Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя - [46]
Одолели ныие людей роскошь, мотовство, распутство.
† Когда диавол запнет тебя каким–либо житейским земным пристрастием, например к пище, питию, одежде, к чьему–либо лицу, или страстями: завистию, скупостию, злобою, унынием, гордостию, сомнением, маловерием или поспешностию в слове и уязвит сердце твое и продолжит свое огненное уязвление, тесноту в сердце, то, сидя дома наедине или идя по дороге, или даже при собрании людей в каком–либо доме или в церкви скажи ему про себя в сердце: что ты распустил во мне свой длинный хвост, сатана, что ты впустил в мое сердце свою лапу, падший архистратиг? — Вижу тебя ясно, не скроешься от меня, хотя ты и стараешься всячески скрыть от меня свой хвост и свою черную лапу. — И если с уверенностию скажешь эти слова, он не стерпит посрамления, ибо он слишком горд для перенесения такого срама от низшего и слабейшего, чем он, существа — и тотчас убежит: мир, легкость, отрада заступят в сердце место беспокойства, тяжести, тесноты и томления. — Взято с неоднократных опытов. — (Марта 14 дня 1862 года.) Но берегись после: он постарается тебе отмстить по–дьявольски за это посрамление. Трезвись и бодрствуй (Ср.: 1 Пет. 5, 8; 1 Фес. 5, 6).
Когда приходит к тебе прихожанин звать тебя к требе (особенно если к больному для напутствия или к больному младенцу для поспешного Крещения), — иди немедленно, благодушно и с охотою и не отсылай к другому священнику, хотя ты и не очередной, кроме разве тех случаев, когда ты занят другим нужным делом; считай приобретением всякое служение благу ближнего, особенно в духовной его нужде, зная твердо, что ты служишь Самому Христу, — Иже воздаст комуждо по делом его (Ср.: Откр. 22, 12). Понеже, сотвористе единому сих братий Моих менших, Мне сотвористе (Мф. 25, 40), говорит Он, — и если получишь из–за служения ближним болезнь или подвергнешься напасти, обиде или беде, скорби и нужде, считай это за великую милость Господа, Который удостоивает тебя таким образом счастия иметь жребий в числе положивших душу свою за други своя (Ср.: Ин. 15, 13) и соответствующей за то награды на небесах (Ср.: Мф. 5, 12).
† Господь говорит тебе в Евангелии: если хочешь внити в живот вечный, возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею и всею крепостию и ближняго твоего, яко сам себе (Мф. 19, 17; 22, 37, 39; Лев. 19, 18; Втор. 6, 5). Ты говоришь: научи меня, как мне любить Бога и ближнего? А вот как: Господь сказал: аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет (Ин. 14, 23), или: аще любите Мя, заповеди Моя соблюдите (Ин. 14, 15). А заповедь Его такова: сия заповедаю вам, да любите друг друга (Ин. 15, 17). Итак, если ты всеми силами стремишься жить во взаимной любви к ближнему, не подаешь причины к несогласию, поступаешь со всеми так, как хочешь, чтобы поступали другие с тобою (Ср.: Мф. 7, 12), чего не желаешь себе, того и другим не желаешь, если оказываешь посильную помощь нуждающимся и все это делаешь ради заповеди Спасителя — то ты любишь Бога и ближнего, потому что ближнего любишь для Бога, видя в нем образ Божий, любишь его из послушания заповеди Божией. Скажешь еще: научи меня, как частнее проявлять мне любовь к ближнему — этому образу Божию, в лице которого Сам Бог благоволит принимать Себе услуги? — Отвечаю: многоразличны проявления любви и милосердия к ближнему. Различен милования образ, говорит Златоуст [150], и широка заповедь сия (Ср.: Пс. 118, 96). Пришел к тебе гость — прими его ласково, приветливо, угости радушно и с любовию: и ты оказал любовь; прими странника в дом, угости, упокой, утешь его: и ты оказал любовь; просит кто пройти с ним версту, иди и больше (Ср.: Мф. 5, 41): и ты окажешь любовь; прости обиду обидевшему: и ты окажешь любовь; подай нищему: и ты окажешь любовь; дай взаймы: и ты окажешь любовь; посети больного: и ты окажешь любовь; заступи сирот от обид: и ты окажешь любовь; посети вдовицу в скорби: и ты окажешь любовь; походатайствуй за слабого перед сильным: и ты окажешь любовь; заступи немощного: и ты окажешь любовь; утешь печального: и окажешь любовь; наставь невежду: и ты окажешь любовь; подай совет ближнему в затруднении или в опасности: и ты окажешь любовь. Делай это, по возможности, часто, не считая своих милостей, как Бог без счету посылает тебе Свои милости, делай ради заповеди Господней, из любви к Законодателю; окажи беспрекословное, спешное послушание всем заповедям Его, когда Он пошлет тебе к тому случаи; еще: не привязывайся сердцем ни к чему больше Бога — пусть Творец и Благодетель твой преимуществует у тебя в сердце пред всем земным — пред земными родителями, женою, детьми, благодетелями, родственниками, друзьями, пред всеми людьми, пред всеми вещами и удовольствиями — и ты возлюбишь Бога всем сердцем, всею душею, всею крепостию и всем помышлением твоим, и ближняго твоего, яко сам себе (Ср.: Мф. 22, 37, 39; Лев. 19, 18; Втор. b, 5). Умудряйся таким образом в любви — и получишь живот вечный.
Когда из–за каких–либо расчетов житейских: корыстолюбия или честолюбия — твоя любовь и уважение к ближнему иссякнут в сердце, тотчас возврати сердцу должную любовь и уважение к брату словами Евангелия:
