Древний Китай. Том 2: Период Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.) - [268]
187. Franke O. Das Problem des Tschun-ts'iu und Tung Tschung-schu's Tschun-ts'iu fanlu. — Mitteilungen des Seminars fur orientalischen Sprachen. 1918, Jahrg. XXI. Abt. 1.
188. Franke O. Geschichte des chinesisches Reiches. Bd. 1. В., 1930.
189. Fraser E.D. C. and Lockhart J.H.S. Index to the Tso Chuan. Oxf., 1930.
190. Gates J. Mobel Emperors of the Golden Age in Chinese Lore. — Journal of the American Oriental Society. 1936, vol. 56, № 1.
191. Granet M. La polygynie sororale et le sororat dans la Chine feodale. — Etudes sociologiques sur la Chine. P., 1953.
192. Haenisch E. Politische Systeme und Kampfe im alten China. В., 1951.
193. Harlez C. de. Koue-yu. — Journal Asiatique. 1893, vol. II; 1894, vol. III.
194. Harlez C. de. Koue-yu. Discours de royaumes. Annales oratoires des etats chinois du X-e au V-e siecle av. J.-C. Louvain, 1895.
195. Hart J. A. The Speach of Prince Chin: A Study of Early Chinese Cosmology. — Explorations in Early Chinese Cosmology, ed. by H.Rosemond. California, 1984.
196. Hentze C. Objets rituels, croyances et dieux de la Chine antique et de l'Amerique. Anvers, 1936.
197. Hirth F. The Ancient History of China to the End of the Chou Dynasty. N. Y., 1923 (sec. ed. — 1969).
198. Hodous L. Folkways in China. L., 1929.
199. Holzer R. Yen-tzu und das Yen-tzu ch'un ch'iu. Frankf. a/M., 1983.
200. Hsu Cho-yun. Ancient China in Transition. Stanford, 1965.
201. Imber A. Kuo Yu: An Early Chinese Text and its Relationship with the Tso Chuan. Vol. 1,2. Stockholm, 1975.
202. Karlgren B. On the Authenticity and Nature of the Tso Chuan. — Goteborg Hogskolas Arshrift. XXXII, 3. 1926.
203. Karlgren B. Some Fecundity Symbols in Ancient China. — BMFEA. 1930, № 2.
204. Karlgren B. The Early History of the Chou Li and Tso Chuan Text. — BMFEA. 1931, № 3.
205. Karlgren B. Grammata Serica. — BMFEA. 1940, № 12.
206. Karlgren B. Some Weapons and Tools of the Yin Dynasty. — BMFEA. 1945, № 17.
207. Karlgren B. Legends and Cults in Ancient China. — BMFEA. 1946, № 18.
208. Karlgren B. The Book of Documents. — BMFEA. 1950, № 22.
209. Keightley D.N. (ed.). The Origin of Chinese Civilization. Berkeley, 1983.
210. Kennedy G.A. Interpretation of the Ch'un Ch'iu. — Journal of the American Oriental Society. Vol. LXII. Baltimore, 1942.
211. Lau D.C. Confucius. The Analects (Lun yu). Harmondsworth, 1979.
212. Legge J. The Chinese Classics. Vol. I–V. Hongkong-London. 1861–1872 (led.); Taipei, 1985 (reprinted).
213. Legge J. The Li Ki. Sacred Book of China. The Text of Confucianism transl. by J. Legge. Vol. 1–2. Oxf., 1882; reprinted by Ch'u Chai & Winberg Chai. N. Y., 1967.
214. Lewis M.E. Sanctioned Violence in Early China. N. Y., 1990.
215. Li Xueqin. Eastern Zhou and Qin Civilization. Yale, 1985.
216. Loehr M. Chinese Bronze Age Weapons. Ann Arbor, 1956.
217. Mair V.H. Old Sinitic myag, old Persian mague, and English «Magician». — Early China 15, 1980.
218. Mair V.H. Mummies of the Tarim Basin. Dissicated Remains Found in Western China Point to the Spread of Indo-Europeans some 4000 Years ago. — Archaeology. 1995, April-May.
