Дни дерби. Игры, которые мы любим ненавидеть - [59]
Ранним утром шестого дня Господь создал футбол, В 2.50 Ему стало зябко, и Он натянул чистую белую рубашку. В три часа Он завершил дело и собрался уже выпить кружку бульона с пирогом, но через тридцать секунд появился дьявол, весь в красном, и посбивал с ног футболистов, сотворенных Богом, возопив при этом, что не прикасался к ним. В ход пошли кулаки, и вот, секунд через тридцать пять после сотворения, «Лидс Юнайтед», создание Господа, возненавидел «МанЮнайтед», сущую желчь Вельзевула.
Многие века показали, что все беды исходят от детей дьявола, поэтому Господь одел «Лидс» в белый, цвет добродетели, дабы они были чисты и служили образцом всем, кто последует за ними. Отпрыски же дьявола оделись в красный — цвет опасности (но также и немного девчоночий). Воистину, Господь потрудился в тот день на славу.
Дьявольские мальчики меняли цвет своих маек, дабы смущать кротких духом и получать зарплату по крайней мере раз в две недели. Но праведных они так и не одурачили, потому что те, увидев мошенников, сразу распознавали их. Однако им все-таки удалось провести судей, а также телевизионщиков — таких же мошенников. Но если бесстыжие люди в черном изредка награждали «красных дьяволят» одиннадцатиметровыми и иными штрафными ударами, то комментаторам, в отличие от слепца (Евангелие от Иоанна, 9:7), так и не суждено было прозреть.
Господь, в мудрости своей, пошел путем неисповедимым. В сердцах своих мы должны каким-то образом находить прощение и жалость к тем, кто следует за созданиями темными. Но вместо этого мы исполним гимн «Какой еще, на хуй, „МанЮнайтед“?», дабы обрели они истину и не направляли более стоп своих к поганому капищу, «Олд Траффорд» прозываемому. К радости нашей, многие из последователей дьявола так и не доходят до сего места стыда и позора — судя по всему, процентов 98. Князь Тьмы, конечно, пытается достучаться до них, в руках его и авиалинии, и телеканалы (и как только он прибрал их к рукам?).
Дьявол жаждет, чтобы его воины завоевали весь остальной мир, так как здесь их очень не любят. Когда «красные» станут вечно проигрывать себе подобным — в Лиге Европейских Жадин — многие потерянные души вернутся. Ибо поражение тенью ложится на майки зла, и остаются они в шкафу, не видя больше света. И в том же шкафу станут скрываться майки «Ливерпуля» и «Арсенала», ибо привержены они также порочному завету. Ненадежны человеки сии и поддаются власти любой.
Когда придет день жалким сим встретиться с Создателем, в последний раз смогут они спастись. В тот день дано будет детям дьявола надеть белые майки Праведности и спастись тем самым от бесконечных поражений, наносимых им могучим «Галатасараем»! Утешает мою душу, что всем им дана будет такая возможность в час страданий. И паче утешает то, что те, кто и раньше вел жизнь праведную, будут там и все это узрят. Хвала Господу.
Для клубов из Манчестера существует, конечно, только одно дерби. И, что бы ни говорили фанаты «Манчестер Юнайтед», живущие в Саффолке и более далеких регионах, это именно городское дерби. К сожалению, неудачи «Манчестер Сити» слишком надолго оставили нас без этих потрясающих встреч. Но мы надеемся, что «Сити» скоро вернется в высший дивизион,[337] потому что мы всегда считали фанатов этой команды одними из самых преданных болельщиков-страдальцев в нашей стране.
Мы получили два письма от болельщиков «Манчестер Юнайтед» с рассуждениями о «Сити», и вместе они дают довольно четкое представление о положении дел. Первое из них — от Энди из Чешира, второе было прислано Филом из Манчестера.
