Древняя история смерти - [68]
Негидальцы, малочисленный народ в Приамурье
Нейо, народ в Кот-д’Ивуаре; численность ок. 30 тыс.
Ненцы, народ, населяющий евразийское побережье
Северного Ледовитого океана; численность св. 40 тыс.
Нзакара, народ группы банту в Центрально-Африканской Республике; численность ок. 30 тыс.
Ниасцы, ниасы, ниха, основное население острова Ниас (Индонезия); численность ок. 600 тыс.
Нивакле, пулу пи, ашлуслай, индейская народность в Парагвае; численность 6 тыс.
Нивануату, собирательное название коренного населения архипелага Новые Гебриды; общая численность ок. 150 тыс.
Нисенан, исчезающее индейское племя в США; данных о численности нет
Нунгабурра, малочисленное племя аборигенов на юго-востоке Австралии
Ньоро, народ группы банту в Уганде; численность св. 500 тыс.
Ньямвези, народ группы банту в Танзании; численность ок. 4 млн.
Оканаган, малочисленная индейская народность в США
Она, исчезнувшая в XX в. индейская народность, обитавшая на крайнем юге Патагонии
Ороки, малочисленный народ в России, живущий в основном на Сахалине
Орочи, народ в России; численность ок. 1 тыс.
Офайе, практически исчезнувшая индейская народность на юге Бразилии
Павиоцо, малочисленная индейская народность в США
Пайван, один из коренных народов Тайваня; численность св. 70 тыс.
Палаванцы, население острова Палаван (Филиппины), в основном австронезийского происхождения; численность св. 750 тыс.
Палау, основное население островного государства Палау в Тихом океане; численность ок. 15 тыс.
Папаго, индейская народность в США и Мексике; численность ок. 15 тыс.
Папуасы, группа народов, древнейшее население острова Новая Гвинея, некоторых районов Индонезии и ряда островов Меланезии; общая численность ок. 5 млн.
Паси, малочисленный народ на северо-востоке Индии, в Гималаях
Пасхальцы, население острова Пасхи; численность ок. 3,7 тыс.
Пауни, индейская народность в США; численность ок. 3,2 тыс.
Пигмеи, группа народов, обитающих в экваториальных лесах Африки; численность оценивается в диапазоне от 40 до 250 тыс.
Пипи-коро, народ группы тораджи; численность ок. 120 тыс.
Полинезийцы, группа родственных народов, населяющих острова Полинезии; общая численность ок. 1,1 млн.
Помо, индейская народность в США; численность ок. 5 тыс.
Рамкокамекра, индейское племя группы же в Бразилии; численность ок. 2 тыс.
Рикбакца, малочисленное индейское племя в Южной Амазонии
Ронга, народ группы банту в Мозамбике; данных о численности нет
Руанда, баньяруанда, народ в Руанде, Демократической Республике Конго и Уганде; численность ок. 12,3 млн.
Рунди, народ группы банту, основное население Бурунди; живут также в Демократической Республике Конго, Уганде и Руанде; общая численность св. 8 млн.
Русские, крупнейший народ России, живут также на Украине, в Белоруссии, Казахстане, Узбекистане, Латвии, др. странах; общая численность ок. 150 млн.
Саката, басаката, дзинг, группа народов банту в Демократической Республике Конго; численность ок. 250 тыс.
Самоанцы, полинезийский народ, коренное население островов Самоа; общая численность ок. 350 тыс. 23 Санема, малочисленное индейское племя в Венесуэле
Секоя, малочисленное индейское племя в Колумбии
Селькупы, народ в Западной Сибири; численность ок. 3,6 тыс.
Семанги, группа племен в Малайзии и Таиланде; численность ок. 8 тыс.
Семинолы, индейская народность в США; численность ок. 10 тыс.
Сери, индейская народность в Мексике; численность ок. 0,6 тыс.
Серрано, малочисленная индейская народность в США
Сетебо, малочисленная индейская народность в Перу
Сикуани, малочисленное индейское племя в Колумбийской Амазонии
Сонге, народ группы банту; данных о численности нет
Сора, савара, сахра, народ группы мунда в Индии; численность ок. 500 тыс.
Суруи, индейское племя в Боливии и Бразилии; численность до 1 тыс.
Суто, народ в ЮАР, Ботсване и Лесото; численность св. 4 млн.
Тагины, народ на северо-востоке Индии; численность ок. 30 тыс.
Такелма, индейская народность в США; исчезла в XX в.
Таманаки, индейская народность в Гвиане; данных о численности нет
Тараумара, тарахумара, индейская народность группы пима в Мексике; численность ок. 60 тыс.
Тболи, народность на Филиппинах; численность ок. 20 тыс.
Тенетехара, гуажажара, индейская народность на северо-востоке Бразилии; численность ок. 15 тыс.
Тепеуа, тепехуа, индейская народность в Центральной Мексике; численность ок. 6 тыс.
Теуэльне, собирательное название коренных народов Патагонии; численность ок. 6 тыс.
Тиви, малочисленное племя аборигенов на севере Австралии
Толаи, народ меланезийской группы на острове Новая Британия; численность ок. 60 тыс.
Тораджи, группа родственных народов в горных районах центральной части острова Сулавеси; численность ок. 1,5 млн.
Тофалары, народ в Восточной Сибири; численность ок. 0,8 тыс.
Трук, коренное население Каролинских островов в Микронезии; численность ок. 50 тыс.
Трумаи, малочисленное индейское племя в Южной Амазонии
Тсонга, народ группы банту в Мозамбике, ЮАР и Зимбабве; численность ок. 3,2 млн.
Тубалары, народ на Алтае; численность ок. 1,5 тыс.
Тукано, группа индейских племен в Колумбии, Бразилии, Перу и Эквадоре общей численностью ок. 55 тыс.
Среди героинь этой книги великая княгиня Ольга и императрица Екатерина II, французская королева Анна Русская и императрица «Священной Римской империи» Евпраксия, предшественница декабристок графиня Екатерина Головкина и прототип «Пиковой дамы» —княгиня Наталья Голицына, артистки императорских театров Елизавета Сандунова, Екатерина Семенова и Авдотья Истомина, красавицы пушкинского круга Анна Керн и Александра Смирнова-Россет, первая любовь Лермонтова —Наталия Иванова...Писатель и историк Владислав Петров собрал воедино факты, прежде разрозненные и известные только специалистам, и по-новому взглянул на хрестоматийные образы знаменитых русских женщин.
С точностью факта в этой книге соседствует занимательность. Владислав Петров подробно описывает быт маленьких греков и в то же время рассказывает, как в недрах древнегреческой философии зарождалась педагогика. Вы узнаете, как растили мальчиков и к чему готовили девочек. Какие школы посещали греческие дети, какие предметы изучали и кто были их учителя. Какую роль в греческом воспитании играла музыка и почему столь большое внимание уделялось физическому воспитанию. Почему афиняне стремились вырастить человека, в котором все прекрасно, а спартанцы с колыбели воспитывали в детях воинский дух.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Об авторахГеоргий Вирен родился в 1953 году в Москве. Окончил факультет журналистики МГУ. Работает в Государственном комитете СССР по телевидению и радиовещанию. Выступал в журналах со статьями, рецензиями и рассказами («Октябрь», «Север», «Сибирские огни» и других).Владислав Петров родился в 1956 году в Тбилиси. Филолог по образованию. Работает в газете «Желедорожник Закавказья». Печатался в периодических изданиях.Александр Тарасенко родился в 1965 году в Мелитополе. Живёт в родном городе, работает слесарем на одном из заводов.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.