Дакия Молдова - [6]

Названия многих сел говорят о воинском клане жителей:

Бричаны – село, где в древности жили воины меченосцы.

Сокиряны – местожительство воинов с боевыми секирами (топорами).

Пеления – поселения полевых воинов, одетых в доспехи из кожи.

Калараши – поселения кавалерии.

Варатик – укрепление на возвышенности.

Городиште – поселение, защищенное крепостными стенами, где проводились торги и жили ремесленники и торговцы.

Недалеко от резиденции Стольничены располагается село Городиште, которое защищалось частоколом. На востоке от резиденции, в селе Пеления, располагались полевые воины в доспехах из кожи. Севернее находится село Сокиряны, в котором жили воины, владевшие секирами.

Если судить по нынешнему славянскому составу села Стольничены, то в племени панцыру костобоков присутствовали кланы славянского населения. В нескольких километрах от резиденции, в селе Братушаны, по настоящее время проживают ляхи. Само название села говорит за себя – «Братушки». На северо-западе находится поселок Липканы, где проживали славяне липоване. На севере территории находится село Русины, где жили русины, руснаки. Эти племена входили в общность народа, называемого в древности сарматами.

Южнее от Костешт, на расстоянии пяти километров, на переправе через реку Прут, находится село Бранешты, где, по преданиям, находилась другая крепость, защищавшая древнюю переправу через реку. По преданиям, у крепости произошла битва скифского царя Атея с царем Филиппом Македонским. Прямым подтверждением тому могут служить курганы под названием Сто могил. По предположению польского писателя Крашевского, курганы Сута Моджоле насыпаны в древности над могилами скифских царей.

Южнее поселения Костешты по реке Прут находилась крепость Тимиш Зимбру, возможно, это село Кубань (в древности называлась ещё Стынка Маре).

Между крепостью Костешты и резиденцией Стольничены расположилось село Варатик, которое имеет множество двойников в землях других племен. Название трактуется как «укрепление на возвышенности». Племени панцыру костобокам принадлежала большая территория восточных предгорий Восточных Карпат, центральная и северная части Республики Молдова, вплоть до Галиции. После войны Рима с Дакией в 106 году эту территорию стали называть землей «свободных даков», куда не ступала нога римского наемника.

Ко времени царствования императора Траяна относятся две латинские эпитафии на надгробиях в Риме с именами царей костобоков. Эти бесценные документы являются главным доказательством фракийского происхождения костобоков (панцыру). Первое надгробие установлено в честь Зиаис, жены царя костобоков Пиепора, и её внукам Натапору и Драгиссе. Царица Зиаис являлась дакийкой, остальные имена фракийские. Имя Драгисса имело распространение на берегах Нижнего Дуная и в переводе означает «радость маме». Имена Пиепор и Натапор характерны для сложных имен одрисских царей мезов, к примеру: Кетри-пор-ис, Муко-пор-ис. Одрисские цари фракийцев мезов создали государство в V веке до новой эры. Находилось оно на землях современной Болгарии, рядом с Грецией. Из сложных компонентов у мезов составлялись многие имена и фамилии. Сарматы славяне переняли и использовали многие обычаи и привычки фракийцев мезов, в том числе имена и фамилии. Имя Ната-пор в форме Ничипор или Никифор встречается в обиходе на Украине. Имена Владимир, Ярослав и фамилия Салагор формировались по этому древнему принципу.

На втором надгробии надпись называет имена Марка Ульпия Таркана и Ульпию Лупу, детей Сабитуя, князя племени панцыру. Следовательно, римляне имели сведения о князьях панцыру.

Надгробия свидетельствуют, что знать костобоков владела дворцами в Риме. Надпись «Марк Ульпий Таркан» имеет большое значение. Среди жителей современной Молдовы распространена фамилия Цуркан, в латинской транскрипции «Tarcan». Фамилию Цуркан можно трактовать как Царькин или Царев. Этот факт сообщает нам, что родственниками князей костобоков являлись геты фамилии Цуркан и они владели домами в Римской империи.

В) В Молдове известно еще несколько поселений Стольничены.

Южнее от земель племени панцыру по реке Прут располагались земли второго племени. Недалеко от райцентра Унгены в составе коммуны Чоропканы находится село Стольничены. Часть населения села носит фамилию Галич, Галус. На основе этих фамилий можно утверждать, что поселение являлось резиденцией племен галатов. В одном из пригородов города Унген находилась крепость (возможно, Костешты), следы которой затерялись.

Рассмотрим топонимы на карте. На севере от Молдовы находится бывшее княжество Галиция (Украина) и город Галич. Южнее от города Унгены, на берегу реки Прут, в Румынии, находится город Галац. Такое расположение практически одноименных топонимов позволяет утверждать, что племена галатов (галусов) в древности проживали на территории, включающей на севере Галицию и земли до Дуная на юге, включая Причерноморье. Племена сарматов ассимилировали галатов на Украине и оставили память о древних временах в виде топонима города Галич. На юге геты мунтяне ассимилировали галатов, и в настоящее время галаты забыли свое прошлое. Необходимо подчеркнуть, что галаты разговаривали на одном языке с гетами.