Дакия Молдова - [5]
Для защиты своих земель племена гето-даков возводили на своих границах крепости и сосредоточили значительные богатства, собирая дань с купцов. В Дакии накопилось большое количество золота и серебра.
С древних времен сохранились топонимы, повествующие о государственном устройстве Дакии. На территории Дакии существовало множество родоплеменных княжеств, о которых мы можем судить по сохранившимся названиям поселений.
Рассмотрим топонимы в разрезе наших вопросов:
– Какие племена жили в тех местах?
– Историческая судьба племен?
– Название племен «свободных даков», которые жили на востоке Карпат?
Для ответа на основе анализа топонимов выдвинем следующие гипотезы.
Гипотеза первая. Названия основных поселений
В качестве гипотезы примем утверждение: «Основные ключевые поселения племён Дакии имели одинаковое наименование. Центром княжеств являлась резиденция Стольничены. Каждое племя имело свою опорную сторожевую крепость Костешты. Обычно рядом находилось поселение с аналогичным названием».
Анализируя географические карты Карпатского региона, получаем список поселений с названием Стольничены и Костешты.
1. Стольничены в Республике Молдова:
Стольничены – коммуна в Единецком районе.
Стольничены – коммуна в Хынчештском районе.
Стольничены – село в составе коммуны Чоропканы Унгенского района.
2. Костешты в Республике Молдова:
Костешты – город на реке Прут в Рышканском районе.
Костешты – село в административном центре района Яловены.
Костешты – село в составе коммуны города Хынчешты.
3. Поселения Стольничены расположены также в Румынии:
Стольничены – село коммуны Раусены уезда Ботошаны. Молдова.
Стольничены – в коммуне Пражеску уезда Яссы. Молдова.
Стольничены – в коммуне Рымнику-Вылча, уезд Вылча. Крепость Буридава.
Стольничи – коммуна, уезд Арджеш. Валахия.
4. Костешты в Румынии:
Историческая область Молдова.
Костешты – село коммуны Рэкиць. Уезд Ботошаны.
Костешты – коммуна. Уезд Яссы.
Костешты – коммуна. Уезд Васлуй.
Историческая область Мунтения.
Костешты – село коммуны Котмяна. Уезд Арджеш.
Костешты-Вылсан – село коммуны Мушэтешть. Уезд Арджеш.
Костешты – коммуна. Уезд Бузэу.
Костешты – село коммуны Фиень. Уезд Думбровица.
Историческая область Олтения.
Костешты – село коммуны Аниноаса. Уезд Горж.
Костешты – коммуны Балта. Уезд Мехединць.
Костешты – коммуна. Уезд Вылча.
Историческая область Трансильвания.
Костешты – село коммуны Албак. Уезд Алба.
Костешты – село коммуны Пояна Вадулуй Мушэтешть.
Костешты – село коммуны Орэштиора де Сус. Уезд Хунедоара.
Костешты Холма – село коммуны Орэштиора де Сус.
В горах Орэштие уезда Хунедоара сохранились фундаменты крепостей Дакии, которые охраняются как мировые исторические памятники:
Дакийская крепость Костешты-Чэтецуе около села Костешты.
Дакийская крепость Костешты-Блидару около села Костешты.
Рассмотрим территории вокруг резиденций в Республике Молдова:
А) В Единецком районе Республики Молдова расположено село Стольничены, в древности это столичное поселение – резиденция вождей восточных племен гетов. В Стольниченах в настоящее время проживают украинцы народности ляхи. Советский историк Н.С. Державин [43] называл эти племена костобоками. Название произошло от воинов, которые носили защитный панцирь, изготовленный из конских копыт. Известно, что такие защитные панцири изготовляли скифы и сарматы. В древности фамилию давали по профессии, и в настоящее время во многих молдавских селах (г. Костешты, и село Барабой) встречаются фамилии «Панцыру.
Крепость Костешты охраняла Стольничены, резиденцию племени. Каменная крепость охраняла мост через речку Чугур и шлях, по которому шел торговый путь. Дорога вела с юга на север вдоль реки Прут и у города Щербака разветвлялась на Стольничены. В древности это была самая значимая торговая магистраль в Карпатах. На окраине села Стольничены через речушку находится каменный мост, который, по преданиям, построен по договору римлянами. Мост являлся престижным признаком резиденции костобоков.
