Дакия Молдова - [2]
Названия племен дошли от древних историков. Греки называли фракийцев гетами, римляне – даками. Территории Карпатского региона римляне называли Дакией по названию племени даков на левом берегу среднего Дуная. Фракийцы жили общинным строем, не враждовали и не воевали с соседними народами. Племена жили обособленными семьями в разрозненных поселениях. В каждом племени избирали вождей, но между племенами кнезы не могли договориться о выборе общего царя, не существовало необходимости.
Гето-даки жили в лесостепной зоне предгорий, жили большими семьями в домах-шалашах, называемых колиба, поселения не защищались ни укреплениями, ни заборами. Летом даки и геты жили в трехстенных строениях – стынах. Такие строения используются до сих пор, особенно у пастухов овец.
С точки зрения антропологии, гето-даки относились к долихокранным европеоидам с характерным узким черепом и черными волосами. Внешность гето-даков историки смогли восстановить по изображениям на Колонне Траяна в Риме [1,6,7], а также по описаниям античных авторов. Типичный представитель даков среднего роста, крепкого телосложения, темноволосый, с голубыми глазами. Мужчины носили длинные волосы, подстриженные спереди и на висках, носили бороды. У женщин красивые лица классического греческого типа. Мужчины носили подпоясанные длинные домотканые рубашки. В холодное время носили брюки и тулупы. Обувались в постолы (лапти) из свиной кожи. Зимой и в ненастье ходили в кучме, островерхой шапке из шкуры ягнят. Только знать носила шерстяные шапки и высокие кучмы (двухэтажные). Женщины носили рубашки с короткими рукавами и юбки, покрывались платком. Характер у гето-даков мягкий, толерантный и неагрессивный. Одна из особенных черт гетов, в частности, способность ассимилировать другие народы, оставаясь толерантными.
Историки считают, что язык гето-даков относился к индоевропейской семье языков, к группе, включающей санскрит и персидский.
Возможно, начало бронзового века совпадает с приходом фракийцев.
В середине III тысячелетия до новой эры в низовьях реки Волги появились киммерийцы, откуда распространились по Северному Причерноморью. На землях Прикарпатья они встретились с племенами фракийцев. Небольшие по численности киммерийцы с фракийцами не воевали.
Железный век. Скифы
Тогда же в III тысячелетии до новой эры в Карпатском регионе появляются племена, называемые греками скифы. Само название пришельцев – сарматы (далее будут приведены доказательства). Переход гето-даков от бронзового века к железному, связан с приходом сарматов, которые воевали железными мечами и умели обрабатывать железо. Сарматы образовали несколько государств, в которых население обрабатывало землю и разводило скот. Приход сарматов стимулировал рост населения фракийцев. Основой государственности сарматов являлась общинная родоплеменная организация. В племенах сарматов не было рабов, пленных они продавали в греческие колонии, но чаще брали в свои племена со статусом младшего одноплеменника, ограниченного в правах. Союз племен сарматов возглавлял князь, власть передавалась по наследству, но была ограничена советом вождей и народным собранием. Гето-даки копировали общественную жизнь пришельцев, создавали собственные княжества, включая сарматские поселения в свой состав.
Одевались сарматы в кожаные одежды и носили кожаные брюки, возможно, первыми в то время, подстригали волосы и брили бороды. Воевали большими конными отрядами, на вооружении имели длинные луки и железные мечи, защищались кожаным панцирем и кожаным щитом. В некоторых племенах, таких, как агафирсы, воины использовали железную броню – панцири, носили островерхие шлемы и воевали длинными железными мечами. Агафирсы расположились на восточных и западных склонах Восточных Карпат и, кроме сельского хозяйства, занимались изготовлением изделий из железа и золота.
Политическому сплочению племен сарматов, скифов и гето-даков способствовала война с персидским царем Дарием I в 512 году до новой эры. Объединение Скифии закончил царь Атей, который воевал с Филиппом Македонским. В 339 году до новой эры произошло жестокое сражение армии скифов и гетов с македонцами вблизи села Бранешты на реке Прут, где Филиппа серьезно ранили, а его армия оказалась на грани разгрома. В жестокой брани погибло множество князей и царей племен скифов и гетов. В сражении ранили и царя Атея. Окончательное поражение скифы нанесли македонцам в 331 году до новой эры. Александр Македонский поставил царя Зопириона наместником во Фракии, тот собрал 30-тысячное войско и вторгся в Скифию, где македонская армия погибла в окрестностях греческой колонии Ольвии. В 292 году до новой эры царь Лисимах собрал большую армию и напал на царство гетов и скифов Дромихета, где македонцев окончательно разгромили. В последующих веках македонцы и греки не воевали со скифами и гето-даками.
IV – I века до новой эры
Кельты. В середине IV века до новой эры на земли Дакии и на Среднедунайские равнины мирно пришли кельты. Даки переняли у них культуру земледелия. После II века до новой эры поселения и захоронения кельтов на территории Карпат исчезают.
В книге "Недуг бытия" Дмитрия Голубкова читатель встретится с именами известных русских поэтов — Е.Баратынского, А.Полежаева, М.Лермонтова.
Все слабее власть на русском севере, все тревожнее вести из Киева. Не окончится война между родными братьями, пока не найдется тот, кто сможет удержать великий престол и возвратить веру в справедливость. Люди знают: это под силу князю-чародею Всеславу, пусть даже его давняя ссора с Ярославичами сделала северный удел изгоем земли русской. Вера в Бога укажет правильный путь, хорошие люди всегда помогут, а добро и честность станут единственной опорой и поддержкой, когда надежды больше не будет. Но что делать, если на пути к добру и свету жертвы неизбежны? И что такое власть: сила или мудрость?
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».