Дамский этикет. Путеводитель для современной женщины - [12]
Нехватка средств толкает декласси на преступление. Все, что есть у нее в доме, – подделка. Стены увешаны дешевыми календарями и плакатами, стулья из фанеры выдаются за деревянные. Она может взять банку консервированного томатного супа, вытащить мясо из гамбургеров, купленных в «Макдоналдсе», и сотворить из всего этого фальшивый бефстроганов. Или подать котлеты по-киевски, начиненные маргарином. В доме у классной девушки, конечно, пустовато, но зато все по-честному: пластиковый стол, плетеные стулья, домотканое покрывало на кровати. И когда на обед заявляется друг, а у нее нет никакой роскошной еды, она без смущения кормит его макаронами и сосисками.
Мужчины. Мелочность деклассированной девушки отражается на всех сферах ее жизни, и на эмоциональной тоже. Она вечно хнычет, дуется и жалуется. Ничто, кроме собственного «я», ее не заботит. Но оно так мелочно и жалко, что она изо всех сил цепляется за своего любовника, полагая, что ее единственная ценность заключается в связи с ним. В жизни классной девушки, помимо бойфренда, есть еще много такого, чем она может щедро с ним поделиться. К мужчине она относится лучше. Она способна отвлечься от собственных проблем и переключиться на его проблемы, чтобы, например, посоветовать, как тактичнее рассчитать секретаршу.
Декласси постоянно твердит мужчине, как плохо она выглядит, или извиняется за что-либо. Если на улице дождь, она жалуется, что сырость испортила ей прическу. Если поползли колготки, она не забудет упомянуть об этом. Улыбаясь, она не показывает зубы, потому что боится, как бы он не заметил, что они слегка выдаются вперед. Она так яростно защищается, что у нее не хватает энергии на общение с мужчиной. Классная девушка, зная о своих недостатках, борется с ними, но не зацикливается на неисправимом.
Декласси заискивает перед друзьями своего любовника, чтобы подстраховаться на случай, если вдруг он ее бросит. Она помнит дни рождения всех его друзей и даже их жен, посылает поздравления и подарки, пытаясь таким образом глубже укорениться в его жизни. Классная девушка не старается использовать его друзей, относясь к ним без подобострастия, хотя и может заставить себя терпеть кого-то, если он очень просит.
Декласси считает, что мужчина у нее в долгу: он обязан водить ее в рестораны, дарить дорогие подарки и вообще сдувать пылинки. У нее такая низкая самооценка, что она рассматривает мужчину исключительно в качестве инструмента самоутверждения. Кроме того, она страшная трусиха. Не зная, как себя вести и что говорить, боится показаться ему дурой и поэтому предпочитает проводить время там, где от нее не требуется много говорить или принимать решения. Она всегда выбирает ужин и танцы в ресторане, хотя и догадывается, что ее бойфренд не миллионер. Классная девушка в любой ситуации демонстрирует высший класс. Она может удовлетвориться одним кофе, не боится ходить по музеям и приглашать любовника к себе на ужин.
Друзья. Страшась обнародовать собственные мысли, деклассированная девушка повторяет друзьям все, что ей привелось где-либо услышать: анекдоты, слухи, сплетни, новости. Когда же ее запас подержанной информации иссякает, она переходит к собственной персоне. Позвонив подруге, сразу углубляется в подробности своего настоящего романа или, за отсутствием такового, рассказывает, как ее сегодня в метро зажало дверьми. Разновидность этого типа представлена девушками, которые направо и налево хвастаются тем, что они знакомы, дружат, а еще лучше спят с настоящими или мнимыми знаменитостями. Оглашение подобных историй питает их раздутое эго. Классная девушка, конечно, будет рада познакомиться, к примеру, со своим любимым актером, но ее самооценка и успех в жизни никак не связаны с наличием знаменитых любовников.
