Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция - [218]
Max Эрнст (1838-1916), австрийский философ и физик, один из основоположников эмпириокритицизма (махизма) – 14, 21, 36, 41, 43, 51-54, 73, 146, 150, 258, 266
Мейерсон Эмиль (1859-1933), французский философ, занимался проблемами гносеологии – 26, 33
Мережковский Владимир Сергеевич, автор популярных работ по физике, переводчик – 29
Мережковский Дмитрий Сергеевич (1865-1941), писатель, философ, общественный деятель – 350
Мерсье Дезире Жозеф (1851-1926), бельгийский церковный деятель, кардинал (с 1907), философ, представитель неосхоластики – 320
Мессер Август Вильгельм (1867-1937), немецкий философ и педагог, автор книги «Восприятие и мышление» (1908) – 58, 145
Метальников Сергей Иванович (1870- 1946), биолог, сторонник витализма – 136, 244, 245, 252
Метерлинк Морис (1862-1949), бельгийский драматург, прозаик, поэтсимволист, лауреат Нобелевской премии (1911)-187,322
Мешлер Мориц (1830-1912), немецкий католический писатель, исследователь и комментатор сочинений Лойолы – 282
Милль Джеймс (1773-1836), английский философ, историк, экономист, последователь Д. Юма, отец Дж. С. Милля – 42
Милль Джон Стюарт (1806-1873), английский философ, экономист, общественный деятель, представитель позитивизма – 41, 42, 47, 95, 170, 200, 266, 297, 298
Молешотт Якоб (1822-1893), немецкий философ и физиолог, преставитель вульгарного материализма – 68
Мольер (наст. имя и фам. Жан Батист Поклей) (1622-1673), французский комедиограф, актер, театральный деятель – 25
Монбоддо Джеймс Барнетт (1714- 1799), английский философ, антрополог, юрист, языковед – 175
Монкрифф Малколм Мэтью (1876 – после 1952), английский психолог – 335
Монтэгю (Монтегю) Уильям Пепперел (1873-1953), американский философ, представитель неореализма – 140, 152, 165, 168,169, 342
Мотовилов Николай Александрович (1809-1879), симбирский и нижегородский помещик, совестный судья, собеседник Серафима Саровского – 173, 283
Моцарт Вольфганг Амадей (1756- 1791), австрийский композитор – 225
Мур Джордж Эдуард (1873-1958), английский философ, представитель неореализма, в этике сторонник интуитивизма – 144, 145
Мюллер Георг Элиас (1850-1934), немецкий психолог, автор книги «Изображение и объяснение различных типов цветовой слепоты» (1924) – 166
Мюллер Иоганнес Петер (1801-1858), немецкий естествоиспытатель, физиолог – 161
Мюнстерберг Гуго (1863-1916), немецко-американский психолог и философ, представитель неокантианства – 108, 109
Наполеон III (Луи Наполеон Бонапарт) (1808-1873), французский император (1852-1870) из династии Бонапартов – 275
Наторп Пауль (1854-1924), немецкий философ, представитель неокантианства – 356, 360
Нейманн Тереза (1898-1962), уроженка Германии, после несчастного случая в 1918 г., когда она ослепла и сделалась парализованной, ей стали являться видения крестных мук Иисуса Христа, сопровождаемые стигматами – 282
Нектарий (ум. 1928), последний старец Оптиной пустыни (иногда последним старцем пустыни считают иеромонаха Никона, умершего в 1931 г.) – 286
Нептун, в римской мифологии бог морей – 37
Николай Кузанский (1401-1464), философ, теолог, ученый, церковно-политический деятель, кардинал (с 1448)- 11,262,281
Ницше Фридрих (1844-1900), немецкий философ и поэт, один из основателей иррационалистической философии жизни – 312
Нунн (Наин, Нённ) Томас Перси (1870-1944), английский философ и педагог – 179
Ньютон Исаак (1643-1727), английский математик, механик, астроном, физик, создатель классической механики – 24, 220, 363
Огнев Александр Иванович (ум. 1925), философ, склонялся к интуитивизму, участник сборника «Пути реализма» (1926) – 139
Оккам Уильям (ок. 1285-1349), английский философ, логик, представитель поздней схоластики, монахфранцисканец – 358
Олдекоп Эвальд, немецкий философ, автор работы «Об иерархическом принципе в природе и его отношениях к проблеме механицизма и витализма» (1930) – 116, 245
Олькотт Генри Стил (1832-1907), американский теософ, основатель вместе с Е. П. Блаватской (1875) и первый президент «Теософского общества» – 271
Ориген (ок. 185-253/254), христианский теолог, философ, филолог – 365
Оствальд Вильгельм Фридрих (1853- 1932), немецкий физико-химик и философ, основатель энергетизма, лауреат Нобелевской премии (1909) – 21, 36
Отто Рудольф (1860-1937), немецкий философ и историк религии, автор книги «Священное. Об иррациональном в идее Божественного и его отношении к рациональному» (1917)-262, 311
Охль В., немецкий философ, автор Предисловия к религиозным сочинениям К. Брентано – 282
Павел, в Новом завете апостол – 261, 272, 275
Павлов Иван Петрович (1849-1936), физиолог, создатель учения о высшей нервной деятельности, лауреат Нобелевской премии (1904) – 243
Парацелъс (наст. имя и фам. Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493-1541), философ, естествоиспытатель, врач, занимался алхимией – 249
Паскаль Блез (1623-1662), французский математик, физик, философ, писатель – 281
Патрици Франческо (1529-1597), итальянский гуманист, философ, представитель неоплатонизма – 249
Паульсеч Фридрих (1846-1908), немецкий философ, автор работ по истории философии, этике, педагогике, занимался проблемами метафизики – 48, 94, 100, 108, 109, 250
Этой книги для советского читателя вроде бы не существовало, она переиздавалась у нас лишь по спецзаказу. Между тем этот труд Н. О. Лосского (1870–1965), пожалуй, единственный в своем роде достаточно полный обзор истории русской философии. Славянофилы, западники, русские материалисты 60-х годов XIX в., Вл. С. Соловьев, князья С. Н. и Е. Н. Трубецкие, отцы Павел Флоренский и отец Сергий Булгаков, Н. А. Бердяев, Л. Н. Карсавин, последователи марксизма и поэты-символисты — вот те основные пункты развития отечественной теоретической мысли, которые нашли отражение в книге.
