Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция - [216]
Зеньковский Василий Васильевич (1881-1962), философ, психолог, историк русской философии – 327, 349, 353, 365, 366, 368
Ибервег Фридрих (1826-1871), немецкий философ, логик, психолог, историк философии – 56, 57, 59
Ибсен Генрик (1828-1906), норвежский драматург – 221
Ивановский Владимир Николаевич (1867-1939), философ, занимался проблемами науки, истории философии и психологии – 42
Иероним Евсевий Софроний (ок. 342- 420), христианский теолог, философ, писатель, переводчик на латинский язык Библии – 343
Иисус Христос- 48, 173, 252, 261, 272-275, 277-279, 281, 282, 315, 317, 327, 343
Ильин Владимир Николаевич (1891- 1974), философ, религиозный мыслитель и писатель – 283, 287
Иоанн Златоуст (344/354 – 407), византийский церковный деятель, проповедник, епископ Константинопольский (398-404) – 277
Иоанн Креста (Хуан де ла Крус) (1542-1591), испанский церковный деятель и теолог – 263, 272, 273, 278, 282, 286, 287
Иоанн Кронштадтский (Иоанн Ильич Сергиев) (1829-1908/1909), религиозный проповедник, писатель, протоиерей Андреевского собора в Кронштадте – 287
Исаакий, ученик Сергия Радонежского – 283
Йенш (Енш) Эрих Рудольф (1883- 1940), немецкий психолог, представитель Марбургской психологической школы, исследовал процессы восприятия, занимался проблемами эйдетизма (способности воспроизводить в представлении детальные наглядные образы ранее воспринятых предметов) – 177, 183, 187
Йодль Фридрих (1849-1914), австрийско-немецкий философ, последователь антропологизма Л. Фейербаха, называл свои взгляды «натуралистическим монизмом» – 108, 109
Калкшс Мэри Уитон (1863-1930), американский философ и психолог, представительница критического реализма – 151
Кальва Мелания, девочка из французской горной деревни Салетты, которой явилось видение Богоматери – 274, 275, 277
Кальвин Жан (1509-1564), деятель Реформации в Швейцарии – 364
Кампанелла Томмазо (1568-1639), итальянский философ, поэт, политический деятель, создатель коммунистической утопии, монах-доминиканец – 249
Кандинский Виктор Хрисанфович (1849-1889), врач-психиатр – 182-184, 276
Кант Иммануил (1724-1804), немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии – 6, 7, 13, 27, 30, 42, 50, 64, 79, 96, 122, 129, 130, 155, 156, 201, 202, 234, 258, 284, 294, 305, 345, 346, 351, 353, 356, 357, 359, 363, 364
Кардана Джероламо (1501/1506- 1576), итальянский философ, математик, врач, астролог – 249
Карпентер Эдвард (1844-1929), английский писатель, автор работ по проблемам цивилизации и культуры, социальному реформированию – 60
Карсавин Лев Платонович (1882- 1952), философ, историк-медиевист, культуролог – 48
Карташев Антон Владимирович (1875-1960), богослов, историк церкви, философ, церковный и политический деятель – 136
Карус Пол (Пауль) (1852-1919), американский философ, представитель махизма, сторонник «научной теологии», издатель, по национальности немец – 109, 111
Кассире? Эрнст (1874-1945), немецкий философ, представитель неокантианства – 125, 126, 253, 356
Катков Георгий Михайлович (1903- 1985), философ, хранитель архива Ф. Брентано (до 1939), в последние годы занимался историей русской революции, внучатый племянник публициста и издателя М. Н. Каткова – 147
Кати (Кац) Давид (1884-1953), немецкий психолог, представитель гештальтпсихологии – 164
Кверси (Керси) Пьер (1896-1949), французский психиатр и психолог, исследователь галлюцинаций – 276-278, 282
Кёлер Вольфганг (1887-1967), немецкий психолог, один из основателей гештальтпсихологии – 69, 113
Кеплер Иоганн (1571-1630), немецкий астроном, математик, физик, философ – 73
Киреевский Иван Васильевич (1806- 1856), философ, литературный критик, публицист, один из идеологов славянофильства – 139, 352
Кларк Сэмюэл (1675-1729), английский священник, философ, вёл переписку с Г. В. Лейбницем – 98
Клеанф (ок. 330 – ок. 232 до н. э.), древнегреческий философ, один из основателей стоицизма – 84, 85, 87
Клиффорд Уильям (1845-1879), английский математик и философ – 109
Коген Герман (1842-1918), немецкий философ, представитель неокантианства – 14, 96, 123-125, 345, 356, 360
Кожевников Владимир Александрович (1852-1917), философ, поэт, историк культуры, религиовед – 267- 269, 271, 272
Козлов Алексей Александрович (1831- 1901), философ, издатель, представитель персонализма и панпсихизма – 94,98-100, 121, 349-351, 356
Коровин Константин Алексеевич (1861-1939), живописец, театральный декоратор – 205
Корш Евгений Федорович (1809/1810- 1897), переводчик, журналист, издатель – 82
Котляр Гедаль Абрамович, переводчик философской литературы – 52, 53
Кратил (2-я пол. V – нач. IV в. до н. э.), древнегреческий философ, по преданию, ученик Гераклита – 296
Краус Оскар (1872-1942), австрийский философ, представитель неореализма, профессор Пражского университета (1916-1938) – 147
Кремер Рене, бельгийско-французский философ – 140, 157
Крис Иоганнес фон (1853-1928), немецкий физиолог – 166, 171
Кропоткин Пётр Алексеевич (1842- 1921), идеолог анархизма, географ, геолог, социолог – 251
Кузен Виктор (1792-1867), французский философ, историк философии, издатель, политический деятель – 86,91
Этой книги для советского читателя вроде бы не существовало, она переиздавалась у нас лишь по спецзаказу. Между тем этот труд Н. О. Лосского (1870–1965), пожалуй, единственный в своем роде достаточно полный обзор истории русской философии. Славянофилы, западники, русские материалисты 60-х годов XIX в., Вл. С. Соловьев, князья С. Н. и Е. Н. Трубецкие, отцы Павел Флоренский и отец Сергий Булгаков, Н. А. Бердяев, Л. Н. Карсавин, последователи марксизма и поэты-символисты — вот те основные пункты развития отечественной теоретической мысли, которые нашли отражение в книге.
