Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция - [221]
Фонтенель Бернар Ле Бовье де (1657- 1757), французский писатель, философ и ученый-популяризатор – 329
Фоусетт (Фаусетт) Эдвард Дуглас (1866-?), английский философ, автор работы «Божественное воображение…» (1921) – 255
Франк Семен Людвигович (1877- 1950), философ- 7, 45, 119, 127, 136, 139, 150, 171, 196, 206, 259, 260, 309-311, 354, 355, 360, 365, 370
Фрейд Зигмунд (1856-1939), австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа – 336
Фридерики (Фридерика Брион) (1752- 1813), возлюбленная И. В. Гёте – 185
Фуллье (Фуйе) Альфред (1838-1912), французский философ, сторонник «спиритуалистического позитивизма» – 65, 112
Хайдеггер Мартин (1889-1976), немецкий философ, один из основателей экзистенциализма – 349
Хемницер Иван Иванович (1745-1784), поэт-баснописец – 8
Хикс Джордж Дауэс, английский философ, представитель критического реализма – 151, 161
Уолт (Голт) Эдвин Биссел (1873- 1946), американский философ, представитель неореализма – 54, 60, 140, 150, 158П72, 174
Хомяков Алексей Степанович (1804- 1860), философ, публицист, поэт, один из идеологов славянофильства-139, 252, 352
Хризипп (Хрисипп) (281/277-208/205 до н. э.), древнегреческий философ, представитель стоицизма – 84-87, 89
Целлер Эдуард (1814-1908), немецкий историк античной философии – 87
Целльнер Иоганн Карл Фридрих (1834- 1882), немецкий астрофизик – 33
Церетели София, переводчица – 47, 297
Циген Теодор (1862-1950), немецкий психолог, философ, психиатр – 109
Челпанов Георгий Иванович (1862- 1936), философ, психолог, логик – 71, 72, 79
Чольбе Генрих (1819-1873), немецкий врач и философ, представитель вульгарного материализма – 56
Шаляпин Федор Иванович (1873- 1938), певец (бас) – 140, 228, 295
Шварц Герман (1864-1951), немецкий психолог – 104, 157, 162
Шелер Макс (1874-1928), немецкий философ, один из основателей аксиологии, социологии познания, философской антропологии – 49, 115, 140, 144, 192, 194-196, 253, 349, 358
Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775-1854), немецкий философ, представитель немецкой классической философии – 13, 20, 27, 34, 121, 139, 150, 250, 251, 254, 255, 258, 259, 281, 326, 353, 354, 359, 363
Шестов Лев (псевд. Льва Исааковича Шварцмана) (1866-1938), философ, представитель экзистенциализма, литератор – 136, 349
Шиллер Фердинанд Каннинг Скотт (1864-1937), английский философ, представитель прагматизма – 206
Шлегель (урожд. Михаэлис, в первом браке Бемер) Каролина (1763- 1809), вдохновительница кружка йенских романтиков, жена А. В. Шлегеля (в 1796-1803), затем Ф. В. И. Шеллинга – с 1803 г.- 254
Шмидт Анна Николаевна (1831- 1905), журналистка и писательница, автор религиозно-мистических сочинений – 281
Шопенгауэр Артур (1788-1860), немецкий философ, представитель волюнтаризма – 94, 145, 359
Шпеманн Ганс (1869-1941), немецкий зоолог, способствовал развитию микрохирургии, лауреат Нобелевской премии (1935) – 245
Шталле (Штолль), немецкий историк науки – 26
Штауденмайер Людвиг, немецкий естествоиспытатель, автор книги «Магия как экспериментальная естественная наука» (1912)- 181, 182
Штейн Людвиг (1859-1930), немецко-швейцарский философ, социолог, политический деятель – 85, 86
Штейнер (Штайнер) Рудольф (1861- 1925), немецкий философ-мистик, основатель антропософии – 365
Штерн Вильям (1871-1938), немецкий психолог и философ, сторонник персонализма и философии жизни – 48, 61, 88, 116, 120, 130, 132, 301, 347
Шульц Евгений Александрович, зоолог, сторонник витализма – 243
Шуман Ф., больной, страдающий одним из видов цветовой слепоты, его случай описан Г. Э. Мюллером – 166
Шуппе Вильгельм (1836-1913), немецкий философ, представитель имманентной философии – 7, 52, 53, 89, 121, 122, 124, 125,345, 352
Шюдденкопф Карл (1861-1917), немецкий библиотекарь, историк, издатель – 282
Щербаикой (Щербатской) Федор Ипполитович (1866-1942), востоковед, индолог, тибетолог, исследователь буддизма – 268
Эббингауз Герман (1850-1909), немецкий психолог, представитель ассоциативной психологии – 109
Эддингтон Артур Стэнли (1882-1944), английский астроном – 223
Эйлер Леонард (1707-1783), математик, механик, физик, астроном, по происхождению швейцарец – 22
Эйнштейн Альберт (1879-1955), немецкий физик-теоретик, один из основателей современной физики, лауреат Небелевской премии (1921), в 1933 г. эмигрировал в США – 170, 172, 341
Экегарт (Экхарт) Иоганн (Майстер Экхарт) (ок. 1260-1327/1328), немецкий мыслитель-мистик, монахдоминиканец – 262, 273
Эммерих Анна Катарина (1774-1824), немецкая монахиня, склонная к мистическим видениям – 282, 288
Эмпедокл (ок. 490 – ок. 430 до н. э.), древнегреческий философ, врач и политический деятель – 15, 16, 37, 41, 308
Энгельс Фридрих (1820-1895), немецкий теоретик марксизма и политический деятель, соратник К. Маркса – 67, 70, 72, 74, 79, 80
Эпикур (341-270 до н. э.), древнегреческий философ, представитель атомистики – 76, 77
Эренфельс Кристиан фон (1859 – 1932), австрийский философ и психолог – 178
Эриугена (Иоанн Скот Эриугена) (ок. 810 – после 877), средневековый философ, сторонник неоплатонизма, по происхождению ирландец – 262, 281, 326
Юм Дэвид (1711-1776), английский философ, историк, экономист, публицист, сторонник агностицизма, предшественник позитивизма – 14, 37, 41, 47, 50, 65, 67,95,104,146, 150, 230, 283, 297, 298, 351-353
Этой книги для советского читателя вроде бы не существовало, она переиздавалась у нас лишь по спецзаказу. Между тем этот труд Н. О. Лосского (1870–1965), пожалуй, единственный в своем роде достаточно полный обзор истории русской философии. Славянофилы, западники, русские материалисты 60-х годов XIX в., Вл. С. Соловьев, князья С. Н. и Е. Н. Трубецкие, отцы Павел Флоренский и отец Сергий Булгаков, Н. А. Бердяев, Л. Н. Карсавин, последователи марксизма и поэты-символисты — вот те основные пункты развития отечественной теоретической мысли, которые нашли отражение в книге.
