Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя - [45]

† Прося у Господа различных духовных благ: прощения грехов, дарования различных добродетелей, — чувствуйте свои беззакония, свое окаянство, бедность, нищету и слепоту (Ср.: Откр. 3, 17) растленной грехом природы своей, непременно сознайте себя ничтожными духовно, по словеси Христову: блажен и нищии духом (Мф. 5, 3); припадайте сердечно к Богу как к богатому Подателю небесных и земных благ; почувствуйте из глубины души, что вы без Бога не можете не только сделать, но и помыслить ничего доброго (Ср.: 2 Кор. 3, 5). Помните, что вы во всякое время совершенно виновны пред Богом, сознавайте, что сердце ваше всегда покрыто, как корою, струпа ми греховными и тлею страстей[146], что вы пьете беззакония, как воду (Ср.: Иов. 15, 16), дышите ими, как воздухом, ядите их, как хлеб. Считайте себя достойными во всякое время всевозможных казней и мук — и вы будете на правой стези (Ср.: Мф. 3, 3; Ис. 40, 3) к Царствию и умолите милосердие Божие.

† Помни каждый христианин, что ты называешься и есть раб Христов, то есть ты обязался работать Христу чрез восприемника при Крещении, или делать, исполнять заповеди Христовы во всю жизнь — так, как наши слуги, нанимаясь в услужение, обязываются исполнять наши приказания, а мы обязываемся давать им за то жалованье, — и Христос, с Своей стороны, обещал так же в свое время дать нам мзду по труду (Ср.: 1 Кор. 3, 8), и ничто, никакое самое ничтожное доброе дело не останется без награды. Как слуги должны знать дух, требования своих господ, чтоб угождать им, так рабы Христовы должны знать дух Христа Господа своего (Ср.: Рим. 8, 9), сообразоваться с этим духом и всячески стараться делать Ему угодное. — А дух Христа показан в Евангелии: читай Евангелие, вникай, умудряйся и спасайся; так же в Церкви: ходи чаще в церковь к службам, приступай к Таинствам с подобающим приготовлением и благоговением — и ты усвоишь себе дух Христов и угодишь Ему.

Если вдыхать табачный дым есть потребность человека, как являет делом большинство людей, то не знаю, для чего Творец не наполнил атмосферы дымом вместо чистого воздуха? О козни врага! Все он извратил в нашей природе, все поставил вверх дном! Всю жизнь обратил в игрушку, в забаву! Ибо курение табаку — забава плотская, греховная; нюхание — — тоже забава. Чем плотским не забавляются люди? — Забавляются пищею, питием (чай, кофе, разнообразие вин, напитков многоразличных), забавляются многоразличными играми, своим телом (блуд), грациозностию движений телесных и даже — увы — забавляются словом — в театре, в книгах пустых, празднословных, в пустых, праздных разговорах; обратили люди всю жизнь в забаву и забыли о жизни будущаго века[147] — бесконечной и без конца блаженной, возлюбив век настоящий, притворный., привременный![148]

Кто гонит бедных христиан от Христа, от Церкви Его, от Таинств Покаяния и Причащения?

Диавол, по нерадению и невнимательности христиан к спасению души своей. — Кто вооружает словесных овец на пастырей стада Христова? — Мысленный волк[149] — диавол. Боже мой! Что будет? До чего дойдет наша жизнь? — Оскуде на земле преподобный: и умалишася истина от сынов человеческих. Суетная глагола кийждо ко искреннему своему: устне льстивыя в сердце, и в сердце глаголаша злая (Ср.: Пс. 11, 2–3).

† Корень всякого зла есть самолюбивое сердце, или саможаление, самощадение; от самолюбия или чрезмерной и незаконной любви к самому себе проистекают все страсти: холодность, бесчувственность и жестокосердие по отношению к Богу и ближнему; злое нетерпение или раздражительность, ненависть, зависть, скупость, уныние, сомнение, маловерие и неверие, жадность к пище и питию, или чревоугодие, любостяжание, гордость и тщеславие, леность, лицемерие. Не жалей себя никогда и ни в чем, распни себя — своего ветхаго человека, гнездящегося преимущественно в плоти, и ты отсечешь все свои страсти. Терпи благодушно все, что случается неприятного для плоти, не щади ее, иди напротив ей — и ты будешь истинный последователь Христов. Вся мудрость христианина состоит в том, чтобы ему в жизни своей благоразумно идти против своей плоти во всем, ибо не живет во плоти доброе, говорит Апостол (Рим. 7, 18).

† Мужья! Не безумствуйте: не расточайте имения своего на роскошно богатые наряды своих жен — эти наряды и в этой жизни лежат тяжким гнетом на душах их, и в будущей жизни осудят их и вас в том, что вы расточали на пустое дары Господни, были самолюбивы и не радели о добродетели милосердия к бедным и несчастным, которые встречались с вами на каждому шагу, которых вы знали, но коим благотворить вы считали делом не вашего долга. Вы, братия, если не обратитесь от безумия своего, скажу, где будете после смерти: будете там, где оказался богатый, одевавшийся в порфиру и виссон (Лк. 16, 19); если еще к тому вы прибавляете новое безумство: хотите веселиться ежедневно, есть и пить (Ср.: Лк. 12, 19), то тем несомненнее наследуете участь роскошного весельчака (См.: Лк. 12, 20). Ужаснитесь, братия! Пропасть готова разверзть челюсти свои под вами. Несчастные! Вы роскошествуете в пище, питии, одежде, жилище, а бедных и несчастных, вдов и сирот, страждущих, требующих сочувствия вашего и помощи, не видите и оставляете их, братий ваших, бедствовать, неутешно скорбеть и плакать, терпеть голод, холод, насилия от обидчиков.