Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue - [72]
257. Chronologie. Zweite überarbeitete Auflage. Leipzig: G. B. Teubner, 1963.
[Второе основательно переработанное издание № 75, с новой библиографией; см. № 258, 280, 299, 323].
258. La cronologia nel mondo antico. Traduzione di P. Moroni, Firenze; La Nuova Italia, 1963.
[Переиздана в 1975. Итальянский перевод основательно переработанного № 75; см. № 257, 280, 299, 233].
259. Sur un passage d’Hypéride, Epitaphios, col. VIII // Athenaeum. Vol. 41. 1963. P. 70–85.
[Перепечатано в № 318. P. 471–488].
260. A propos d’un passage de Chares de Mytilène // PP. 18. 1963. P. 241–255.
[Jacoby 125. fr. 14].
261. Рецензия на: Ijsewijn J. De sacerdotibus sacerdotiisque Alexandri Magni et Lagidarum eponymis (Verhandelingen van de Koninklijke Academie voor Wetenschappen van België. Klasse der Letteren, 42). Вruxelles, 1961 // AJPh. Vol. 84. 1963. P. 334–335.
262. Рецензия на: Lettre d'Aristée à Philocrate. Introduction, texte critique, traduction et notes par A. Pelletier (Sources chrétiennes, 89). Paris, 1962 // CW. Vol. 56. 1962–1963. P. 259.
263. Рецензия на: Bengston H. (Herausg.). Die Verträge der griechisch-römischen Welt von 700 bis 338 v. Chr. Unter Mitwirkung von R. Werner (Die Staatsverträge des Altertums, 2). München; Berlin, 1962 // CW. Vol. 56. 1962–1963. P. 286–287.
264. Рецензия на: De Vaux R. Ancient Israel. Translated by J. McHugh. New York, 1961 // JSS. Vol. 25. 1963. P. 206–207.
265. Symbolism in the Dura Synagogue // HThR. Vol. 58. 1965. P. 127– 161.
[Статья-рецензия на: Goodenough E. R. Jewish Symbols in the Greco-Roman Period. Vol. IX–XI: Symbolism in the Dura Synagogue. New York, 1964.
[Перепечатано в № 320. P. 225–244; в № 325 P. 894–916; см. № 231, 234, 243, 278, 279].
266. Les deux erreurs du prophète Jonas // RHPhR. 45. 1965. P. 232– 264.
[Перепечатано в № 303. P. 33–71; англ. пер. в № 324. P. 32–70; см. № 276 (по-английски с сокращенными примечаниями) и № 311 (итал. пер. № 276)].
267. Рецензия на: Jones A. H. M. The Late Roman Empire 284–602. A Social, Economic, and Administrative Survey. Vol. I–III. Oxford, 1964 // AHR. Vol. 70. 1964–1965. P. 750.
268. Рецензия на: Finegam J. Handbook of Biblical Chronology. Principles of Time Reckoning in the Ancient World and Problems of Chronology in the Bible. Princeton, 1964 // ВО. 22. 1965. P. 184.
269. Рецензия на: Sokolowski F. Lois sacrées de cités grecques. Supplement (Ecole française d’Athènes. Travaux et mémoires des anciens membres de l’école et de divers savants, 11). Paris, 1962 // CPh. Vol. 60.1. 1965. P. 63–65.
270. Рецензия на: Yadin Y. The Art of Warfare in Biblical Lands in the Light of Archaeological Study. New York, 1963 // JSS. Vol. 27. 1965. P. 114.
271. Рецензия на: Bonsirven J. Palestinian Judaism in the Time of Jesus Christ. Translated by W. Wolf. New York, 1964 // JSS. Vol. 27. 1965. P. 250 [см. № 105].
272. The Seleucids and Achemenids // Atti del Convegno sul tema: La Persia e il Mondo greco-romano (Roma 11–14 aprile 1965) (Accademia Nazionale dei Lincei, Quaderno № 76). Roma 1966, 87–117.
[Перепечатано в № 318. P. 489–521].
273. Papyri and Diplomatic Science (резюме доклада) // Atti dell’XI Congresso Internazionale di Papirologia (Milano 2–8 settembre 1965). Milano, 1966. P. 596.
274. Parthian Ostrakon n° 1760 from Nisa // ВО. 23. 1966. P. 15–17.
275. Рецензия на: Le Rider G. Suse sous les Séleucides et les Parthes. Les trouvailles monétaires et l’histoire de la ville (Mémoires de la Mission archéologique en Iran, 38). Paris, 1965 // ВО. 23. 1966. P. 328–329.
276. Four Strange Books of the Bible. Jonah, Daniel, Kohelet, Esther. New York: Schocken Books, 1967.
[1. Jonah or the unfulfilled prophecy; 2. Daniel or the fulfilled prophecy; 3. Kohelet (Ecclesiastes) or the philosophy of an acquisitive society; 4. The Scroll of Esther or Esther and Mordecai, см. № 266 и № 311 (итал. пер.). P. 219–234 = № 201. P. 114–133].
277. The «Zoroastrian» Calendar // АО. 35. 1967. P. 197–207.
278. Sur la théologie de l’art figuratif. A propos de I'ouvrage de E. R. Goodenough // Syria. T. 44. 1967. P. 131–161.
[Статья-рецензия на: Goodenough E. R. Jewish Symbols in the Greco-Roman Period. Vol. XII: Summary and Conclusions. New York, 1965].
[Перепечатано в № 320. P. 245–269; в № 325. P. 917–946; см. № 231, 234, 243, 265, 279].
279. Рецензия на: Goodenough E. R. Jewish Symbols in the Greco-Roman Period. Vol. IX–XI: Symbolism in the Dura Synagogue; Vol. XII: Summary and Conclusions. New York, 1964–1965 // JSS. Vol. 29. 1967. P. 65–67.
[См. № 231, 234. 243, 265, 278].
280. Chronology of the Ancient World. Aspects of Greek and Roman Life. Еd. by H. H. Scullard. London: Thomas and Hudson, 1968 (второе переработанное издание, 1980). [Aнгл. пер. № 258, выполненный Larissa Bonfante Warren, полностью переработанный и с приложением, содержащем различные хронологические таблицы; см. № 75, 257 258, 299].
281. Gouvernés et gouvernants dans l’Egypte perse, gréco-romaine et byzantine (resumé) // Gouvernés et gouvernants. II. Antiquité et haut moyen-âge (Recueils de la Société Jean Bodin, 23). Bruxelles, 1968. P. 253–254.
Интервью члена богословского факультета Кембриджского университета, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Санкт-Петербургского института истории РАН Ирины Левинской.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.
Псевдо-профессия — это, по сути, мошенничество, только узаконенное. Отмечу, что в некоторых странах легализованы наркотики. Поэтому ситуация с легализацией мошенников не удивительна. (с) Автор.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.