Древние загадки фараонов - [35]
К югу от Третьей пирамиды находятся три малые пирамиды, одна из которых, возможно, была обычной вспомогательной пирамидой. Они также были исследованы Перрингом и Визом. Самая восточная из трех (рис. 43) имеет 10 метров в высоту, длина стороны – 36 метров. Она построена из больших блоков местного известняка, видимо, без добавочных блоков, и была отчасти облицована красным гранитом. Вход на северной грани, теперь недоступный, ведет в спускающийся вниз проход, завершающийся погребальной камерой. На западном конце комнаты в полу утоплен саркофаг из красного гранита. К востоку от этой пирамиды находится небольшая молельня из глинобитных кирпичей. Некоторые египтологи полагали, что эта пирамида принадлежала царице Хамерернебти, сестре-супруге Менкауры, женщине, которая изображена вместе с ним в знаменитой скульптурной группе, находящейся ныне в Бостонском музее изящных искусств.
Рис. 43. План и разрез самой восточной из трех малых пирамид
Высота центральной пирамиды составляет 9 метров, длина стороны – 36 метров (рис. 44). Она построена из местного известняка с четырьмя добавлениями, и незаметно, чтобы она когда-либо была облицована. Вход все еще доступен и находится на северной стороне, однако на данный момент нижний конец идущего вниз коридора практически завален. Он ведет в погребальную камеру, в которой Перринг и Виз обнаружили небольшой гранитный саркофаг со скелетом молодой женщины. На одном из камней в этом помещении была пометка из каменоломни с именем Менкауры. Небольшая молельня из глинобитных кирпичей была обнаружена к востоку от пирамиды.
Рис. 44. План и разрез центральной малой пирамиды к югу от пирамиды Менкауры (по Рейзнеру)
Самая западная из малых пирамид, также 9 метров высотой с длиной стороны 36 метров (рис. 45), была построена с заполненными слоями из больших блоков местного известняка. Опять-таки здесь нет никаких следов облицовки. Ее вход сейчас заблокирован. Он вел в спускающийся вниз коридор, прихожую и погребальную камеру. Очевидно, здесь не было найдено никаких следов погребения, и вполне возможно, что это вспомогательная пирамида комплекса Менкауры. Как у двух других, у этой пирамиды была небольшая молельня из глинобитных кирпичей на восточной стороне.
Рис. 45. План и разрез самой западной из малых пирамид к югу от пирамиды Менкауры (по Рейзнеру)
Пирамида Менкауры была построена на склоне плато, и место было выровнено с помощью каменной кладки из известняка. Большая часть ее первоначальной гранитной облицовки остается на месте, но, за исключением участка, образующего задний двор заупокойного храма и нескольких блоков вокруг входа, все эти блоки остались необтесанными, что говорит о том, что блоки облицовки посылали из карьера грубо вытесанными и шлифовали только тогда, когда ставили на место.
Согласно Геродоту, эта облицовка из «эфиопского камня» распространялась на половину высоты пирамиды. Как и другие пирамиды Гизы, Третья пирамида потеряла большую часть своей поверхности из белого известняка, и сама постройка сильно пострадала, особенно на северной стороне. Говорят, что в 1196 г. один из мусульманских правителей Египта намеренно пытался уничтожить эту пирамиду, но ему пришлось оставить эту идею из-за слишком больших расходов.
Размеры постройки следующие: длина стороны – 108,5 метра, первоначальная высота – 66,5 метра; угол наклона – 51°. Вход, как обычно, расположен на северной стороне, примерно в четырех метрах над основанием, на четвертом ряду каменной кладки (рис. 46). Спускающийся вниз коридор с наклоном 26°2′ имеет 31 метр в длину, он выложен и покрыт гранитом – от входа до того места, где упирается в скалу. Вестибюль внизу с облицованными камнем стенами ведет в горизонтальный проход с тремя порткулисами. За ним находится погребальная камера, где Перринг и Виз обнаружили деревянный гроб, который, как считалось в то время, принадлежал Менкауре. Надпись на нем гласит: «Осирис, царь Верхнего и Нижнего Египта, Менкаура, да живет он вечно. Рожденный в небе, зачатый Нут, наследник Геба, его возлюбленный. Твоя мать Нут распростирается над тобой во имя ее «Небесной тайны». Она сделала тебя богом, во имя тебя, «бога», о Царь Верхнего и Нижнего Египта, Менкаура, да живет он вечно». Эта надпись – вариант хорошо известного пассажа из Текстов пирамид. В гробу содержались останки мумифицированного тела человека, возможно Менкауры. И мумия, и фрагменты гроба теперь находятся в Британском музее.
