Душа за работой: От отчуждения к автономии - [78]
С. 121. Счастье. Май 1977. Фото Джо Бледсо. Библиотека Конгресса США.
С. 146, 151. Кадры из фильма Микеланжело Антониони «Красная пустыня» (1964).
С. 152, 153. Кадры из фильма Ингмара Бергмана «Персона» (1966).
С. 162. Клерки одной из финансовых корпораций. США. Ок. 1937. Фотостудия Harris & Ewing. Библиотека Конгресса США.
С. 163. Офисные служащие за работой. 2015.
С. 175. Старость. Пенсильвания. Июль 1936. Фото Доротеи Ланж. Библиотека Конгресса США.
С. 179. Защитники «Белого дома» на митинге победы над Государственным комитетом по чрезвычайному положению (ГКЧП). Краснопресненская набережная, Москва. 22 августа 1991.
С. 200–203. Кадры из фильмов Ясудзиро Одзу.
С. 205. Токио, район Уэно. 2016. Фото Арсения Гутова.
С. 206. Токио, район Акихабара. 2016. Фото Арсения Гутова.
С. 264. Рабочий сахарного завода. Колорадо. 1939. Фото Артура Ротштейна. Библиотека Конгресса США.
С. 285. Упражнения для релаксации в детском саду. Бруклин, Нью-Йорк. 1944. Фото Говарда Холлема. Библиотека Конгресса США.
С. 286. Танец детей с воздушными шарами на Первомайском фестивале. Гринбелт, США. 1952. Фото Марджори Коллинза. Библиотека Конгресса США.
С. 300–301. Дорога в Лос-Анджелес. Калифорния. Март 1937. Фото Доротеи Ланж. Библиотека Конгресса США.
Франко «Бифо» Берарди (Болонья, 1948 г.) – итальянский философ-марксист и активист, футуролог и теоретик медиа. В 14 лет, в 1962 году, Берарди стал членом Итальянской коммунистической федерации молодёжи, откуда был исключён за «фракционность». В 1968 году принимал активное участие в студенческих волнениях в Болонском университете, – в это время он присоединился к основанной Антонио Негри внепарламентской группе «Рабочая власть» (Potere Operaio).
В результате, как и многие другие участники движения автономистского марксизма в Италии 1970-х (А. Негри, М. Лаццарато и др.), Берарди был вынужден бежать в Париж. Там он и сформировался как оригинальный мыслитель.
Его научный интерес сосредоточен на роли и месте средств массовой информации и информационных технологий в эпоху постиндустриального капитализма. По мнению Берарди современные кризисы связаны не только с экономикой, но и с тем, как в капиталистической системе функционируют наши желания и эмоции.
Бифо (псевдоним, сопровождающий его со времён школьных абстрактных рисунков) – автор почти трёх десятков книг и множества эссе.
Настоящее издание – вторая книга Франка Берарди на русском языке (первая, «Новые герои. Массовые убийцы и самоубийцы», вышла в 2016 г. в издательстве «Куч ко во поле»).
Из книги «Душа за работой»:
В начале нового столетия, с завершением эпохи современности, обозначилась исчерпанность гуманистического наследия.
Гиперкапитализм полностью избавляется от груза западной цивилизации и её так называемых «ценностей». В результате вырисовывается поистине страшная картина: капитализм, лишённый гуманистического наследия и наследия Просвещения, оказывается режимом чистого, безграничного и бесчеловечного насилия.
Душа, вовлечённая в процесс труда, – вот она, новая форма отчуждения. При этом энергия вожделения оказывается в ловушке «предприятия-для-себя»; либидинальная устремлённость теперь регулируется экономическими законами; внимание индивида теперь захвачено временной сотовой сетью – благодаря ей любой элемент умственной деятельности призван превратиться в капитал.
Антикапиталистическое движение будущего станет уделом не бедняков, а богатых. В надвигающемся историческом времени истинно богатыми окажутся те, кто сумеет выработать формы автономного потребления; ментальные установки, направленные на сокращение потребностей; модели жилищного строительства, нацеленные на совместное пользование необходимыми ресурсами. Для этого требуется создать ритурнели, развенчивающие традиционное понимание богатства, ритурнели аскезы и воздержания.
Книга итальянского социолога Ф. Берарди посвящена феномену массового убийства и самоубийства в современном мире. Почему мальчик приходит в школу и убивает своих учителей и одноклассников, почему однажды вечером мужчина решает расстрелять людей в кинотеатре во время сеанса «Бэтмена», что подтолкнуло Брейвика к убийству 71 человека? Почему, несмотря на рост уровня жизни и безграничный прогресс, число самоубийств в развитых странах растет год от года и преимущественно среди молодого поколения?Автор рассматривает социальные истоки и предпосылки этих явлений в нашей повседневной жизни.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.