Древний Рим: от военной демократии к военной диктатуре - [48]
Борьба за войско между этими же фракциями господствующего класса возобновилась и активизировалась после Союзнической войны. Теперь сенаторство и всадническая группировка, поддержанная популярами, боролись за командование армией в войне с Митридатом, а по существу — за возможность решать вопросы восточной политики, за право эксплуатировать восточные провинции. В борьбу вступили и сами вожди группировок, которые потому и оказались выдвинутыми на эту роль, что у них существовали давние связи с войском. Сулла вел борьбу за легионы в полном смысле слова с оружием в руках, выступив во главе этих же легионов против марианцев, захвативших власть в Риме. Кроме того, его постоянные заботы о вознаграждении и обогащении легионеров и далее прямой подкуп не только обеспечивали верность солдат, но и позволили увеличить войско за счет армии политического противника. Гораздо смелее и последовательнее, чем демократы, обращаясь к профессионально-корпоративным интересам солдат, Сулла вышел победителем из этой борьбы за армию, а затем захватил и власть в государстве. Установление сулланской диктатуры, однако, по существу оказалось восстановлением власти сенаторской олигархии, чьим ставленником был сам Сулла.
На 60 г. до н. э. приходится начало нового этапа борьбы за войско. Политические деятели тех лет, возглавлявшие также определенные круги римского общества, действуют еще более целенаправленно. Яркий пример тому — политическая и военная деятельность Юлия Цезаря. Вопрос о борьбе Цезаря за войско многосторонен. Трудно установить, когда у Цезаря созрел план захвата власти, когда именно он решился на разрыв с сенатом и Помпеем[339]. Важно другое — его настойчивое стремление завладеть войском, связи с которым только и могли обеспечить политическому деятелю того времени вес и влияние. Политическая борьба в 60 г. в Риме и все десятилетнее проконсульство в Галлии отмечены активной борьбой Цезаря за легионы, из которой Цезарь вышел обладателем огромной, преданной, сильной своей сплоченностью армии.
Гражданскую войну Цезарь и Помпей начинали как вожди различных политических группировок. Цезарь, первоначально зарекомендовавший себя в качестве восстановителя партии марианцев, был связан с демократическими кругами популярами и в гражданскую войну вступил как защитник попранной демократии, прав народных трибунов. Напротив, Помпей, тяготевший к конституционным традициям, был близок к сенаторским кругам и не случайно был выдвинут ими в качестве вождя «республиканской», сенаторской группировки. Таким образом, в 50-е — первую половину 40-х годов полководцев в их борьбе за войско поддерживали довольно широкие круги политически активной прослойки римского общества. Однако со временем борьба политических групп переросла в открытую борьбу военных вождей за легионы и единоличную власть. В конце 40-х годов Антоний и Октавиан не только откровенно конкурировали друг с другом при наборе ветеранов, но даже переманивали один у другого целые легионы.
За войско боролась и находившаяся у власти республиканская группировка. Вожди республиканцев, не пренебрегая никакими средствами, собирали в восточных провинциях и в самой Италии деньги для вербовки и содержания легионеров. Сенат не скупился на обещания денег и земель солдатам. Непримиримый противник всяких аграрных законов, Цицерон в начале 43 г. сам предложил проект землеустройства ветеранов, что довершает сходство тактических приемов республиканцев и цезарианцев. Все это позволяет видеть, сколь велика была активность политических противников и как богат их арсенал средств борьбы за легионы, в ходе которой они не останавливались ни перед чем, нарушали былые общественные и политические нормы, отступали от старых лозунгов и традиций. Методы борьбы неопровержимо свидетельствовали о том, что это характернейшее явление римской политической жизни конца республики было порождено тем же процессом профессионализации армии. Сама же борьба, ее напряженный, острый характер — прямое подтверждение огромного, все возрастающего политического значения армии в Римском государстве тех лет. Вместе с тем, превратившись в важный фактор политической жизни, профессиональная армия оказала сильное, преобразующее влияние не только на весь ход и результаты борьбы в Риме, но и на политический режим в стране, а затем и на форму правления.
В пору кризиса республики и в сфере распоряжения, и в сфере командования армией часто наблюдались отступления от сложившегося конституционного порядка. В ходе напряженной политической борьбы в Риме нередкой оказывалась такая ситуация, когда войско переходило в руки политических деятелей, не занимающих высших магистратур и вообще не облеченных империумом, а комиции либо сенат своими постановлениями лишь post factum санкционировали от лица государства существующее положение дел. Так, в конце 82 г. через комиции был проведен lex Valeria de imperio, назначивший Суллу на неопределенный срок диктатором «для издания законов и устроения государства» (dictator legibus scribundis et rei publicae constituendae) с самыми неограниченными полномочиями. Однако вплоть до издания закона Валерия, о котором Сулла сам позаботился ради оформления своего положения, он командовал армией без всяких официальных полномочий, и огромное сулланское войско начиная с 87 г. фактически было оторвано от правительства, находящегося в Риме.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.