Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция - [219]
Перри Ральф Бартон (1876-1957), американский философ, представитель неореализма – 54, 140, 146, 150, 157, 158, 165, 179, 196
Петр, в Новом завете апостол – 275
Петрониевич Бранислав (1875-1954), сербский философ, свои взгляды называл «эмпириорационализмом» – 99
Питкин Уоллер Боигтон (1878-1953), американский философ и психолог, представитель неореализма – 140
Пифагор (VI в. до н. э.), древнегреческий философ и математик, религиозный и политический деятель – 320
Платон (428/427-348/347 до н. э.), древнегреческий философ, родоначальник одного из главных направлений античной философии – платонизма – 9, 13, 86, 89, 91, 121, 126, 204, 212, 229, 230, 296, 300, 304, 306, 314,320, 326,344,349,336
Плеханов Георгий Валентинович (1856-1918), деятель российской и международной социал-демократии, философ, теоретик и пропагандист марксизма – 67, 74, 75, 77, 79-81
Плотин (ок. 204/205-269/270), античный философ, основатель неоплатонизма – 13, 14, 48, 87, 91, 127, 128, 159, 227, 261, 262, 281, 298, 299, 305, 310, 314, 320, 326, 361
Полилов Н., переводчик – 63, 77, 78
Попов Павел Сергеевич (1892-1964), логик и историк философии – 139
Попович Никола (1883- после 1934), сербский философ и писатель, автор книги «Учение о прерывном пространстве в новой философии» (1922) – 99
Поран А., автор книги о явлении Богоматери в Салетте – 275
Посейдоний (Посидоний) (ок. 135- 51/50 до н. э.), древнегреческий философ и ученый, представитель стоицизма – 84-88
Пратт Джеймс Биссет (1875-1944), американский философ, представитель критического реализма – 158
Прейер Вильям (Вильгельм) (1841- 1897), немецкий физиолог и психолог – 329
Пристли Джозеф (1733-1804), английский ученый, философ, общественный деятель, сторонник деизма – 92
Прокл (410/412-485), античный философ, представитель неоплатонизма – 86, 90, 91, 281, 310, 361 Псевдо-Дионисий Ареопагит (V – нач.
VI в.), христианский мыслитель, теолог, его трактаты написаны от имени Дионисия Ареопагита, который, по преданию, был обращен в христианство апостолом Павлом – 208, 261-263, 310, 369
Пулен Франсуа Огюстен (1836-1919), французский теолог – 277
Пушкин Александр Сергеевич (1799- 1837), поэт и прозаик – 254, 304
Пьяное Федор Тимофеевич (1889- 1969), журналист, публицист, участник объединения «Православное дело» в Париже, возглавляемого матерью Марией (Скобцовой), секретарь Русского студенческого христианского движения (РСХД) – 136
Раденгаузен, немецкий естествоиспытатель – 78
Риалов Эрнест Леопольдович (1854- 1928), историк философии, переводчик – 139
Рот Джозеф Бэнкс (1895-?), американский психолог, занимался проблемами парапсихологии – 328, 334
Рейнгардт (Рейнхардт) Карл (1886- 1958), немецкий филолог и историк философии – 86-88
Рейнке Иоганнес (1849-1931), немецкий естествоиспытатель и философ – 116
Рекамье (урожд. Бернар) Жанна Франсуаза Жюли Аделаида (1777-1849), хозяйка салона в Париже, законодательница мод – 254
Рем Вальтер (1901-1963), немецкий историк литературы и философ – 187
Ремке Иоганнес (1848-1930), немецкий философ, представитель имманентной философии – 104, 140, 141, 352
Рессель (Рассел) Бертран (1872-1970), английский философ, логик, математик, общественный деятель, основоположник английского неореализма, лауреат Нобелевской премии (1950) – 54, 146, 169, 233, 266, 283,284
Рид Томас (1710-1796), шотландский философ, основоположник философской школы «здравого смысла» – 175
Риккерт Генрих (1863-1936), немецкий философ, представитель неокантианства – 96, 356
Римский-Корсаков Николай Андреевич (1844-1908), композитор, дирижер, музыкально-общественный деятель – 205
Ричард Викторинец (Ришар Сен-Викторский) (ум. 1173), французский теолог и философ, представитель схоластики, ученик Гуго Сен-Викторского – 281
Рише Шарль (1850-1935), французский психолог – 184, 185
Робине Жан Батист Рене (1735-1820), французский философ-просветитель, сторонник гилозоизма – 62, 77,92
Роджерс Артур Кеньон (1868-1936), американский философ, один из основателей критического реализма – 158
Розанов Василий Васильевич (1856- 1919), философ, писатель, публицист, критик – 350
Розенберг Отто Карл Юлиус (Отгон Оттонович) (1888-1919), исследователь буддизма – 265-267, 271
Ролан-Госселин Мари Доменик (1883 -?), французский католический философ – 158
Ростовцев Михаил Иванович (1870- 1952), историк античности и археолог – 336
Рубнер Макс (1854-1932), немецкий физиолог, исследовал применимость закона сохранения энергии к живому организму – 104
Савич Владимир Васильевич (1874- 1936), физиолог и фармаколог, последователь И. П. Павлова – 243
Салагова В., сторонница неокантианства – 125
Сатпаяна Джордж (1863-1952), американский философ и писатель, один из основателей критического реализма, по национальности испанец – 158
Саппер Карл (1876-?), немецкий естествоиспытатель и философ – 94
Сведберг Еспер (1653-1735), шведский церковный деятель, епископ, отец Э. Сведенборга – 191
Сведенборг Эмануэль (1688-1772), шведский ученый и теософ-мистик – 191, 273, 275, 276, 278, 279, 281
Селларс (Селлерс) Рой Вуд (1880- 1973), американский философ, один из основателей критического реализма – 158, 159
Этой книги для советского читателя вроде бы не существовало, она переиздавалась у нас лишь по спецзаказу. Между тем этот труд Н. О. Лосского (1870–1965), пожалуй, единственный в своем роде достаточно полный обзор истории русской философии. Славянофилы, западники, русские материалисты 60-х годов XIX в., Вл. С. Соловьев, князья С. Н. и Е. Н. Трубецкие, отцы Павел Флоренский и отец Сергий Булгаков, Н. А. Бердяев, Л. Н. Карсавин, последователи марксизма и поэты-символисты — вот те основные пункты развития отечественной теоретической мысли, которые нашли отражение в книге.
