Душа за работой: От отчуждения к автономии - [77]
61 См.: Kamenetz A. Generation Debt: Why now is a terrible time to be young. NY: Riverhead Books / Penguin, 2006.
62 Барт P. Империя знаков ⁄ Пер. Я. Бражниковой. М.: Праксис, 2004. С. 38.
63 Nora S., Mine A. L'informatisation de la Societe: La Documentation franqaise. Paris: La Documentation franqaise, 1978.
64 Пер. Д. Михель no: Baudrillard J. The Ecstasy of Communication // The Anti-Aesthetic, Essays in Post-Modern Culture / Ed. by Hal Foster. Port Townsend, Washington: Bay Press, 1983. P. 126.
65 Baudrillard J. illusion de la fin ou la greve des evenements. Paris: Galilee, 1992. См. также: Кимелев Ю. Бодрийяр Ж. Иллюзия конца, или Прекращение событий // Социологическое обозрение. Т. 1. № 1.2001. С. 36–38 (реферат).
66 БодрийярЖ. Америка ⁄ Пер. Д. Калугина. СПб.: Владимир Даль, 2000. С. 97.
67 Бодрийяр Ж. Забыть Фуко ⁄ Пер. Д. Калугина. СПб.: Владимир Даль, 2000. С. 45.
68 Там же. С. 45–47.
69 «Беги, товарищ, за тобой старый мир!» – один из лозунгов мая 1968 г.
70 Бодрийяр Ж. Забыть Фуко. С. 52–53.
71 Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального ⁄ Пер. Н. Суслова. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2000. С. 52.
72 Baudrillard J. illusion de la fin ou la greve des evenements. Paris: Editions Galilee, 2004. P. 21.
73 БодрийярЖ. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. С. 55.
74 См.: Pasquinelli М. Animal Spirits: A Bestiary of the Commons. Rotterdam: NAi Publishers / Institute of Network Cultures, 2008.
75 Делёз Ж. Спиноза и проблема выражения ⁄ Пер. Я. Свирского. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2014. С. 16–17.
76 Там же. С. 93–94.
77 БодрийярЖ. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. С. 70–71.
78 Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть ⁄ Пер. С. Зенкина. М.: Добросвет, КДУ, 2000. С. 46–47.
79 BaudrillardJ. L'illusion de la fin ou la greve des evenements. P. 11.
80 Ibid. P. 35.
81 БодрийярЖ. Символический обмен и смерть. С. 145–146.
82 БодрийярЖ. Дух терроризма. Войны в заливе не было ⁄ Пер. А. Качалова. М.: Рипол-классик, 2016. С. 95–96.
83 См.: Ohnuki-TierneyE. Kamikaze Diaries: Reflections of Japanese Student Soldiers. Chicago, University of Chicago Press, 2006.
84 Фрейд3. Недовольство культурой ⁄ Пер. А. Руткевича // Психоанализ. Религия. Культура/Сост. и вступ. ст. А. Руткевича. М.: Ренессанс. 1992. С. 95.
85 Там же. С. 107–108.
86 Там же. С. 95.
87 BaudrillardJ. Le pacte de luddite ou ('intelligence du mal. Paris: Editions Galilee, 2004. C. 21.
88 Бейтсон Г. К теории шизофрении ⁄ Пер. Д. Федотова, М. Папуша // Бейтсон Г. Экология разума ⁄ Вступ. ст. А. Эткинада. М.: Смысл, 2000. С. 171–172.
89 Там же. С. 172.
90 Robin R. Learner based listening and technological authenticity // Language Learning & Technology. Vol. 11. No. 1. February 2007. P. 109–115.
91 БодрийярЖ. Символический обмен и смерть. С. 44.
92 Фуко М. Рождение биополитики. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978–1979 учебном году ⁄ Пер. А. Дьякова. СПб.: Наука, 2010. С. 405.
93 Там же. С. 303–304.
94 Тамже. С. 311.
95 Kelly К. Out of Control: The New Biology of Machines, Social Systems and the Economic World. Addison-Wesley, 1994. P. 1.
96 Пико делла M иран дол а Дж. Речь о достоинстве человека ⁄ Пер., вступ. ст. Л. Брагиной // Эстетика Ренессанса: Антология ⁄ Сост. и научн. ред. В. Шестаков. В 2 т. М.: Искусство, 1980–1981. Т. 1. С. 248–249.
97 Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытиё: Статьи и выступления ⁄ Пер. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. С. 200.
98 Там же. С. 218–219.
99 Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытиё: Статьи и выступления. С. 52.
100 Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? С. 232.
101 Guattari F. Chaosmose. Р. 18.
102 См.: Kuhn Г. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: University of Chicago Press, 1962.
103 Делёз Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения ⁄ Пер. с фр. и послесл. Я. И. Свирского, науч. ред. В. Ю. Кузнецова. Екатеринбург, М.: У-Фактория, Астрель, 2010. С. 36.
Список иллюстраций
С. 24, 25. Протестные выступления против войны во Вьетнаме во время съезда Демократической партии США. Чикаго, район Грант-парка. 26 августа 1968. Фото Уоррена Лефлера. Библиотека Конгресса США.
С. 26. Забастовка профсоюзов завода Fiat. Турин, пьяцца Статута (площадь Конституции). 7 июля 1962.
С. 50, 53. Цех авиационной корпорации Сикорского. Стратфорд, Коннектикут. Ноябрь 1940. Фото Джека Делано. Библиотека Конгресса США.
С. 78. Обработка результатов переписи безработных в Соединённых Штатах специально нанятыми для этого клерками. Вашингтон. Ноябрь 1937. Фотостудия Harris & Ewing. Библиотека Конгресса США.
С. 98. Очереди в одном из офисов городского управления социального обеспечения. Балтимор. Январь 1970. Фото Томаса О'Хэллорана. Библиотека Конгресса США.
С. 111. Сборка iPhone 6 в тайваньской фирме Foxconn. 2014.
С. 112. Сотрудники телекоммуникационной компании Communications Satellite Corporation (COMSAT). Вашингтон. 1980. Фото Кэрол Хайсмит. Библиотека Конгресса США.
С. 113. Сотрудница американской компании Intel проходит по
![Новые герои. Массовые убийцы и самоубийцы](/storage/book-covers/a8/a83e284a462215167b5a141fb976db85be5ad87a.jpg)
Книга итальянского социолога Ф. Берарди посвящена феномену массового убийства и самоубийства в современном мире. Почему мальчик приходит в школу и убивает своих учителей и одноклассников, почему однажды вечером мужчина решает расстрелять людей в кинотеатре во время сеанса «Бэтмена», что подтолкнуло Брейвика к убийству 71 человека? Почему, несмотря на рост уровня жизни и безграничный прогресс, число самоубийств в развитых странах растет год от года и преимущественно среди молодого поколения?Автор рассматривает социальные истоки и предпосылки этих явлений в нашей повседневной жизни.
![Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.](/storage/book-covers/c2/c22476204364cd9e97312221632b394b3a8a7f37.jpg)
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
![Три статьи о еврейском образовании](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения](/storage/book-covers/c2/c28e7af75cdd204debe9d442275e954fa318e080.jpg)
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
![Блез Паскаль](/storage/book-covers/53/539ba1e00936514da7b8dbc65ca12eebc23105b2.jpg)
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.