Декласси обладает даром ставить людей в неудобное положение. Она говорит о присутствующих в третьем лице: «Нику не понравился этот фильм, правда, Ник? Я объясняла ему, что это лучший фильм десятилетия, но он разве понимает?» Если у нее есть лишний билет в театр, то она обязательно ухитрится избавиться от него самым нелепым образом: пообещает одному, а отдаст другому. Классная девушка внимательна к интересам друзей, умеет тактично вовлечь в общий разговор застенчивого гостя, она облегчает и скрашивает людям жизнь.
Чужая собственность. Декласси наплевательски относится к чужой собственности. Она стряхивает горячий пепел на гостиничный ковер и оставляет жирные отпечатки рук на обоях. «Ведь это всего лишь гостиница, – думает она, – и дерут тут втридорога». В ресторане она похищает приглянувшуюся перечницу. «Таких здесь полно – стоят на каждом столике, и они вряд ли ощутят урон». На улице бросает мимо урны окурки, огрызки и конфетные обертки. «Какая разница – ведь вокруг все равно грязно». Классная девушка знает разницу. Уважая чужую собственность, она не станет вовлекать других людей в излишние расходы.
Личные вещи. У деклассированной девушки повсюду царит бедлам. Внутри ее сумки, среди пыли и табачных крошек, находятся сломанные расчески, пустые коробочки из-под теней и прочий мусор. Каждый раз, когда она открывает бельевой шкаф, оттуда на нее вываливается груда вещей, в беспорядке лежавших на полках. «Это моя сумка и мой шкаф, – говорит она, – никто, кроме меня, туда не заглядывает». Классная девушка поддерживает порядок даже там, куда ни-кто не заглядывает. У нее достает самоуважения, чтобы быть аккуратной ради самой себя.
Вниманию читателей предлагается первое в своём роде фундаментальное исследование культуры народных дуэлей. Опираясь на богатейший фактологический материал, автор рассматривает традиции поединков на ножах в странах Европы и Америки, окружавшие эти дуэли ритуалы и кодексы чести. Читатель узнает, какое отношение к дуэлям на ножах имеют танго, фламенко и музыка фаду, как финский нож — легендарная «финка» попал в Россию, а также кто и когда создал ему леденящую душу репутацию, как получил свои шрамы Аль Капоне, почему дело Джека Потрошителя вызвало такой резонанс и многое, многое другое.
Книга посвящена исследованию семейных проблем современной Японии. Большое внимание уделяется общей характеристике перемен в семейном быту японцев. Подробно анализируются практика помолвок, условия вступления в брак, а также взаимоотношения мужей и жен в японских семьях. Существенное место в книге занимают проблемы, связанные с воспитанием и образованием детей и духовным разрывом между родителями и детьми, который все более заметно ощущается в современной Японии. Рассматриваются тенденции во взаимоотношениях японцев с престарелыми родителями, с родственниками и соседями.
В монографии изучается культура как смыслополагание человека. Выделяются основные категории — самоосновы этого смыслополагания, которые позволяют увидеть своеобразный и неповторимый мир русского средневекового человека. Книга рассчитана на историков-профессионалов, студентов старших курсов гуманитарных факультетов институтов и университетов, а также на учителей средних специальных заведений и всех, кто специально интересуется культурным прошлым нашей Родины.
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого. Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades.
Пьер Видаль-Накэ (род. в 1930 г.) - один из самых крупных французских историков, автор свыше двадцати книг по античной и современной истории. Он стал одним из первых, кто ввел структурный анализ в изучение древнегреческой истории и наглядно показал, что категории воображаемого иногда более весомы, чем иллюзии реальности. `Объект моего исследования, - пишет он, - не миф сам по себе, как часто думают, а миф, находящийся на стыке мышления и общества и, таким образом, помогающий историку их понять и проанализировать`. В качестве центрального объекта исследований историк выбрал проблему перехода во взрослую военную службу афинских и спартанских юношей.
«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.