Мне становится скучно, когда я слышу, как фанаты «Манчестер Сити» распевают: «Какой еще, на хуй, „МанЮнайтед“?» С другой стороны, вопрос, в общем-то, законный: мы ведь не значимся среди их соперников. Почему бы им не поразглядыватъ верхние строчки премьер-лиги вместо того, чтобы ощупывать взглядом середину таблицы первого дивигандона? Эту песню им следовало бы петь, если бы мы поменялись ролями и наша команда стала полным дерьмом. Но это не так, и дерьмо — вы сами, так что заткните свои пасти, ублюдки!
Да и вообще вам не стоит напрягать мозги такой сложной песней. Надо поберечь силы, чтобы сосредоточиться и ответить на вопрос, кто у вас очередной новый тренер на этой неделе.
Просто поразительно, сколько фанатов «Сити» не ходят на матчи, хотя и живут на расстоянии вытянутой руки от стадиона. Уже одно это является свидетельством, что «Сити» — клуб лилипутов, изо всех сил делающих вид, будто они великаны. Перестаньте петь дерьмовые песни про «Юнайтед» и займитесь поддержкой своего «Сити». Ведь, чтобы попасть на «Мейн Роуд»,[338] не нужно даже быть членом клуба, так что никакого оправдания вам, уроды, нет.
Бог создал «Сити» для того, чтобы люди могли потренироваться в смехе, и для того, чтобы слову «говно» можно было дать точное определение. Если болельщики, чей клуб ни хрена не выигрывал двадцать один год, говорят, что они из «той же лиги» (мечтать не вредно), что и команда, которая за пять последних лет получила четыре титула, — они либо нажрались галлюциногенов, либо уровень умственного развития у них как у Фрэнсиса Ли.
Футбольные страсти становятся смыслом существования, ради благополучия любимой команды фанаты готовы пойти на преступление, сломать чужую жизнь, но наступает момент истины, и...«Топ Дог» (буквально «Вожак стаи») — такое прозвище получает в одноименном романе Дуги Бримсона — продолжении нашумевшего триллера «Команда» — главарь одной из группировок футбольных хулиганов Билли Эванс. На этот раз Билли, сумевший уйти от правосудия в финале предыдущего романа, оказывается во главе службы безопасности футбольного клуба...Данный текст является первым вышедшим в России переводом книги Дуги Бримсона «Top Dog». Существует и другая, более поздняя, версия перевода, также выпущенная издательством «Амфора», под названием «Самый крутой».
«То, что автобиографии футбольных хулиганов стали очень популярны, доказывает, что лицо футбольного насилия стремительно меняется. И чем дальше, тем быстрее развивается культура хулиганизма сегодняшнего. И чем дальше, тем более захватывающим это становится для участников. Соблазн стать членом „фирмы“ заставляет людей совершать все более жестокие поступки, в результате „фирмы“ растут, и полиции требуется все больше усилий, чтобы нейтрализовать их. Чем больше полиции, чем опаснее игра, тем интереснее она становится для хулиганов.
Дебютная работа популярных английских писателей Дуги и Эдди Бримсонов по-прежнему остается лучшим исследованием феномена футбольного хулиганства из всех когда-либо предпринимавшихся. Она содержит беспристрастный и всесторонний анализ безумия футбольных суббот и взывает о том, что насилие, увечья и даже смерть разгуливают совсем рядом.
К футбольным хулиганам относятся поразному: их то резко осуждают, то пытаются образумить, но, как и прежде, насилие на стадионах остается камнем преткновения для властей. Английский писатель Дуги Бримсон, бывший профессиональный футбольный болельщик, предлагает взглянуть на мир футбольных вандалов изнутри.Триллер Бримсона «Команда» — ужасающая в своей обыденности история борьбы одной из группировок английских «хулс» со стражами правопорядка. Ее главарь, удачливый бизнесмен Билли Эванс, задумывает хитроумную аферу, надеясь с помощью своих «бойцов» обвести вокруг пальца СкотландЯрд.
