Дамский этикет. Путеводитель для современной женщины - [11]
«Ты только взгляни на эту девушку. С ума сойти, сколько на ней косметики!» – произносите вы с невинным изумлением (но без злорадства!), встретив на улице крикливо накрашенную особу. Когда вы вслух осуждаете злоупотребление косметикой, с вас самой снимаются подозрения.
Покажите ему свой годовой бюджет. Напротив слова «косметика» укажите – 3,5 доллара, а на полях сделайте приписку: «Если, конечно, не подорожает блеск для губ».
В сумке устройте потайное отделение, где вы будете держать кремы, румяна, щипчики для подкручивания ресниц и подобные хирургические инструменты. В несекретном отделении оставьте только пудреницу и помаду. Носите сумку так легко, как будто она весит от силы граммов двадцать. Сумка, оттягивающая плечо, наводит на размышления.
Ложное предположение. Он спрашивает: «Я когда-нибудь видел тебя ненакрашенной?» – «А как же? – уверенным тоном отвечаете вы. – Неужели ты забыл? В день нашего знакомства я была без макияжа». Большинство мужчин плохо запоминают детали и принимают вашу ложь за чистую правду.
«А помнишь тогда, на пляже?..» Ссылайтесь на такой эпизод вашей жизни, который не запечатлен на фотографиях и имел место более полугода назад.
Самое лучшее ложное предположение – это предположение, заставляющее мужчину поверить, что он все время видит ваше настоящее лицо. «Скажи откровенно, милый, – горестно вздыхаете вы, предварительно накрасившись, как обычно, – я очень страшная? Я ведь совсем не крашусь...» Так как «милый» никогда не видел вас без косметики, он отвечает: «Ну что ты! Выглядишь потрясающе!»
Когда все средства использованы, но вам не удалось отвести от себя подозрения, стойте на своем до последнего. Наглое отрицание вины лучше, чем робкое ее признание. Широко раскрыв накрашенные глаза и втянув щеки, покрытые толстым слоем румян, с возмущением воскликните: «Что?! Я?! Это я-то крашусь?»
Часть вторая
ВЫ И ОБЩЕСТВО
ДЕМОНСТРАЦИЯ ВЫСШЕГО КЛАССА
Понятие «высший класс» не имеет ничего общего с разделением общества на классы. Принадлежность к нему не определяется тем, как часто ваше имя фигурирует в светской хронике и есть ли у вас собственная яхта и нефтяная компания. Деньги тут вообще ни при чем, потому что класс – это стиль и характер. Вы можете безотчетно демонстрировать класс или его отсутствие, но окружающие всегда отмечают разницу. Если вы ведете себя недостойно или оскорбительно в отношении других, всем сразу становится ясно, что вы – деклассированный элемент. Например, пребывая в плохом настроении, срываете зло на подчиненных, потому что они не могут ответить вам тем же.
Критерии, определяющие класс, довольно расплывчаты, но мы постараемся представить несколько сфер, где класс или деклассированность проявляются особенно ярко.
Деньги. Есть девушки, поражающие своей мелочностью (считается, что это у них от бедности). Но почему-то другие девушки – ничуть не богаче первых – вызывают восхищение как раз тем, что никогда не мелочатся.
Если у декласси есть богатые друзья, то они платят за все: приглашают ее в ресторан, берут с собой в отпуск, дарят подарки на Рождество, причем ей и в голову не приходит хоть как-то их отблагодарить. «Им это ничего не стоит», – говорит она. Классная девушка даже при скромности средств находит способ выразить благодарность. Не имея возможности тратить много денег, она тратит время. Например, в воскресенье устраивает детям своих состоятельных друзей прогулку в зоопарк и угощает их в кафе мороженым. Собирает летом в лесу чернику и потом преподносит баночку черничного варенья друзьям на Рождество. Или, обойдя сто букинистических магазинов, в сто первом все-таки находит и покупает книгу, которую ее подруге всю жизнь хотелось иметь.
