стеблин-Каменского. М.: Наука, 1975.
[Добавлены четыре приложения, написанные И. М. Дьяконовым, М. А. Дандамаевым, В. А. Лившицем; перевод № 280; см. № 75, 257, 258, 323].
300. The Jewish Historian Demetrios // Christianity, Judaism and Other Roman Cults. Studies for Morton Smith. Еd. by J. Neusner. Vol. Ill: Judaism before 70 (Studies in Judaism in Late Antiquity, XII). Leiden, 1975. P. 72–84.
[Перепечатано в № 312. P. 347–358; в № 325. P. 618–630].
301. La conception du mariage à Athènes // BIDR. Vol. VIIVIII. 1975. P. 1–28.
[Перепечатано в № 318. P. 559–588].
302. (В соавторстве с M. Smith) The Ancient History of Western Civilisation. New York; Hagerstown; San Francisco; London: Harper and Row, 1976.
[Переиздание в мягкой обложке № 291: главы о Ближнем Востоке и классической античности существенно переработаны, добавлена новая глава. Бикерманом написаны главы 1–6].
303. Studies in Jewish and Christian History. Part One (Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums, 9). Leiden: E. J. Brill, 1976.
Интервью члена богословского факультета Кембриджского университета, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Санкт-Петербургского института истории РАН Ирины Левинской.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.
Псевдо-профессия — это, по сути, мошенничество, только узаконенное. Отмечу, что в некоторых странах легализованы наркотики. Поэтому ситуация с легализацией мошенников не удивительна. (с) Автор.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.