Н. Лосский. Бог и мировое зло. Основы теодицеиПеч. по изданию:Лосский Н.Бог и мировое зло. Основы теодицеи. Прага, 1941.В этой книге, как писал Н. О. Лосский в своих воспоминаниях, он использо-вал разработанный им вариант персоналистической философии «для объяснения415всех несовершенств не только человека, но и всей даже неорганической природы.Согласно персонализму, весь мир состоит из личностей, действительных, как,например, человек, и потенциальных, то есть стоящих ниже человека (животные,растения, молекулы, атомы, электроны и т.
Печ. по изданию:Лосский Н.Достоевский и его христианское миропонимание. Нью-Йорк: Изд-во имени Чехова, 1953 (с предисловием С. Левицкого).Указанная публикация книги на русском языке явилась ее вторым изданием.Первое издание вышло в переводе на словацкий язык:Losskij N.Dostojevskij a jeho krest'ansky svetonâhl'ad. Bratislava, 1946.Это обстоятельное исследование религиозного аспекта творчества, идей и личности Ф. М. Достоевского тесно связано с главным этическим трудомН. О. Лосского «Условия абсолютного добра (Основы этики)», который создавался в те же годы и в котором автор часто обращается к Достоевскому.С.
Николай Александрович Бердяев — крупнейший русский философ XX века, после Октябрьской революции 1917 года был выслан из России. В своем творчестве Бердяев перешел от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Большое внимание Н.А. Бердяев уделял особенностям русского сознания и мировоззрения.Николай Онуфриевич Лосский — выдающийся представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии. После революции, как и Бердяев, он был выслан из России и продолжал свою деятельность в эмиграции.В книге, представленной вашему вниманию, собраны произведения Н.А.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Доклад был прочитан в Баварской академии изящных искусств 6.6.1950 и включен в сборник "Доклады и статьи" (1954). Перевод может только отдаленно показать, как в оригинале Хайдеггер дает говорить самому немецкому языку, слыша каждое слово в его истории, многозначности, связях, созвучиях.
Альберт Швейцер (1875—1965) принадлежит к числу наиболее ярких личностей и мыслителей нашего столетия. Философ, культуролог и теолог, музыкант и музыковед, врач, подавший современникам пример подлинно гуманистического служения, — в каждой области своей многогранной деятельности он оставил замечательное наследие. Настоящее издание включает впервые печатающуюся полностью автобиографию Швейцера, новый перевод ’’Мистики апостола Павла” — обстоятельного исследования периода зарождения христианства, и другие работы, в том числе впервые публикуемую на русском языке статью о роли религии в современной культуре. Книга адресована читателям, интересующимся проблемами религии, этики, философии и культуры.
«Бытие и ничто» — самый известный и значительный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж. П. Сартра (1905–1980). Опубликованный в 1943 г., ов сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов, необычностью своих образов. Ов заставил по-вовому взглянуть ва такие традиционные для философии вопросы, как суть человеческого бытия, особенности сознания и действия человека, его отношение к мвру вещей и других людей, смысл в корни его свободы и ответственности. Переведенный ва многие языки труд Сартра ныне впервые обретает своего русскоязычного читателя, ухе знакомого с его художественной прозой.Издание адресовано всем, кто интересуется философскими идеями XX в.
В сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о творчестве одного из основоположников русской и американской социологических школ — Питирима Александровича Сорокина (1889–1968). В издание включены сочинения по культурологии, социально-политической, социологической и философской проблематике, написанные в России, а также переводы наиболее известных работ, отражающих почти полувековой период его исследований в США.Адресуется всем интересующимся историей, философией и социальной мыслью XX века.