Воины крепости Костешты контролировали движение судов по реке Прут на узком створе скал, пересекавших русло. Каменная крепость Костешты стояла на крутом склоне скалы. Ещё в середине XX века школьники наблюдали остатки неизвестного фундамента в береге небольшого овражка на краю поля, называемого Казенным, недалеко от родника.
Гарнизон крепости находился в селе Дуруиторы Веке на расстоянии километра. С древних времен основное население Дуруиторы носит фамилии Бричаг, Уреке, Пелин. Севернее Стольничен расположено село Бричаны, где лагерем расположилось племя бричаг, воинов, владеющих острыми мечами. «Брич» в переводе острый нож, острый меч. Фамилия Уреке переводится как «уши», то есть дозорные крепости. Доспехи из кожи носили воины фамилии Пелин. Мужчины фамилии Сакара воевали боевыми секирами.
Внизу, на берегу Прута и устья речки Чугур, находилось село Костешты, поселение потомков защитников крепости Панцыру. Воины осуществляли таможенный контроль судов, идущих по реке. Руководил крепостью Костешты воевода Панцыру. Железный панцирь в древние времена стоил больших денег, ее мог приобрести только заслуженный воин с деньгами.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
Настоящая книга является переводом воспоминаний знаменитой женщины-воительницы наполеоновской армии Терезы Фигёр, известной также как драгун Сан-Жен, в которых показана драматическая история Франции времен Великой французской революции, Консульства, Империи и Реставрации. Тереза Фигёр участвовала во многих походах, была ранена, не раз попадала в плен. Она была лично знакома с Наполеоном и со многими его соратниками.Воспоминания Терезы Фигёр были опубликованы во Франции в 1842 году. На русском языке они до этого не издавались.
Новый остросюжетный исторический роман Владимира Коломийца посвящен ранней истории терцев – славянского населения Северного Кавказа. Через увлекательный сюжет автор рисует подлинную историю терского казачества, о которой немного известно широкой аудитории. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В романе выдающегося польского писателя Ярослава Ивашкевича «Красные щиты» дана широкая панорама средневековой Европы и Востока эпохи крестовых походов XII века. В повести «Мать Иоанна от Ангелов» писатель обращается к XVII веку, сюжет повести почерпнут из исторических хроник.
Олег Николаевич Михайлов – русский писатель, литературовед. Родился в 1932 г. в Москве, окончил филологический факультет МГУ. Мастер художественно-документального жанра; автор книг «Суворов» (1973), «Державин» (1976), «Генерал Ермолов» (1983), «Забытый император» (1996) и др. В центре его внимания – русская литература первой трети XX в., современная проза. Книги: «Иван Алексеевич Бунин» (1967), «Герой жизни – герой литературы» (1969), «Юрий Бондарев» (1976), «Литература русского зарубежья» (1995) и др. Доктор филологических наук.В данном томе представлен исторический роман «Кутузов», в котором повествуется о жизни и деятельности одного из величайших русских полководцев, светлейшего князя Михаила Илларионовича Кутузова, фельдмаршала, героя Отечественной войны 1812 г., чья жизнь стала образцом служения Отечеству.В первый том вошли книга первая, а также первая и вторая (гл.
Книга Елены Семёновой «Честь – никому» – художественно-документальный роман-эпопея в трёх томах, повествование о Белом движении, о судьбах русских людей в страшные годы гражданской войны. Автор вводит читателя во все узловые события гражданской войны: Кубанский Ледяной поход, бои Каппеля за Поволжье, взятие и оставление генералом Врангелем Царицына, деятельность адмирала Колчака в Сибири, поход на Москву, Великий Сибирский Ледяной поход, эвакуация Новороссийска, бои Русской армии в Крыму и её Исход… Роман раскрывает противоречия, препятствовавшие успеху Белой борьбы, показывает внутренние причины поражения антибольшевистских сил.