Древняя магия - [52]
Зелинский Ф. Ф. Соперники христианства. — СПб.: Алетейя, 1995.
Зельченко В. В. К значению ΨΗΦΟΣ в магических контекстах // Индоевропейское языкознание и классическая филология XVIII. — СПб., 2014. — С. 306–318.
Кагаров Е. Г. Греческие таблички с проклятиями. — Харьков: Типо-литография Г. П. Радовильского, 1918.
Ковельман А. Б. Риторика в тени пирамид (Массовое сознание римского Египта). — М.: Наука, 1988.
Кудрявцева Т. В. Судебная магия в классической Греции // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. — 2010. — № 10 (53). — С. 31–65.
Кудрявцева Т. В. Магия и процессы по «veneni crimen» в афинской и римской судебной практике // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира. — СПб., 2012. — Вып. 11. С. 273–290.
Кудрявцева Т. В. Обвинения в использовании магии в афинских судебных процессах V–IV вв. до н. э. // Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Історія. — Вип. 110. 2012. — С. 36–39.
Кудрявцева Т. В. «Казус Фукидида»: магия и риторика в античном судебном процессе // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира. — 2013. — № 13. — С. 33–46.
Кудрявцева Т. В. Идеи правосудия и справедливости в античных магических табличках: сравнительно-исторический аспект // Религия. Церковь. Общество. — Вып. 3. — СПб.: Скифия-принт, 2014. — С. 96–112.
Кудрявцева Т. В. Магические практики в законах XII таблиц // Вестник древней истории. — 2014. — № 4. — С. 40–55.
Кудрявцева Т. В. Корнелиев закон и процесс Клуенция: магия in latenti // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира. — 2014. — № 14. — С. 193–202.
Кюмон Ф. Восточные религии в римском язычестве / Пер. А. Саниной. СПб.: Евразия, 2002.
Михайленко А. В. Таблички проклятий как источник для изучения социальной жизни в Древней Греции // Вестник Санкт-Петербургского университета. — 2013. — Сер. 2. — Вып. 2. — С. 60–68.
Михайленко А. В. «Дело Офилиона»: тенденции социально-экономической жизни Афин IV–III вв. до н. э. на примере табличек с проклятьями // Вестник научной ассоциации студентов и аспирантов исторического факультета Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. — 2008. — С. 42–48.
Михайленко А. В. Социальный статус гетер в афинском обществе IV–III вв. до н. э. по данным табличек с проклятиями // Вопросы эпиграфики. — М., 2010. — Вып. 4. — С. 167–188.
Намойлик А. С. Магические граффити из раскопок Нимфея в коллекции Государственного Эрмитажа // Археологические вести. — СПб, 2017. — Вып. 23. — С. 198–210.
Нильссон М. Греческая народная религия / Пер. С. Клементьевой. СПб.: Алетейя, 1998.
Неверов О. Я. Магические амулеты императорской эпохи (исследование феномена и опыт классификации // Искусство и религия. Л.: Государственный Эрмитаж, 1981. — С. 23–42.
Неверов О. Я. Геммы античного мира. — М.: Наука, 1983.
Неверов О. Я. Магический амулет с изображением богов-покровителей планет // Древний Восток и античная цивилизация. Л.: Государственный Эрмитаж, 1988. — С. 55–58.
Неверов О. Я. Египетская тематика в магических амулетах времени Римской империи // Вестник древней истории. — 2000. — № 4 — С. 154–158.
Петров А. В. Магия в литературе ранней Римской империи // Античный мир. Проблемы истории и культуры. Сборник научных статей к 65-летию со дня рождения проф. Э. Д. Фролова. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1998. — С. 324–355.
Петров А. В. Феномен теургии: Взаимодействие языческой философии и религиозной практики в эллинистическо-римский период. — СПб.: Изд-во РХГИ, 2003.
Петров А. В. К истории религиозно-философской мысли поздней Античности (Учение Прокла о магических именах) // Вестник Санкт-Петербургского университета. — Сер. 2. — 1995. — Вып. 4. — С. 15–21.
Придик Е. М. Греческие заклятия и амулеты из Южной России // Журнал Министерства народного просвещения. — 1899. — № 326. — С. 115–124.
Приходько Е. В. Двойное сокровище. Искусство прорицания Древней Греции: мантика в терминах. — М.: Прогресс-Традиция, 1999.
Сафонова Н. В. К вопросу об изображении животных на александрийских геммах греко-римского Египта // Вестник Института востоковедения РАН. — 2019. — № 3(9) — С. 56–67.
Сидорович О. В. Дивинация: религия и политика в архаическом Риме // Религия и община в Древнем Риме. — М.: Ин-т всеобщ. истории, 1994.
Сидорович О. В. Авгурии и ауспиции: содержание понятий // Античный мир и археология. — Саратов, 2009. — Вып. 13. — С. 151–158.
Тохтасьев С. Р. Магическое граффито из Ольвии // Hyperboreus. — 1996. — Vol. II. — Fasc. 2. — P. 183–188.
Тохтасьев С. Р. Новые tabellae defixionum из Ольвии // Hyperboreus. — 2000. — Vol. VI. — Fasc. 2. — P. 296–316.
Тохтасьев С. Р. Новое заклятье на свинце из Северного Причерноморья // Вестник древней истории. — 2007. — № 4. — С. 48–49.
Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии. М.: Эксмо, 2006.
Ходжаш С. И. Древнеегипетские скарабеи: Каталог печатей и скарабеев из музеев России, Украины, Кавказа и Прибалтики. М.: Восточная литература, 1999.
Хазина А. В., Строганов Д. А. Магия и оккультизм в религиозной ментальности эллинистического социума // Преподаватель XXI век. — 2015. — № 1. — С. 255–263.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.
Книга доктора римской истории, автора многочисленных книг по истории Рима Филиппа Матисзака приглашает читателя отправиться в Древние Афины времен Перикла и Фидия. Автор, как опытный гид, проведет вас через узкий Фермопильский проход, бывший некогда ареной героического противостояния спартанцев и армии Ксеркса, к священным храмам Дельф, а далее по морской глади вы достигнете величественных морских ворот Афин — порта Пирей. Вскоре вы попадете в прекрасный греческий город Пяти Холмов. Книга не только познакомит вас с величественным Акрополем и шумной Агорой, но и приоткроет двери многочисленных лавок и частных домов.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме, и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.
Мифы Древней Греции и Рима завораживают людей не первое тысячелетие. Все мы знаем о подвигах Геракла, Троянской войне, распрях богов и приключениях героев. Осколки этих историй повсюду разбросаны в современных культуре и языке. Эта книга – путеводитель по основным сюжетам, героям и мотивам – поможет собрать разрозненные фрагменты в единую величественную картину. Знакомые и малоизвестные сюжеты предстают в новом свете и неожиданных подробностях: подчас мрачных и жестоких, подчас поэтичных и остроумных. На русском языке публикуется впервые.
После убийства императора Александра II в американской печати преобладало негативное отношение к русским нигилистам, но после публикаций российских политических эмигрантов-революционеров, отношение к революционерам стало меняться. Критические публикации журналиста Дж. Кеннана о сибирской ссылке подняли в СШа волну возмущения методами борьбы царских властей с революционным движением. В 1891 г. по инициативе С. М. Степняка-Кравчинского (С. Степняка) было образовано американское общество друзей русской свободы В него вошли видные американские общественные деятели Нью-Йорка и Бостона.
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.