Н. Лосский. Бог и мировое зло. Основы теодицеиПеч. по изданию:Лосский Н.Бог и мировое зло. Основы теодицеи. Прага, 1941.В этой книге, как писал Н. О. Лосский в своих воспоминаниях, он использо-вал разработанный им вариант персоналистической философии «для объяснения415всех несовершенств не только человека, но и всей даже неорганической природы.Согласно персонализму, весь мир состоит из личностей, действительных, как,например, человек, и потенциальных, то есть стоящих ниже человека (животные,растения, молекулы, атомы, электроны и т.
Николай Александрович Бердяев — крупнейший русский философ XX века, после Октябрьской революции 1917 года был выслан из России. В своем творчестве Бердяев перешел от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Большое внимание Н.А. Бердяев уделял особенностям русского сознания и мировоззрения.Николай Онуфриевич Лосский — выдающийся представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии. После революции, как и Бердяев, он был выслан из России и продолжал свою деятельность в эмиграции.В книге, представленной вашему вниманию, собраны произведения Н.А.
Печ. по изданию:Лосский Н.Достоевский и его христианское миропонимание. Нью-Йорк: Изд-во имени Чехова, 1953 (с предисловием С. Левицкого).Указанная публикация книги на русском языке явилась ее вторым изданием.Первое издание вышло в переводе на словацкий язык:Losskij N.Dostojevskij a jeho krest'ansky svetonâhl'ad. Bratislava, 1946.Это обстоятельное исследование религиозного аспекта творчества, идей и личности Ф. М. Достоевского тесно связано с главным этическим трудомН. О. Лосского «Условия абсолютного добра (Основы этики)», который создавался в те же годы и в котором автор часто обращается к Достоевскому.С.
Н.О.ЛосскийЦЕННОСТЬ И БЫТИЕБОГ И ЦАРСТВО БОЖИЕ КАК ОСНОВА ЦЕННОСТЕЙПариж: YMCA-PRESS, 1931.
УСЛОВИЯАБСОЛЮТНОГОДОБРАМоскваИздательствополитическойлитературы1991ББК 87.7 Л79Вступительная статья доктора философских наук,профессора А. И. ТитаренкоРЕДКОЛЛЕГИЯ СЕРИИ:А. А. Гусейнов (председатель), Р. Г. Апресян, Ю. Н. Давыдов,В. Г. Иванов, Л. В. Коновалова, В. В. Соколов,Э. Ю. Соловьев, М. Т. Степанянц Лосский Н. О.Л79 Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа.-М.: Политиздат, 1991.-368 с.-(Б-ка этич. мысли).ISBN 5-250-01492-5Книга включает оригинальные этические сочинения русского философа Н.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Доклад был прочитан в Баварской академии изящных искусств 6.6.1950 и включен в сборник "Доклады и статьи" (1954). Перевод может только отдаленно показать, как в оригинале Хайдеггер дает говорить самому немецкому языку, слыша каждое слово в его истории, многозначности, связях, созвучиях.
Альберт Швейцер (1875—1965) принадлежит к числу наиболее ярких личностей и мыслителей нашего столетия. Философ, культуролог и теолог, музыкант и музыковед, врач, подавший современникам пример подлинно гуманистического служения, — в каждой области своей многогранной деятельности он оставил замечательное наследие. Настоящее издание включает впервые печатающуюся полностью автобиографию Швейцера, новый перевод ’’Мистики апостола Павла” — обстоятельного исследования периода зарождения христианства, и другие работы, в том числе впервые публикуемую на русском языке статью о роли религии в современной культуре. Книга адресована читателям, интересующимся проблемами религии, этики, философии и культуры.
В сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о творчестве одного из основоположников русской и американской социологических школ — Питирима Александровича Сорокина (1889–1968). В издание включены сочинения по культурологии, социально-политической, социологической и философской проблематике, написанные в России, а также переводы наиболее известных работ, отражающих почти полувековой период его исследований в США.Адресуется всем интересующимся историей, философией и социальной мыслью XX века.
«Бытие и ничто» — самый известный и значительный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж. П. Сартра (1905–1980). Опубликованный в 1943 г., ов сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов, необычностью своих образов. Ов заставил по-вовому взглянуть ва такие традиционные для философии вопросы, как суть человеческого бытия, особенности сознания и действия человека, его отношение к мвру вещей и других людей, смысл в корни его свободы и ответственности. Переведенный ва многие языки труд Сартра ныне впервые обретает своего русскоязычного читателя, ухе знакомого с его художественной прозой.Издание адресовано всем, кто интересуется философскими идеями XX в.