Долина Сеннаара - [16]
Блуждая взглядом по пустому помещению, Дауд обратил внимание на стены, выложенные из огромных каменных блоков, на которых, местами, виднелись затертые и выцветшие от времени надписи нацарапанные чем-то твердым. Дауд подошел поближе и принялся внимательно изучать автографы оставленные, вероятно, его предшественниками. В основном надписи были неразборчивы, наполовину стертые временем, но попадались и довольно свежие, написанные, однако, кое-как, явно на скорую руку. Это навело Дауда на мысль, что скорее всего, в этом помещении надолго никто не задерживался. Он попытался разобрать одну из таких надписей. Надпись грозила какими-то проклятиями и оскорблениями. Больше в ней разобрать что-либо было крайне затруднительно. Погладив пальцами по шершавому холодному камню, Дауд принялся более тщательно обследовать стену. Смахивая пыль, паутину и копоть, он обнаружил еще несколько сравнительно новых надписей. В одной из них говорилось, что люди должны защитить Вавилон от Нимрода, в другой — что Нимрод — проклятие, посланное погубить человечество. Попадались и послания написанные знаками, которые Дауд вообще видел впервые в жизни. Присмотревшись внимательней, он отметил, что некоторые надписи содержали либо сходный, либо один и тот же символ, который, как и сами послания, выцарапывался тем, что под руку попало, от чего и получался у всех немного по-разному.
Все эти надписи показались Дауду довольно странными. Путешествуя в самые отдаленные уголки за пределы империи, ему ни разу не приходилось видеть ни одного более величественного, или хотя бы даже приближенного по своему могуществу к Вавилону государства. Величие же Вавилона можно было связать только с одним именем, упоминание которого должно было неизменно вызывать чувство глубокого уважения, и этим именем было имя несомненного гения, опередившего свое время, — Нимрода. Еще более странными казались эти надписи в связи с тем, что Дауду никогда ранее не приходилось слышать неуважительных слов о Нимроде. И уж совсем в голове не укладывалось, что имя Нимрода может стоять в одном ряду с проклятиями. «Быть может, здесь какое-то время содержали сумасшедших», — подумал было Дауд, но поразмыслив, засомневался в этом, так как не встречал такого количества сумасшедших страдающих одним и тем же расстройством. Здесь явно было что-то другое. Дауду не приходило в голову ничего, что могло бы хоть как-то объяснить такое количество подобных высказываний в адрес Нимрода. Вдруг его взгляд привлекла одна полу затертая надпись.
Подойдя поближе и протерев стену ладонью, он с удивлением увидел выбитое рядом с загадочным знаком знакомее имя. На стене было выбито что-то вроде — «Его желание подняться к небу стало так велико, что камнем повисло на шее, затягивая все глубже в бездну. Рашид Сапр».
Имя Рашида Дауд хорошо помнил. Это был удивительный в своей проницательности человек, который основал в свое время одно из самых прибыльных предприятий города и успешно занимался развитием торговых отношений с далеким Востоком. Многие уважаемые люди в городе считали за честь провести несколько часов, беседуя с ним на самые разнообразные темы, однако, в какой-то момент Рашид стал все меньше появляться на людях, чаще пребывал в отъездах и, казалось, совсем потерял интерес к ведению своего хозяйства. Несколько раз его приглашали во дворец на государственную службу, но он всякий раз ссылался на занятость и пошатнувшееся здоровье. Через некоторое время он бесследно пропал в своей очередной экспедиции. Еще долгое время ходили самые разные слухи о его исчезновении: одни поговаривали, что он просто переехал жить на Восток, другие, будто его караван был разграблен племенами диких варваров, а некоторые даже рассказывали о том, что Рашид нашел дорогу в некий небесный город и остался там навсегда. Так или иначе, но больше о нем никто ничего не слышал. «Ерунда какая-то», — Дауд отошел от стены и присел на лавочку.
В коридоре раздались приближающиеся шаги. Дауд машинально посмотрел на дверь. Засов со скрипом отодвинулся, щелкнул замок, и дверь в комнату раскрылась.
Внутрь вошли два вооруженных охранника и заняли позицию у входа. За ними вошли еще трое, один в военной форме, и двое, по виду похожие на государственных служащих.
— Дауд Навин Сати? Я правильно к вам обращаюсь? — спросил один из вошедших, одетый в серую мантию.
— Да это я.
— Меня зовут Камал, я следователь по вашему делу, а это Сандип, он будет записывать наш разговор. Дауд, скажите, вы знаете причину вашего пребывания здесь?
— Да, я догадываюсь, что может быть причиной моего задержания.
— Вот и хорошо, тогда давайте сразу перейдем к делу.
— И что же вы хотите от меня услышать?
— Скажите, Дауд, слово сабаты вам знакомо?
— Нет, впервые слышу, что оно означает?
— Вы хотите сказать, что никогда раньше его не слышали?
