Дакия Молдова - [4]
Человеческие взаимоотношения римлян и гето-даков были крайне сложными. Римляне с высокомерием и презрением относились к своим соседям, и приводили аргументы: отсутствие городов, дорог и общинное государство. Гето-даки не брились и редко стриглись, и выглядели очень волосатыми. По этой причине римляне прозывали гето-даков варварами, т. е. «барбару» – волосатые мужи, пригодные только для рабского труда. Римляне приводили ещё аргумент: сарматы и геты – пьяницы, вино пьют не разбавляя водой. Римляне перед употреблением вино разбавляли водой в два-три раза. С другой стороны, геты и даки с презрением относились к римлянам: жадным, вороватым, развратным и склонным к убийствам. Но для знати гето-даков жизнь в римской империи была очень комфортной. И легенды о красивой жизни римлян передались и простому населению.
Дакия
Территорию Карпатского региона римляне называли Дакией по названию племени даков. Каждая ветвь фракийцев состояла из нескольких племен. Семья даков состояла из множества племен левобережья Дуная и плоскогорий Семиградья. Семья гетов включала крупные племена костобоков (панцыру), карпов (хорваты, или хробаты), галатов, бастарнов, тирасов, на юге от Карпат буров, сочий, мунтян. В Южных Карпатах вокруг самой высокой горы Молдовяну расположились племена молдаван.
Историки называют княжества Дакии: Великие даки на западе Семиградья, Апулум в центре Трансильвании, Буры в Олтении, Саки Южной Олтении с центром Суцидава. Столицей сарматов – ясов, живших на Нижнем Дунае, являлся город Яссы. Костобоки (панцыру) и карпы жили на территории восточных Карпат (будущее княжество Молдова).
В те же времена до новой эры в Карпатский регион несколькими волнами пришли племена сарматов. Кочевники языги занимали Среднедунайскую равнину, часть племен языгов расположилась на Нижнем Дунае. Русоланы расположились на Среднем Дунае и в Причерноморье между Днестром и Бугом. По Геродоту, в долине Муреша – русоланы, агафирсы занимали западные отроги Восточных Карпат. Войны агафирсы полностью защищались железным панцирем, шлемом, щитом и воевали длинными мечами. Сарматы осели в северной части Восточных Карпат и в Татрах.
В начале новой эры на Среднедунайской равнине сарматы превалировали над даками, кочевые племена языгов образовали несколько общинных царств. В центральной части Карпатских гор преобладали даки, несколько племен русоланов расположились на левом берегу Дуная. На юге Восточных Карпат языги образовали княжество с центром в поселении Яссы.
На землях Восточных Карпат сарматы смешались с племенами гетов. Существует мнение, что территории от Черного моря, земли Молдовы и Галиции принадлежали племени гетов галатов (галичей). В эти же районы пришли многочисленные сарматы. Сарматы распространились и на земли современной Словакии. Римляне называли эти племена склавинами или славинами. Сарматы ассимилировали племена галатов и со временем стали единым народом. О временах расселения галичей на северо-востоке от Карпат осталась память – название территории Галиция.
Народы сарматских племен разговаривали на древнеславянском языке, который правильнее назвать сарматским языком. Историки считают, что письменности у гето-даков и сарматов не существовало. Отчасти возможно согласиться с утверждением, что распространенной письменности в Дакии не существовало. Известен противоречащий факт: в казне румынских королей хранились золотые листы с неизвестными письменами, по преданиям, написанными на языке даков.
История Карпатского региона очень сложная. Дошедшие до настоящего времени сведения от римских и греческих историков часто недостоверны, неполны и противоречивы.
В поздний период железного века в Карпатском регионе, особенно в Семиградии и Среднедунайской равнине, расцвела богатая материальная культура. Даки привили толерантную культуру поведения кочевым племенам. Под влиянием гето-даков большинство сарматов переходят к оседлому образу жизни, занимаются земледелием и отгонным скотоводством. Оседлое население даков, гетов и сарматов научилось выводить новые породы скота. Земли Карпатского региона благодатны для земледелия и скотоводства, здесь хорошо рос виноград и зерновые культуры. Сохранилась высокая культура земледелия, основу которой заложили кельты.