На Рождество деклассированная девушка неизменно получает больше подарков, чем дарит. И ее подарки гораздо хуже, чем те, которые дарят ей. Она передаривает никому не нужные старые свитера, керамические пепельницы и статуэтки.
Декласси обожает все получать по оптовым ценам. Но если полученный заказ ее чем-то не устраивает, она всеми правдами и неправдами стремится вернуть его компании, хотя это и запрещено. В магазине она всегда клянчит лишнюю бесплатную луковицу и скрупулезно изучает свитер, надеясь обнаружить брак и купить вещь со скидкой. Она заставляет едва знакомых людей тащить для нее ящик пива с другого конца города, потому что там оно дешевле. Классная девушка соблюдает правила и знает, когда торговаться действительно стоит, а когда это пустая и унизительная трата времени и нервов.
На вечеринке у деклассированной девушки спиртного бывает в обрез или недостаточно (даже купленного оптом). Она убеждена, что, когда виски закончится, гости либо разойдутся, либо сами пойдут и принесут еще. На вечеринке у классной девушки спиртного хватает всем. А если ей не по средствам обеспечить большой выбор напитков, то есть выбор по крайней мере из двух. Иначе она вообще не устраивает вечеринок.
Деклассированная девушка без конца ворует на работе карандаши, ручки, маркеры, бумагу, скрепки и т. д. Не важно, что ей не нужны десять одинаковых маркеров, важно, что все это бесплатно. Классная девушка может взять пачку бумаги, чтобы напечатать дома служебные документы, а заодно и пару личных писем. Но коллега, увидев, как она кладет бумагу в сумку, никогда не заподозрит ее в воровстве, и ей не придется оправдываться.
Вниманию читателей предлагается первое в своём роде фундаментальное исследование культуры народных дуэлей. Опираясь на богатейший фактологический материал, автор рассматривает традиции поединков на ножах в странах Европы и Америки, окружавшие эти дуэли ритуалы и кодексы чести. Читатель узнает, какое отношение к дуэлям на ножах имеют танго, фламенко и музыка фаду, как финский нож — легендарная «финка» попал в Россию, а также кто и когда создал ему леденящую душу репутацию, как получил свои шрамы Аль Капоне, почему дело Джека Потрошителя вызвало такой резонанс и многое, многое другое.
Книга посвящена исследованию семейных проблем современной Японии. Большое внимание уделяется общей характеристике перемен в семейном быту японцев. Подробно анализируются практика помолвок, условия вступления в брак, а также взаимоотношения мужей и жен в японских семьях. Существенное место в книге занимают проблемы, связанные с воспитанием и образованием детей и духовным разрывом между родителями и детьми, который все более заметно ощущается в современной Японии. Рассматриваются тенденции во взаимоотношениях японцев с престарелыми родителями, с родственниками и соседями.
В монографии изучается культура как смыслополагание человека. Выделяются основные категории — самоосновы этого смыслополагания, которые позволяют увидеть своеобразный и неповторимый мир русского средневекового человека. Книга рассчитана на историков-профессионалов, студентов старших курсов гуманитарных факультетов институтов и университетов, а также на учителей средних специальных заведений и всех, кто специально интересуется культурным прошлым нашей Родины.
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого. Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades.
Пьер Видаль-Накэ (род. в 1930 г.) - один из самых крупных французских историков, автор свыше двадцати книг по античной и современной истории. Он стал одним из первых, кто ввел структурный анализ в изучение древнегреческой истории и наглядно показал, что категории воображаемого иногда более весомы, чем иллюзии реальности. `Объект моего исследования, - пишет он, - не миф сам по себе, как часто думают, а миф, находящийся на стыке мышления и общества и, таким образом, помогающий историку их понять и проанализировать`. В качестве центрального объекта исследований историк выбрал проблему перехода во взрослую военную службу афинских и спартанских юношей.
«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.