Н. Лосский. Бог и мировое зло. Основы теодицеиПеч. по изданию:Лосский Н.Бог и мировое зло. Основы теодицеи. Прага, 1941.В этой книге, как писал Н. О. Лосский в своих воспоминаниях, он использо-вал разработанный им вариант персоналистической философии «для объяснения415всех несовершенств не только человека, но и всей даже неорганической природы.Согласно персонализму, весь мир состоит из личностей, действительных, как,например, человек, и потенциальных, то есть стоящих ниже человека (животные,растения, молекулы, атомы, электроны и т.
Печ. по изданию:Лосский Н.Достоевский и его христианское миропонимание. Нью-Йорк: Изд-во имени Чехова, 1953 (с предисловием С. Левицкого).Указанная публикация книги на русском языке явилась ее вторым изданием.Первое издание вышло в переводе на словацкий язык:Losskij N.Dostojevskij a jeho krest'ansky svetonâhl'ad. Bratislava, 1946.Это обстоятельное исследование религиозного аспекта творчества, идей и личности Ф. М. Достоевского тесно связано с главным этическим трудомН. О. Лосского «Условия абсолютного добра (Основы этики)», который создавался в те же годы и в котором автор часто обращается к Достоевскому.С.
Николай Александрович Бердяев — крупнейший русский философ XX века, после Октябрьской революции 1917 года был выслан из России. В своем творчестве Бердяев перешел от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Большое внимание Н.А. Бердяев уделял особенностям русского сознания и мировоззрения.Николай Онуфриевич Лосский — выдающийся представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии. После революции, как и Бердяев, он был выслан из России и продолжал свою деятельность в эмиграции.В книге, представленной вашему вниманию, собраны произведения Н.А.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Доклад был прочитан в Баварской академии изящных искусств 6.6.1950 и включен в сборник "Доклады и статьи" (1954). Перевод может только отдаленно показать, как в оригинале Хайдеггер дает говорить самому немецкому языку, слыша каждое слово в его истории, многозначности, связях, созвучиях.
Альберт Швейцер (1875—1965) принадлежит к числу наиболее ярких личностей и мыслителей нашего столетия. Философ, культуролог и теолог, музыкант и музыковед, врач, подавший современникам пример подлинно гуманистического служения, — в каждой области своей многогранной деятельности он оставил замечательное наследие. Настоящее издание включает впервые печатающуюся полностью автобиографию Швейцера, новый перевод ’’Мистики апостола Павла” — обстоятельного исследования периода зарождения христианства, и другие работы, в том числе впервые публикуемую на русском языке статью о роли религии в современной культуре. Книга адресована читателям, интересующимся проблемами религии, этики, философии и культуры.
«Бытие и ничто» — самый известный и значительный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж. П. Сартра (1905–1980). Опубликованный в 1943 г., ов сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов, необычностью своих образов. Ов заставил по-вовому взглянуть ва такие традиционные для философии вопросы, как суть человеческого бытия, особенности сознания и действия человека, его отношение к мвру вещей и других людей, смысл в корни его свободы и ответственности. Переведенный ва многие языки труд Сартра ныне впервые обретает своего русскоязычного читателя, ухе знакомого с его художественной прозой.Издание адресовано всем, кто интересуется философскими идеями XX в.
В сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о творчестве одного из основоположников русской и американской социологических школ — Питирима Александровича Сорокина (1889–1968). В издание включены сочинения по культурологии, социально-политической, социологической и философской проблематике, написанные в России, а также переводы наиболее известных работ, отражающих почти полувековой период его исследований в США.Адресуется всем интересующимся историей, философией и социальной мыслью XX века.