Древний Рим: от военной демократии к военной диктатуре - [27]

Шрифт
Интервал

), осуществляли верховное командование, проводили наборы в армию, назначали командный состав, распоряжались военной добычей, ведали военной юрисдикцией, имели право заключать перемирие с противником и т. п. Преторы, с появлением консулов превратившиеся в их младших коллег и помощников, обладавших «уменьшенным» империумом (imperium minus), не только замещали консулов во время их отсутствия в Риме, ведая охраной порядка в городе, но и заменяли их в военных кампаниях. Квесторы первоначально в качестве помощников консулов, а потом уже как казначеи, сопровождали армии на войне и при этом распоряжались всей финансовой и хозяйственной частью войска; казной, военной добычей. Охраной города и особыми городскими отрядами стражи ведали эдилы. Откровенно военный характер имела такая экстраординарная магистратура, как диктатура. Назначавшийся в чрезвычайной обстановке и обладавший всей полнотой власти (imperium summum) диктатор был верховным военачальником. Чисто военной была и должность назначаемого диктатором начальника конницы. Даже полномочия цензоров имели прямое отношение к военной сфере: в их обязанности входило распределять граждан по центуриям, определять их воинскую повинность, в том числе включать в разряд всадников. Государственный аппарат и комплектовался главным образом из представителей нобилитета, прошедших школу военной службы. Хотя все ординарные магистратуры имели выборный характер, замещались они только теми гражданами, кто отслужил положенное число лет в армии, приобрел необходимый для носителя империума военный опыт и прошел все предшествующие ступени служебной лестницы.

В обстановке постоянных войн связи римских магистратов с войском изменили состав и характер сената. В него попадали теперь не родовые патриархи, а бывшие магистраты, которые обладали личным военным опытом, понимали значение военных вопросов в политической жизни Рима. И сам сенат, сделавшийся в республике постоянно действующим органом, расширял и уточнял свои военные полномочия, подвергался все большей «военизации». Полибий, перечисляя функции сената[213], отмечает, что этот формально совещательный орган при магистратурах ведал внешней политикой, устанавливал численность военных контингентов, назначал сроки воинских наборов и определял количественный и качественный состав пополнений, разделял провинции, а часто и районы военных действий между полководцами, руководил дислокацией армий, занимался снабжением войск, награждал полководцев, распоряжался военной добычей и т. п. По существу сенат сосредоточил у себя высшую военную власть в государстве.

Еще очевиднее военный характер формально верховного органа государственной власти — центуриатных комиций. В сущности это был, по выражению В. Н. Дьякова, «общевойсковой сбор для коллективного решения всем войском текущих вопросов — а именно: объявления и прекращения войны, а также ежегодного выбора военачальников»[214]. «Военизированный» порядок проведения центуриатных комиций сохранялся с небольшими изменениями вплоть до конца IV в. до н. э. И хотя вне сомнения формальный характер участия комиций в решении вопросов внешней политики, поскольку выносимые в собрание вопросы заранее были обсуждены и предрешены сенатом и сенат же своим авторитетом обязательно утверждал решения народных собраний, сама по себе традиция испрашивать согласия воинов-граждан свидетельствовала об особо значительной роли вооруженных сил и военного фактора в жизни Рима. Некоторые, правда, еще более формальные военные функции сохранили также куриатные народные собрания, утверждавшие выбранных магистратов и особым законом передававшие им право на верховное командование.

Таким образом, все важнейшие элементы раннереспубликанского государственного механизма были теснейшим образом связаны с военным ведомством. «Милитаризация» сената по своим политическим последствиям была самым значительным явлением. Именно причастность сената при рексах к решению вопросов, связанных с внешней политикой и военным делом, обусловила упрочение позиций этого политического оплота знати и самой патрицианской верхушки в царский период, ускоряя перевод от порядков военной демократии к ранней государственной структуре. Со свержением Тарквиния Гордого захват власти в Риме патрициатом прежде всего выразился в присвоении сенатом сначала де-факто, а затем и де-юре права распоряжения войском и военачальниками, в том числе и верховным командующим. Завладев не только аппаратом управления, но и аппаратом принуждения, подчинив себе в силу senatus auctoritas всю деятельность комиций, сенат, этот прямой выразитель воли нобилитета, ставший из совещательного учреждения распорядительным и исполнительным органом, фактически превратился в высший орган государственной власти. Анализ политической жизни раннереспубликанского Рима свидетельствует о том, что высшая власть, в том числе военная, была сохранена за комициями лишь формально, это был простой декорум, демократическая маскировка аристократического, сначала патрицианского, позднее нобилитарного режима, явившегося политическим оформлением экономического господства определенных кругов крупных землевладельцев-рабовладельцев.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.