Душа за работой: От отчуждения к автономии - [72]

Шрифт
Интервал

Страх перед депрессией принял материальные очертания весной 2000 года, когда виртуальная экономика внезапно испытала колоссальную встряску под воздействием обрушения биржевой стоимости высокотехнологических предприятий. Виртуальный пузырь лопнул, и вся экономика зашаталась так сильно, что начали распространяться депрессивные настроения.

Есть ли возможность избавиться от вроде бы неминуемой депрессии?

Ну кто всерьёз поверит, что излечить надвигающуюся депрессию можно при помощи таблетки амфетамина или ударной дозы психотропных стимуляторов? Разве только какой-нибудь учёный-сумасброд. Но в период, о котором идёт речь, учёный-сумасброд сидел в Белом доме, а амфетаминовая терапия это именно то, что предписал Джордж Буш мировой экономике. Война плюс снижение налогов для богатых. Призыв к населению тратить как можно больше и беспрецедентный рост частного и общественного долга.

По всему миру была развёрнута кампания против коллективного разума, против свободного научного поиска, против общественных учебных заведений.

Но если мы станем на протяжении достаточно долгого периода лечить депрессию при помощи искусственных препаратов, вызывающих эйфорию, добром дело не кончится, рано или поздно подверженный депрессии организм впадёт в коллапс. Восхваление жизненных стратегий, основанных на конкуренции, постоянное взвинчивание нервной системы, всё это готовит итоговый коллапс глобальной экономики, который теперь и разворачивается на глазах у растерявшегося человечества.

Неолиберальная идея относительно равновесия между различными компонентами экономической системы была ошибочной, поскольку она не учитывала системные последствия происходящего для коллективной души. В результате биполярная экономика перешла от эйфории к панике, а теперь балансирует на краю глубокой депрессии.


Упражнения для релаксации в детском саду. Нью-Йорк, Бруклин. 1944.

Фото Говарда Холлема


Танец детей с воздушными шарами на Первомайском фестивале. Гринбелт, США. 1952. Фото Марджори Коллинза

По ту сторону наших познаний

Обеспокоены экономисты, обеспокоены политики: происходящее они именуют кризисом и надеются, что положение дел будет развиваться примерно по такому же сценарию, что и многочисленные кризисы прошлых лет: кризисы приходили и уходили, а капитализм от этого только укреплялся. Но, на мой взгляд, нынешняя ситуация отличается от прежних. Это уже не кризис, это итоговый коллапс системы, которая существовала на протяжении пятисот лет.

Давайте посмотрим на картину в целом. Мировые сверхдержавы стремятся спасти финансовые институции, однако финансовый кризис уже поразил систему промышленности, обрушился спрос, оказались упразднены миллионы рабочих мест. Чтобы спасти банки, государство вынуждено принимать финансовые вливания от будущих вкладчиков, а это означает, что в ближайшие годы спрос упадёт ещё сильнее; следовательно, придётся отказаться от весьма значительной части промышленного производства.

Когда 1 февраля 2009 года министр финансов США Тимоти Гейтнер представлял план спасения режима Обамы, он заявил:

Я буду говорить совершенно искренне. Предлагаемая стратегия потребует больших затрат, она включает множество рисков и рассчитана на длительный период времени. Условия игры будут меняться, и нам придётся приспосабливаться к ним. Нам придётся прибегнуть к рискованным, прежде ещё не апробированным ходам. Мы неизбежно будем делать ошибки. На том или ином этапе неизбежно ухудшение ситуации, когда прогресс покажется маловероятным или вообще остановится.

Сказанное Гейтнером свидетельствует об его интеллектуальной честности. Впечатляет существенная разница между новым правящим классом эпохи Обамы и предшествующим американским режимом. В то же время слова Гейтнера ясно показывают, что политика полностью утратила веру в собственные интеллектуальные возможности.

Унаследованные нами от рационалистической философии эпохи современности экономические познания оказываются теперь совершенно непригодными. Ведь нынешний коллапс является следствием безграничной усложнённости нематериального производства, а также несовместимости (несоответствия) всеобщего интеллекта с капиталистическим способом производства и частной собственностью.

Хаос, иначе говоря, степень усложнённости, значительно превосходящая человеческое понимание, снова стал править миром (если исходить из того, что Хаос есть реальность чересчур сложного порядка, чтобы свести её к имеющимся в нашем распоряжении интеллектуальным парадигмам). Проблемы, с которыми сегодня сталкивается мир, не могут быть разрешены в рамках экономической рациональности. Экономическая парадигма не может являться универсальным мерилом человеческой деятельности.

Нельзя рассматривать нынешний упадок исключительно с экономической точки зрения. Скорее следует усматривать в нём антропологический поворот, изменяющий распределение мировых ресурсов и власть над миром. Модель роста подверглась глубокой интериоризации, она проникла во все поры повседневной жизни, она определяет собой наше восприятие окружающего, наши потребности, стили потребления. Но рост-то уже закончился и никогда больше не возобновится. Не только потому, что нам никогда не удастся оплатить накопившиеся за последние три десятилетия кредиты, но и потому, что физические ресурсы нашей планеты почти исчерпаны, а коллективный разум близок к краху.


Еще от автора Франко Берарди
Новые герои. Массовые убийцы и самоубийцы

Книга итальянского социолога Ф. Берарди посвящена феномену массового убийства и самоубийства в современном мире. Почему мальчик приходит в школу и убивает своих учителей и одноклассников, почему однажды вечером мужчина решает расстрелять людей в кинотеатре во время сеанса «Бэтмена», что подтолкнуло Брейвика к убийству 71 человека? Почему, несмотря на рост уровня жизни и безграничный прогресс, число самоубийств в развитых странах растет год от года и преимущественно среди молодого поколения?Автор рассматривает социальные истоки и предпосылки этих явлений в нашей повседневной жизни.


Рекомендуем почитать
Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Блез Паскаль

Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.