В Карпатских горах сарматы добывали минералы, различные соли и металлы. Из железа ремесленники ковали инструменты, в частности, железные плуги. Необходимо особо подчеркнуть, что благодаря использованию железных плугов даки, геты и сарматы получали большие урожаи пшеницы.
В шахтах добывали много золота, из которого делали золотые украшения. Ремесленным делом занимались в основном скифы, их изделия выполнены с высоким мастерством. Скифские украшения ценятся по настоящее время.
Дакия поставляла на мировой рынок большое количество зерновых, а также скота. Находки золотых монет и кладов показывают, что происходила интенсивная торговля с греческими колониями на побережье Черного моря.
В начале новой эры в центре Карпатского региона на общинно демократической основе зародилось царство Дакия. Основой государства являлась общинная демократия, царь избирался на совете вождей и князей.
Аннотация Борис Павлович Диляков появился на свет в Славгороде, но еще в младенчестве был вывезен в Багдад бежавшими из-под махновских пуль родителями. Там он рос крепким и резвым, смышленым мальчишкой под присмотром бабушки Сары, матери отца. Курс начальной школы в Багдаде прошел на дому, и к моменту отъезда оттуда был по своему возрасту очень хорошо образован. К тому же, как истинный ассириец, которые являются самыми одаренными в мире полиглотами, он освоил многие используемые в той среде языки. Изучение их давалось ему настолько легко, что его матери это казалось вполне естественным, и по приезде в Кишинев она отдала его в румынскую школу, не сомневаясь, что сын этот язык тоже быстро изучит.
Сказочная повесть о первых рыцарях-тамплиерах. Сюжет разворачивается на землях Французского королевства, Византийской империи и Палестины. Главные герои — юные рыцари — совершают паломничество в Иерусалим за несколько лет до начала Первого Крестового похода.
4833 год от Р. Х. С.-Петербург. Перемещение в Прошлое стало обыденным делом. Группа второкурсников направлена в Петербург 1833 года на первую практику. Троицу объединяет тайный заговор. В тот год в непрерывном течении Времени возникла дискретная пауза, в течение которой можно влиять на исторические события и судьбы людей. Она получила название «Файф-о-клок сатаны», или «Дьявольский полдник». Пьеса стала финалистом 9-го Международного конкурса современной драматургии «Время драмы, 2016, лето».
Рожденный в эпоху революций и мировых воин, по воле случая Андрей оказывается оторванным от любимой женщины. В его жизни ложь, страх, смелость, любовь и ненависть туго переплелись с великими переменами в стране. Когда отчаяние отравит надежду, ему придется найти силы для борьбы или умереть. Содержит нецензурную брань.
В повести Александры Усовой «Маленький гончар из Афин» рассказывается о жизни рабов и ремесленников в древней Греции в V веке до н. э., незадолго до начала Пелопоннесской войныВ центре повести приключения маленького гончара Архила, его тяжелая жизнь в гончарной мастерской.Наравне с вымышленными героями в повести изображены знаменитые ваятели Фидий, Алкамен и Агоракрит.Повесть заканчивается описанием Олимпийских игр, происходивших в Олимпии.
В том избранных произведений известного датского писателя, лауреата Нобелевской премии 1944 года Йоханнеса В.Йенсена (1873–1850) входит одно из лучших произведений писателя — исторический роман «Падение короля», в котором дана широкая картина жизни средневековой Дании, звучит протест против войны; автор пытается воплотить в романе мечту о сильном и народном характере. В издание включены также рассказы из сборника «Химмерландские истории» — картина нравов и быта датского крестьянства, отдельные мифы — особый философский жанр, созданный писателем. По единодушному мнению исследователей, роман «Падение короля» является одной из вершин национальной литературы Дании. Историческую основу романа «Падение короля» составляют события конца XV — первой половины XVI веков.