Н. Лосский. Бог и мировое зло. Основы теодицеиПеч. по изданию:Лосский Н.Бог и мировое зло. Основы теодицеи. Прага, 1941.В этой книге, как писал Н. О. Лосский в своих воспоминаниях, он использо-вал разработанный им вариант персоналистической философии «для объяснения415всех несовершенств не только человека, но и всей даже неорганической природы.Согласно персонализму, весь мир состоит из личностей, действительных, как,например, человек, и потенциальных, то есть стоящих ниже человека (животные,растения, молекулы, атомы, электроны и т.
Николай Александрович Бердяев — крупнейший русский философ XX века, после Октябрьской революции 1917 года был выслан из России. В своем творчестве Бердяев перешел от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Большое внимание Н.А. Бердяев уделял особенностям русского сознания и мировоззрения.Николай Онуфриевич Лосский — выдающийся представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии. После революции, как и Бердяев, он был выслан из России и продолжал свою деятельность в эмиграции.В книге, представленной вашему вниманию, собраны произведения Н.А.
Печ. по изданию:Лосский Н.Достоевский и его христианское миропонимание. Нью-Йорк: Изд-во имени Чехова, 1953 (с предисловием С. Левицкого).Указанная публикация книги на русском языке явилась ее вторым изданием.Первое издание вышло в переводе на словацкий язык:Losskij N.Dostojevskij a jeho krest'ansky svetonâhl'ad. Bratislava, 1946.Это обстоятельное исследование религиозного аспекта творчества, идей и личности Ф. М. Достоевского тесно связано с главным этическим трудомН. О. Лосского «Условия абсолютного добра (Основы этики)», который создавался в те же годы и в котором автор часто обращается к Достоевскому.С.
Н.О.ЛосскийЦЕННОСТЬ И БЫТИЕБОГ И ЦАРСТВО БОЖИЕ КАК ОСНОВА ЦЕННОСТЕЙПариж: YMCA-PRESS, 1931.
УСЛОВИЯАБСОЛЮТНОГОДОБРАМоскваИздательствополитическойлитературы1991ББК 87.7 Л79Вступительная статья доктора философских наук,профессора А. И. ТитаренкоРЕДКОЛЛЕГИЯ СЕРИИ:А. А. Гусейнов (председатель), Р. Г. Апресян, Ю. Н. Давыдов,В. Г. Иванов, Л. В. Коновалова, В. В. Соколов,Э. Ю. Соловьев, М. Т. Степанянц Лосский Н. О.Л79 Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа.-М.: Политиздат, 1991.-368 с.-(Б-ка этич. мысли).ISBN 5-250-01492-5Книга включает оригинальные этические сочинения русского философа Н.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Доклад был прочитан в Баварской академии изящных искусств 6.6.1950 и включен в сборник "Доклады и статьи" (1954). Перевод может только отдаленно показать, как в оригинале Хайдеггер дает говорить самому немецкому языку, слыша каждое слово в его истории, многозначности, связях, созвучиях.
Альберт Швейцер (1875—1965) принадлежит к числу наиболее ярких личностей и мыслителей нашего столетия. Философ, культуролог и теолог, музыкант и музыковед, врач, подавший современникам пример подлинно гуманистического служения, — в каждой области своей многогранной деятельности он оставил замечательное наследие. Настоящее издание включает впервые печатающуюся полностью автобиографию Швейцера, новый перевод ’’Мистики апостола Павла” — обстоятельного исследования периода зарождения христианства, и другие работы, в том числе впервые публикуемую на русском языке статью о роли религии в современной культуре. Книга адресована читателям, интересующимся проблемами религии, этики, философии и культуры.
В сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о творчестве одного из основоположников русской и американской социологических школ — Питирима Александровича Сорокина (1889–1968). В издание включены сочинения по культурологии, социально-политической, социологической и философской проблематике, написанные в России, а также переводы наиболее известных работ, отражающих почти полувековой период его исследований в США.Адресуется всем интересующимся историей, философией и социальной мыслью XX века.
«Бытие и ничто» — самый известный и значительный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж. П. Сартра (1905–1980). Опубликованный в 1943 г., ов сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов, необычностью своих образов. Ов заставил по-вовому взглянуть ва такие традиционные для философии вопросы, как суть человеческого бытия, особенности сознания и действия человека, его отношение к мвру вещей и других людей, смысл в корни его свободы и ответственности. Переведенный ва многие языки труд Сартра ныне впервые обретает своего русскоязычного читателя, ухе знакомого с его художественной прозой.Издание адресовано всем, кто интересуется философскими идеями XX в.