Цивилизация Просвещения - [205]
Метастазио
Пьетро Антонио Трапасси, известный как Метастазио. 1698–1782. Один из великих классицистических либреттистов первой половины века. Официальный поэт венской оперы с 1730 года. Его успех был обусловлен в большей степени музыкальностью текста, чем музыкой как таковой.
Микроскоп
Ровесник галилеевского телескопа (начало XVII века). На протяжении XVIII века оптика микроскопа оставалась практически неизменной, и тем не менее этот прибор открывал неисчерпаемые глубины наблюдений, мало-помалу показавших людям всю сложность живой природы. Благодаря его использованию биология и анатомия тканей вышли к новым направлениям исследований. Но в целом наука, очень сильно отстававшая от эксперимента, на всем протяжении столетия была бессильна искать объяснения наблюдаемым явлениям.
Мистицизм
Многие мистические течения пережили эпоху Просвещения: одни — возникшие непосредственно в лоне церкви, подобно уэслианскому и пиетистскому Откровению, прочно укорененным в укладе жизни, другие — в той или иной степени конъюнктурные и прямо или косвенно (в том числе через отталкивание) связанные с философским движением: таковы иллюминаты и приверженцы псевдонаучных направлений (месмеристы, лафатеристы) второй половины века.
Монархия
Наиболее распространенная, почти единственная форма правления в Европе эпохи Просвещения. Теория монархии была предметом множества исследований (вспомним, например, «О духе законов» Монтескьё). Некоторые незначительные исключения имели место в Германии и Италии, исключение составляла также Швейцария, в известной мере Голландия и, может быть, Польша. Но монархические режимы запада и востока сильно отличались друг от друга: парламентская монархия в Англии, административная монархия во Франции, просвещенный абсолютизм в таких приграничных государствах, как Пруссия, Россия, Австрия и Венгрия, архаические смешанные формы в Польше и Литве.
Монж, Гаспар
1746–1818. Основатель начертательной геометрии. Его работы, увенчавшие усилия, предпринимавшиеся на протяжении XVII столетия пионерами проективной геометрии (Дезарг, 1639), относятся к началу XIX века. А начало его карьеры — учеба в Королевской школе инженерных войск в Мезьере — может служить иллюстрацией важной роли, которую в условиях нехватки университетского образования играли крупные военные и технические школы прикладной направленности.
Монтескьё
Шарль де Секонда, барон де ла Бред и де Монтескьё. 1689–1755. Учился у ораторианцев. Советник, впоследствии председатель парламента Бордо (1714–1726). Предпринял в целях самообразования длительное путешествие по Европе. В 1721 году написал «Персидские письма». В 1748 году вышел главный труд его жизни — «О духе законов».
Мореплавание
Отсутствие серьезного прогресса в кораблестроении по сравнению с XVII веком. Правда, был достигнут некоторый прогресс в сфере оснастки, ставшей более разнообразной и куда более удобной в обращении. А главное, мореплавание, переживавшее период бурного роста, получило в свое распоряжение два замечательных технических изобретения: хронометр и секстан. Их появлению способствовало основание по просьбе портовых торговцев лондонского Бюро долгот. С 1650 года проблема точного вычисления долготы стала главной и определяющей судьбу мореплавания. Вольтер считал это невозможным, Гюйгенс — делом далекого будущего. К 1775 году проблема была практически решена. Одно влекло за собой другое: хронометр и секстан, апробированные, проверенные великими экспедициями конца века, позволяли создавать для всеобщего пользования все более и более точные карты (Ботан-Бопре). Государство заботилось об их издании: налог на карты и чертежи (1720), монополия на их изготовление (1773), создание Бюро долгот (1795). Изменение технического плана, неразрывно связанное, однако, с многочисленными благоприятствующими факторами — экономическими, социальными, даже научными.
Моро, Жакоб Никола
Адвокат, автор направленного против энциклопедистов памфлета: «Новые записки по истории какуаков» (1757). Этот памфлет близок к сатирической комедии Палиссо «Философы»
(1760).