Рис. 46. План и разрез пирамиды Менкауры
Очевидно, эта пирамида первоначально была задумана в гораздо меньших масштабах, поскольку здесь есть и другой идущий вниз проход. Он открывается с верхней части северной стены погребальной комнаты и идет наверх к тому, что некогда было основным входом, но теперь является тупиком. От западного конца пола погребальной камеры, выложенный гранитом, проход ведет на запад к лестнице, затем вниз к камере, содержащей шесть ниш. (Эта планировка напоминает подземные части гробниц царя Шепсескафа и царицы Хенткавес – детей Менкауры.) Ближе к западу расположена еще одна великолепная погребальная камера со стенами и крышей из красного гранита (рис. 46). Сначала в этом помещении была заостренная крыша, а потом плиты выдолбили, им придали изогнутую форму, в результате чего получился сводчатый потолок. Именно здесь Перринг и Виз обнаружили прекрасный базальтовый саркофаг царя (рис. 47). У него были панели в стиле «фасада дворца», типичные для Древнего царства, и, несомненно, он был современен пирамиде. Саркофаг был отправлен в Англию, однако пропал по дороге, когда корабль, на котором его везли, потерпел крушение близ побережья Испании.
В монографии на основе широкого круга источников и литературы рассматривается проблема присоединения Марийского края к Русскому государству. Основное внимание уделено периоду с 1521 по 1557 годы, когда произошли решающие события, приведшие к вхождению марийского народа в состав России. В работе рассматриваются вопросы, которые ранее не затрагивались в предыдущих исследованиях. Анализируются социальный статус марийцев в составе Казанского ханства, выделяются их место и роль в системе московско-казанских отношений, освещается Черемисская война 1552–1557 гг., определяются последствия присоединения Марийского края к России. Книга адресована преподавателям, студентам и всем тем, кто интересуется средневековой историей Поволжья и России.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
В своей книге известный немецкий египтолог Альфред Видеман рассматривает одну из самых загадочных религий в мире. В Египте религия главенствовала над всеми сферами жизни. Каждый предмет обихода египтян был так или иначе связан с поклонением высшим силам. Древние египтяне верили в бессмертие души. Храмы и гробницы расписывали сценами вечной загробной жизни, отсюда их название – «дома вечности». Крест с петлей – анкх – символизировал будущую жизнь с тремя ее атрибутами: мир, блаженство и безмятежность. Из Древнего Египта дошли до нас отголоски различных ритуалов посвящения в тайные знания.
Уоллис Бадж представляет величественную эпопею духовной эволюции древних египтян, в основе которой лежит неистребимая вера в вечную жизнь. Основываясь на религиозных текстах разных эпох, проводя сравнительный анализ гимнов и плачей, разбирая погребальные церемонии, поминальные обряды и таинства, автор раскрывает значение древних мифов о самопорожденном и самосущем Боге и его видимом воплощении – светозарном Ра. Рассказывает о культе Осириса, так много страдавшего после загробного суда и обещавшего бессмертие в преображенном теле каждому умершему праведнику.
Авторы этой книги впервые рассказывают о методах строительства и особенностях архитектуры Древнего Египта, основываясь на реальных законах строительной практики и достижениях человеческого разума. Приводят подробную характеристику древнейших способов добычи и транспортировки камня, заложения фундаментов, создания лестниц и колонн, обтесывания и укладки блоков, возведения и облицовки пирамид, создания настенных рельефов и росписей. Помимо этого они дают читателям уникальную возможность ознакомиться с принципами и приемами судостроения времен фараонов, которые в литературе практически не описаны.Более 200 фотографий, схем и рисунков помогают воссоздать яркую картину древнего монументального зодчества и делают книгу неоценимым подспорьем для всех, кто изучает Древний Египет, а также историю строительства и архитектуры.
В книге рассказывается о храмах и храмовых комплексах самой древней и таинственной цивилизации мира – египетской. Автор, используя богатейшие данные археологических экспедиций, ярко и увлекательно повествует о характерных особенностях планировки, разнообразии материалов и стилистике украшений культовых сооружений Древнего, Среднего и Нового царств.