— Нет, не слышал, а даже если где-нибудь и слышал, это что, преступление?
— Дауд, я задал конкретный вопрос, и хотелось бы получить на него конкретный ответ. Ответы вроде, — «может быть», «даже если и слышал, что здесь такого», могут очень плохо повлиять на вашу участь. Вы наверно плохо представляете, в каком сейчас находитесь положении.
Иногда весь окружающий мир становится настолько чужим, далеким и абсурдным, что его, до сих пор понятная и устойчивая картина, начинает рушиться буквально на глазах. Наступает момент, когда человек оставшись наедине с самим собой, начинает задавать себе вопросы, и пытается найти на них ответы. Когда его единственными спутниками остаются вера, надежда и любовь.
Подходя к зеркалу, мы каждый день видим в нём своё отражение. К сожалению, а может, кто знает, наоборот к счастью, главный герой рассказа — Ву лишен такой возможности. С возрастом, в суете сует, мы перестаем задавать себе многие вопросы, принятые на веру ещё в детстве, — кто мы на самом деле?
«Топь» — небольшой рассказ, основанный на вымышленных, но, тем не менее продолжающих происходить по сегодняшний день событиях невыдуманных персонажей, лучшей аннотацией к которому может послужить фраза одного из героев рассказа: «Папа говорит, главное, чтоб сила духа была…».
«Чем ближе я подхожу к свету, тем огромнее вырастают тени у меня за спиной, и однажды весь мир позади неизбежно погрузиться во мрак, впрочем, впереди виднеется не менее пессимистичная перспектива ослеплённого блуждания по извилистым жизненным тропкам».
Полу-сказка – полу-повесть с Интернетом и гонцом, с полу-шуточным началом и трагическим концом. Сказание о жизни, текущей в двух разных пластах времени, о земной любви и неземном запрете,о мудрой старости и безумной прыти, о мужском достоинстве и женском терпении. К удивлению автора придуманные им герои часто спорили с ним, а иногда даже водили его пером, тогда-то и потекла в ковши и братины хмельная бражка, сбросила с себя одежды прекрасная боярыня и обагрились кровью меч, кинжал и топор.
Беседа императора Константина и патриарха об истоках христианства, где Иисус – продолжатель учения пророка Махавиры. Что означает очистительная жертва Иисуса и его вознесение? Принципы миссионерства от Марии Назаретянки и от Марии Магдалены. Эксперимент князя Буса Белояра и отца Григориса по выводу христианства из сектантства на основе скифской культуры. Реформа Константина Великого.
Звукозапись, радио, телевидение и массовое распространение преобразили облик музыки куда радикальнее, чем отдельные композиторы и исполнители. Общественный запрос и культурные реалии времени ставили перед разными направлениями одни и те же проблемы, на которые они реагировали и отвечали по-разному, закаляя свою идентичность. В основу настоящей книги положен цикл лекций, прочитанных Артёмом Рондаревым в Высшей школе экономики в рамках курса о современной музыке, где он смог описать весь спектр основных жанров, течений и стилей XX века: от академического авангарда до джаза, рок-н-ролла, хип-хопа и электронной музыки.
Впервые рассказанная полностью история самой длинной и самой финансируемой научной экспедиции всех времен и народов. В огромном научном плавании XVIII века от Санкт-Петербурга через Сибирь до побережья Северной Америки, известном как Вторая Камчатская экспедиция, или Великая Северная экспедиция, приняли участие более 3000 человек. Этот проект обошелся Петру Великому в одну шестую от годового дохода его империи – на корабли поднялись ученые, художники, маршалы, солдаты и рабочие. Великая Северная экспедиция должна была продемонстрировать европейцам величие и прогрессивность Российской империи и при этом расширить ее границы путем присоединения Северной Азии и даже части Америки, лежащей за Тихим океаном.
После победы большевиков в гражданской войне вернулся в Финляндию, где возглавил подпольную борьбу финских коммунистов. В начале 1922 года лыжный отряд Антикайнена совершил 1100-километровый рейд по тылам белофиннов и белокарел, громя гарнизоны, штабы и перерубая коммуникации. Под руководством Тойво Антикайнена Коммунистическая партия Финляндии стала одной из крупнейших партий Финляндии. Коммунистическая пропаганда показала истинное лицо финских правителей, совершенно не заботящихся о своём народе, а лишь пытающихся выслужиться перед Великобританией.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, что носили и как развлекались обычные англичане много лет назад? Авторитетный британский историк отправляется в путешествие по драматической эпохе, представленной периодом от коронации Генриха VII до смерти Елизаветы I. Опираясь как на солидные документальные источники, так и на собственный опыт реконструкции исторических условий, автор знакомит с многочисленными аспектами повседневной жизни в XVI веке — от гигиенических процедур до особенностей питания, от занятий, связанных с тяжелым физическим трудом, до проблем образования и воспитания и многих других.