Моцарт, Вольфганг Амадей
1756–1791. Сын и ученик Леопольда Моцарта (1719–1787), композитора и капельмейстера в Зальцбурге. Короткую жизнь Моцарта можно разделить на четыре периода: период чудесного детства и концертов-представлений по всей Европе (1762–1772); период концертмейстерства на службе у епископов-эрцгерцогов Зальцбургских; период, когда он был независимым музыкантом (Вена, Прага, женитьба на Констанции Вебер); наконец, три последних года, тяжелых и плодотворных: 1788–1791, последовавших за триумфальными постановками «Свадьбы Фигаро» и «Дон Жуана». Жизнь Моцарта, пришедшаяся на завершение эпохи Просвещения, совпадает с периодом кризиса — с переходным периодом, затронувшим как саму музыку, так и музыкантов: музыка, бывшая искусством и службой при дворе или в церкви, постепенно повсюду перестает быть городским искусством, оплачиваемым финансистами и высшей знатью. Музыкант становится независимым творцом, предоставленным самому себе и в радости и в горе, — Моцарт испытал это на собственном трагическом опыте. Переходный этап, отмеченный возвращением к южным образцам (традиция поддерживалась путешествиями в Италию — от Винкельмана до Гёте). Его творчество (600 наименований согласно каталогу Кёхеля) отмечено печатью исключительной гениальности, но его невозможно объяснить вне того «музыкального взрыва», которым сопровождалось во всей Центральной Европе распространение идеологии Просвещения.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.
Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.
Новый сборник статей критика и литературоведа Марка Амусина «Огонь столетий» охватывает широкий спектр имен и явлений современной – и не только – литературы.Книга состоит из трех частей. Первая представляет собой серию портретов видных российских прозаиков советского и постсоветского периодов (от Юрия Трифонова до Дмитрия Быкова), с прибавлением юбилейного очерка об Александре Герцене и обзора литературных отображений «революции 90-х». Во второй части анализируется диалектика сохранения классических традиций и их преодоления в работе ленинградско-петербургских прозаиков второй половины прошлого – начала нынешнего веков.
Смерть Чавеса вспыхнула над миром радугой его бессмертия. Он появился из магмы латиноамериканского континента. Он – слиток, родившийся из огненного вулкана. Он – индеец, в чьих жилах бушует наследие ацтеков и инков. Он – потомок испанских конкистадоров, вонзивших в Латинскую Америку свой окровавленный меч, воздевших над американским континентом свой католический крест. Он – социалист, тот красный пассионарий, который полтора века сражается за народ, отрицая жестокую несправедливость мира.Как Камчатка является родиной вулканов, так Латинская Америка является родиной революций.
Автор этой книги Андрей Колесников – бывший шеф-редактор «Новой газеты», колумнист ряда изданий, автор ряда популярных книг, в том числе «Спичрайтеры» (премия Федерального агентства по печати), «Анатолий Чубайс. Биография», «Холодная война на льду» и т.д.В своей новой книге Андрей Колесников показывает, на каких принципах строится деятельность «Общества с ограниченной ответственностью «Кремль». Монополия на власть, лидирующее положение во всех областях жизни, списывание своих убытков за счет народа – все это было и раньше, но за год, что прошел с момента взятия Крыма, в деятельности ООО «Кремль» произошли серьезные изменения.
Ни один из находящихся в строю тяжелых крейсеров не в состоянии противостоять меткому залпу орудий “Дойчланд”. Важнейшие узлы кораблей этого класса не защищены броней, и действие 280-мм фугасного снаряда будет разрушительным. Конечно, крейсера могут ответить огнем своих 203-мм орудий, но у германского корабля самые уязвимые пункты бронированы достаточно надежно, во всяком случае он может выдержать гораздо больше попаданий, чем его “тонкокожие" противники. Без преувеличений можно сказать, что создание “Дойчланд" и однотипных кораблей полностью меняет привычную стратегию и тактику войны на море, равно как и многие взгляды на кораблестроение.
Что позволило экономике СССР, несмотря на громадные потери в первые годы Великой Отечественной войны, выдержать противостояние с экономикой гитлеровской Германии, на которую, к тому же, работала вся Европа? В чем была причина такого невероятного запаса прочности Советского Союза? В тайне могучего советского проекта, считает автор этой книги — Николай Иванович Рыжков, председатель Совета Министров СССР в 1985–1990 гг. Успешные проекты, по мнению Рыжкова, не могут безвозвратно кануть в Лету. Чем ближе столетие Великой Октябрьской социалистической революции, тем больше вероятности, что советский проект, или Проект 2017, снова может стать актуальным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Историки Доминик и Жанин Сурдель выделяют в исламской цивилизации классический период, начинающийся с 622 г. — со времени проповеди Мухаммада и завершающийся XIII веком, эпохой распада великой исламской империи, раскинувшейся некогда от Испании до Индии с запада на восток и от черной Африки до Черного и Каспийского морей с юга на север. Эта великая империя рассматривается авторами книги, во-первых, в ее политическом, религиозно-социальном, экономическом и культурном аспектах, во-вторых, в аспекте ее внутреннего единства и многообразия и, в-третьих, как цивилизация глубоко своеобразная, противостоящая цивилизации Запада, но связанная с ней общим историко-культурным контекстом.Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.