Дуги Бримсон — один из самых известных и противоречивых исследователей движения футбольных фанатов — рассказывает, почему хулиганы остаются главной проблемой футбола, и объясняет, как конфликты на трибунах за тридцать лет превратились в тщательно продуманные хулиганские акции.
В книге «Мы идем» Эдди и Дуги Бримсоны вновь обращаются к теме футбольного насилия, причем рассматривают ее изнутри. Как известно, оба брата Бримсоны — бывшие футбольные хулиганы, и документализм придает книге особую ценность.В книге рассказывается о зарождении агрессивного боления, о мобах и фирмах, о различных ролях фанатов в мобах. Авторы использовали в книге письма фанатов со всей Англии и Шотландии. Подчеркивается романтическая природа фанатизма — защита флага родного клуба, отвергается фашистская природа фанатизма.
Кабачек О.Л. «Топос и хронос бессознательного: новые открытия». Научно-популярное издание. Продолжение книги «Топос и хронос бессознательного: междисциплинарное исследование». Книга об искусстве и о бессознательном: одно изучается через другое. По-новому описана структура бессознательного и его феномены. Издание будет интересно психологам, психотерапевтам, психиатрам, филологам и всем, интересующимся проблемами бессознательного и художественной литературой. Автор – кандидат психологических наук, лауреат международных литературных конкурсов.
Внимание: данный сборник рецептов чуть более чем полностью насыщен оголтелым мужским шовинизмом, нетолерантностью и вредным чревоугодием.
Автор книги – врач-терапевт, родившийся в Баку и работавший в Азербайджане, Татарстане, Израиле и, наконец, в Штатах, где и трудится по сей день. Жизнь врача повседневно испытывала на прочность и требовала разрядки в виде путешествий, художественной фотографии, занятий живописью, охоты, рыбалки и пр., а все увиденное и пережитое складывалось в короткие рассказы и миниатюры о больницах, врачах и их пациентах, а также о разных городах и странах, о службе в израильской армии, о джазе, любви, кулинарии и вообще обо всем на свете.
Захватывающие, почти детективные сюжеты трех маленьких, но емких по содержанию романов до конца, до последней строчки держат читателя в напряжении. Эти романы по жанру исторические, но история, придавая повествованию некую достоверность, служит лишь фоном для искусно сплетенной интриги. Герои Лажесс — люди мужественные и обаятельные, и следить за развитием их характеров, противоречивых и не лишенных недостатков, не только любопытно, но и поучительно.
В романе автор изобразил начало нового века с его сплетением событий, смыслов, мировоззрений и с утверждением новых порядков, противных человеческой натуре. Всесильный и переменчивый океан становится частью судеб людей и олицетворяет беспощадную и в то же время живительную стихию, перед которой рассыпаются амбиции человечества, словно песчаные замки, – стихию, которая служит напоминанием о подлинной природе вещей и происхождении человека. Древние легенды непокорных племен оживают на страницах книги, и мы видим, куда ведет путь сопротивления, а куда – всеобщий страх. Вне зависимости от того, в какой стране находятся герои, каждый из них должен сделать свой собственный выбор в условиях, когда реальность искажена, а истина сокрыта, – но при этом везде они встречают людей сильных духом и готовых прийти на помощь в час нужды. Главный герой, врач и вечный искатель, дерзает побороть неизлечимую болезнь – во имя любви.
Настоящая монография представляет собой биографическое исследование двух древних родов Ярославской области – Добронравиных и Головщиковых, породнившихся в 1898 году. Старая семейная фотография начала ХХ века, бережно хранимая потомками, вызвала у автора неподдельный интерес и желание узнать о жизненном пути изображённых на ней людей. Летопись удивительных, а иногда и трагических судеб разворачивается на фоне исторических событий Ярославского края на протяжении трёх столетий. В книгу вошли многочисленные архивные и печатные материалы, воспоминания родственников, фотографии, а также родословные схемы.