219. Maspero H. Legendes myphologiques dans le Chou King. — Journal Asiatique. Vol. 202, 1924.
220. Maspero H. La religion chinoise dans son developpement historique. — Mёlanges posthumes sur les religions et l'histoire de la Chine. Т. 1. P, 1950.
221. Maspero H. China in Antiquity (Engl, transl. of «La Chine antique». P, 1927). Cambr, Mass., 1978.
222. Munsterberg O. Influences occidentales dans Tart de Г Extreme-Orient. P, 1909.
223. Nivison D.S. 1040 as the Date of the Chou Conquest. — Early China 8. 1982–1983.
224. Nivison D.S. Western Chou History Reconstructed from Bronze Inscriptions. — The Great Bronze Age of China. A Symposium. Los Angeles, 1983.
225. Pulleyblank E. Chinese and Indo-Europeans. — Journal of the Royal Asiatic Society. 1966, pt. 1–2.
226. Rickett W.A. Kuan-tzu. Hongkong, 1965.
227. Rotours R. La religion dans la Chine antique. — Brilliant M., Aigrain R. Histoire des religions. T. 1–2. P, 1953.
228. Saussure L. Le systdme cosmologique Sino-Iranien. — Journal Asiatique. T. 202, 1923.
229. Schafer E.H. Ritual Exposure in Ancient China. — Harvard Journal of Asiatic Studies. Vol. 14. 1951.
230. Schindler B. The Development of the Chinese Conceptions of Suprem Beings. — Asia Major. Hirth Anniversary Volume. 1923.
231. Schwartz B. The World of Thought in Ancient China. Cambridge, Mass, 1985.
232. Shaughnessy E.L. The «Current» Bamboo Annals and the Date of the Zhou Conquest of Shang. — Early China 11–12. 1985–1987.
233. Shaughnessy E.L. On the Authenticity of the Bamboo Annals. — Harvard Journal of Asiatic Studies. Vol. 46. 1986, № 1.
234. Shaughnessy E.L. The Origin of an Yijing Line Statement. — Early China 20. 1995.
235. Shaughnessy E.L. Military Histoires of Early China: A Review Article. — Early China 21. 1996.
236. Shah S.I. Oriental Magic. N. Y, 1957.
237. Steele J. The I-li, or Book of Etiquette and Ceremonial. Vol. 1–2. L, 1917.
238. Tempe R. The Genius of China. N. Y, 1987.
239. Tokei F. Sur le mode production asiatique. Budapest, 1966.
В учебнике излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Авторы книги — известные историки-китаеведы, преподаватели кафедры истории Китая ИСАА при МГУ. Для студентов, изучающих всемирную историю, а также для всех интересующихся историей Китая.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Предлагаемое издание принадлежит к числу учебников нового поколения, свободных от идеологической заданности. История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток структурно отличен от Западной Европы со времен античности.В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до начала XIX в.) государств и обществ Азии и Африки. Дается анализ общих закономерностей развития Востока, много внимания уделяется традициям, особенностям религии и культуры разных народов.Рецензенты: кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки при МГУ им.
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Том I трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей.
В монографии на базе современных представлений о генезисе раннегосударственных структур прослеживается слож¬ный и противоречивый процесс становления китайского государства от ранних протогосударственных форм до складывания основ китайской империи.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Заключительный том трехтомника «Древний Китай» посвящен последнему периоду существования династии Чжоу, так называемой эпохе Чжаньго («Сражающиеся царства»). Рассказывается о политической истории этого времени (V–III вв. до н. э.), об искусстве дипломатии, о реформах, способствовавших усилению прежде отсталого царства Цинь, которое, одолев соперников, основало первую в истории Китая империю. Преимущественное внимание в томе уделено переменам в характере и облике древнекитайского общества, прежде всего процессу его радикальной дефеодализации, а также развитию главных школ древнекитайской мысли, которые, особенно конфуцианство, легли в основу успешного развития китайской цивилизации вплоть до наших дней.